مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

هراطه هو موظف صغير في مستشفى المحموديه، وقد عمل لفترة طويلة مساعدا للاطباء في تشريح جثث الموتى، مما كون لديه خبرة جيدة في هذا العمل، ووصل الامر الى ان الاطباء يلجأون الى استشارته احيانا لمعرفة فيما اذا كان سبب الجرح على الجسم آلة راضة ام قاطعة، او لمعرفة مدخل الطلق الناري من مخرجه، ونوع السلاح المستخدم، وغيرها الكثير . وحصل في مرات ان اختلف هراطة مع الطبيب وتمت استشارة الطب العدلي في بغداد ليأتي تشخيصه مطابقا لراى هراطه. هذه الحوادث وتداولها في المدينة، وربما بشيء من التضخيم. هو الذي جعل الاطباء يحترمون رأيه ويلجأون لأستشارته احيانا..لكن اهم ما في قصة هراطة هو انه عندما كانت تغضب النساء او الامهات قديما فكانت تركض خلف ابنها لتعاقبه مثلا، لكنها عندما تتيقن انها لن تستطيع اللحاق به، كانت تتوقف عن ملاحقته وتخاطبه بصوت غاضب وهي تدعي عليه قائلة «روح عساك بأيد هراطه» !.

دعاء بالشر على شخص تكرهه

لأرادة من الله الشر ينقلب الى خير فنعم بالله والشكر والحمد لله

لتبيان دور العنايه بالتقديم وجمالية السفره لكي تزيد وتشجع على الشهيهالعيون تاكل گبل الفم

تقال بصوره عامه للسخريه

اي متحفظ ودائما حذر من الآخرين ويتجنب المشاكل

دائما يشكي ضعف الحال ويستعطف الآخرين ويستجدي في حين بالحقيقه حالته الماليه كلش زينه

دعاء الى رب العالمين بتعجيل رحمته على المؤمنين والداعين اليه

تقال لزيادة الأثاره وجذب الأنتباه

لا يوجد مشكله بدون حل لكن يجب السعي للخير والأعتماد على الله

تقال مثلا عندما تسلم النقود نقدا وعدا واحد واحد اي الدفع أكيد ومضبوط ميه بالميه ولا يوجد اي شك بالموضوع ولا يوجد اي شك في ذلك

تقال للأستهزاء في خيبة شخص ما ولكنه لا يعترف بخيبته ويحاول ايجاذ عذر لا يمكن قبوله وهنا الشخص الذي قال هذا الكلام كان قد استلم شهادة الرسوب بكل المواد ووالداه يعنفاه فيرد عليهم بهذا المثل

لأنه فاقد لكل الهموم في لحظات السكر

للشخص الذي لا يؤدي العمل بشكل جيد

لان النحل هو الذي يعطي العسل وهو نفسه الذي يعض الناس اي منه يأتي الشر او الخير اي ان الكلام بعض الأحيان يكون طيب ومفيد ويريح النفس حينما يأتون لك بأخبار جيده وحسنه والعكس صحيح ايضا

من البديهيات فالأنسان السيء لا خير منه على الأطلاق

للثرثار والذي يهري بالكلام عن دون توقف

لهذا المثل حكاية طريفهوهي أن رجلا محكوما لزوجته ( وقانا الله وإياكم حكم النساء ، وإن كان في بعض الأحيان نعمة كبرى ! ) ذهب هذا الرجل إلى السوق ليبيع بطة بأمر عسكري من زوجته الميمونة ، وأوصته أن البطة التي يجب بيعها في وسط السوق هي عنزة، ذهب الرجل المحكوم لزوجته حاملا البطة إلى السوق من اجل بيعها ، و كان الرجل كلما جاء إليه من يشتري البطة سأله : كم سعر هذه البطة ؟ فيثور قائلا بأنها ليست بطة بل عنزة .....تكرر المشهد السابق مرات كثيرة وسط السوق ، واجتمع الناس من حول الرجل المحكوم لعلهم يقنعوه بأن الذي في يده بطة وليست عنزة ، لكنه كان مصرا على موقفه بأن البطة عنزة .....وأخيرا جاء إليه رجل حكيم وقال له : أنت تقول عن البطة عنزة فانظر ما أنا فاعل بها .... وأمسك الحكيم البطة وألقاها في الهواء ، فطارت أمام الجميع ، فقال له الحكيم : انظر إلى البطة كيف تطير ... ولو كانت عنزة لا تطير .... قال له الرجل المحكوم : إنها عنزة ولو طارت.....

يضرب لشخص وصوله يكون اعلان لقرب حلول المشاكل وكل ما هو سيء

البلاء دائما يصيب الأكثريه كالطاعون والامراض المعديه اما الرحمه فهي يخص الله بها من يريد وهي ليست للكل والحمد لله

للدلاله والتوضيح للحقائق المعروفه لكل الناس فيجب تحدي ما هو معروف ومتفق عليه فجدار البيضه رقيق ولا يكسر الحجر فانتبه ان كنت تريد الصراع مع انسان اقوى منك

لأنقلاب الموازين وعمل النقيض والعكس

للحظ او الطالع السيء

الضرر الذي يصيب غيرك هو ليس نفسه الذي يصيبك فقد تتاسف لنفس الضرر ان اصاب جارك ولكنه ان اصابك فأنك ستبكي ليل نهار عليه

للحتميه ولقضاء الله وقدره

للحتميه ولا وجود للشك به

تضرب للمستعجل بالأمور او لآكل الحرام

لان الباگله تسبب الغازات وتنفخ البطن وللتخلص منها عليك الخروج من البيت والمشي يمينا وشمالا ااي طول بعرض ولكن من ياكل الكباب اي اللحم فهو سيبقى او يظل داخل البيت ولن تحصل له اي مشكله تنمنعه من البقاء بالبيت خلف البوب اي لا يخرج من باب داره

للردع وعدم اعطاؤه الفرصه ان يكرر ما قام به مرة اخرى

لسوء التقدير كحال من حلم بانه اصبح قوي وسبع بالمنام وتصور ان هذه الحال هي نفسها بصحوته

اي حاول ان تحل المشكله من الآن قبل ان تتصع?? اكثر

الحياة ليست دوما كلها افراح ملاح

لسوء الأختيار والتقدير فالشغله لكي يتم عملها يجب تكليف محترفين وناس قادرين على اداء العمل بشكل جيد وليس بتكليف الأمر لأناس لا يعرفون بهذا العمل او حتى حراميه لا يعرفون غير سرقة الناس

يقال للعين الحسود او الشخص الحسود
اگراب هو شبه غلاف او جنطه يتم وضع السلاح او المسدس داخله

وحتى ان تم وضعك بالجنه لوحدك ولا يوجد احد معك فهذا ايضا يسمى بالحبس او السجن ولهذا قيل جنه بلا ناس ما تنداس

مشيئة الله لا احد قادر ان ىيغيرها

يضرب لتبيان ان الأنسان الفقير سيعاني من تصرفات الآخرين فالحصان مثلا ان كان يسمح بأن نلمس ذيله دون ان يتصرف او يرفس او يبتعد فهو بهكذا تصرف سيسمح للكثيرين بقطع ولمس شعرات ذيله وبالتالي حتى قطعها اي سنتفون ذيله نتف ولن يبقى بذيله سوى عدة شعيرات
وللمعلومات الناس تستفاد كثيرا قديما ولا اعرف ان كانت هذه الأيام ام لا ايضا من شعر ذيل الحصان بعمل قوس الكمان واوتار الربابه

هذا عبدالله وتوكل على اللهتقال للسخريه

الحياة كلها تجارب فيجب الاتعاظ

لرغبة الانسان معرفة مصيره وان لا يبقى حاله متذبذب ولا يعرف هل تجارته نجحت ام لا

ورده لكن بالمزبله
المثل يضرب للتأسف بوجود او احاطة شيء جميل بأشياء غير جميله كحال فتاة او شاب طيب وذكي ومحبوب ولكن عائلته من اسوا الناس

للشخص السيء بجميع الأحوال وجميع الأوقات ولا فائده منه على الأطلاق

للغبي الذي لا يعرف ان يتصرف بالشكل الصحيح فيجب اعطاؤه الأيعاز كل لحظه وكل ساعه

الكرشه هي معدة الدابه

الشكوى لغير الله مذله ويجب الأعتماد على النفس لأسترجاع الحقوق

للصبر

للنتيجه الواحده والتي تؤدي بالتالي الى نفس الغرض

للأندهاش والتعجب والأستغراب

للانسان السيء والذي لا قيمة له ويريد ان يتسيد ويتحكم بالآخرين

للتعجب وللسخريه ايضا

كل لشه معلگه من كراعها
اي لا احد يساعد احد بل يجب الأعتماد على النفس وهذا ليس بغريب وخاصة من الخال فمن المعروف ان صلة القرابه ليست قويه جدا مع الخال نسبة لتلك مع العم

للحلول الغبيه

دعوه للسلم والمحاباة ونبذ الخلافات والعنف

للانسان الذي لا يعترف ولا يقبل بالنصيحه ويعاند ويرفض كل النصائح والمثل به نوع من الخريه والضحك

تقال لكي تتصبر ولا تتسرع بقراراتك وتتأنى قبل ان تتخذ قرارا تندم عليه مؤخرا لأن الحقيقه بالأخير ستبان وستنكشف الحقيقه وتظهر للعيان مهما تم والنتائج ستكون حتميه لا قلق عليها او خطأ فيها

لأنك ستزرع الخوف في قلب عدوك لانه سوف لن يجد حلا او مبررا او شرحا يجعله يعرف ما هي القوه والعزيمه التي فيك والتي تجعلك تسير على الحق ولا تحود منه

للحياة دور كبير في تعليم الدروس للناس الذين لا يعرفون كيف يحترمون القانون او لا يحترمون حقوق الغير

لأنه سيكون معرض للحسد وسوف يتلف او يحرق بفعل الحسد فأحسن شي الك بيعه وحصل افلوسه بدلا من ان يتلف او تخسره

للتخلص من المشكله نهائيا فأرجع لقطع الأصل لحلها نهائيا وليس من الصحيح معالجة المشكله بالتعامل مع فروعها

تقال لشخص نقاشه وحواره غير مرغوب بهما

تقال للمفتح الغبي الذي حتى الأعمى يغلبه

الحقيقه ستكشف مهما طال امدها والتستر عليها

من المعروف سابقا ان الحجاج قديما بعد عودتهم من الحج تراهم طول عمرهم بعد الحج ولعدة سنوان يذكرون ويشرحون كل ما حدث وحصل خلال حجهم لبيت الله الحرام وهم ينقلون ويسردون هذا كلما سنحت الفرصه للأصدقاء والأحفاد وطبعا هذا مرتبط بصعوبة السفر والمعاناة ولا قريب لهم فتراهم يتشبثون بأخبار بعضهم البعض فأي شيئ يحصل لهم او يرونه تسجله ذاكرتهم ويحاولون نقله للآخرين عند عودتهم على العكس من ايامنا الحاليه حيث الحج لا يستغرق وقتا طويلا ولا معاناة كبيره تذكر وتوفر وسائط النقل السريعه وهنا المثل ذهب بعيدا لتبيان انه كلنا يعرف كل النساء تلد في بيوتها والأخرين لا يهتمون لذلك لأنها شيئ طبيعي ولكن ان ولدت امرأه في مكه او خلال الحج فأنهم ينقلون هذا وكأنه حدث غريب لم يحصل مثله مسبقا والكل تنقل الخبر اي الكل تصبح عارفه به ولا امر يخفى هناك على العالمين

البعض من الحلول الناقصه لا تفيد ان كانت المشكله كبيره جدا ومستعصيه

تضرب للشخص العطال بطال لا يشتغل وينتظر فقط الصدقات من الغير وهذه الصدقات قد يكون اصلها حرام اي هو لا يعرف اصلها فهي ليست كحال من يتعب ويشقى ويربح فيعيل بما ربح اهله واكل بما هو من الحلال

الأنسان الظالم واللئيم والمتعود على الاستحواذ والنهب والسرقه فهذا لا تتصور يوما ينقلب على حاله يوما ويصبح كريما

لتأمين خلفيتك وتامين ظهرك لكي تقلل كل ما هو قد يكون مصدرا او سببا لأذيتك وضعفك وبالتالي كما ينصح رجالات الكابوي بأفلام الويست عند القتال لا تأمن ظهرك حتى للصديق بل أئتمنه للجدار اي ضع خلفك الحائط

عند أكل الرمان فحبات منه تتساقط على الأرض وان سقطت فمن المستحيل لمها وأعادة اكلها لأنها توسخت بالتراب فلهذا عندما نفتح الشليل اي نرفع مقدمة الدشداشه ونأكل الرمان فعند سقوط الحبات فهي تحفظ من السقوط على الأرض وبعد ذلك يمكن اكلها اما الرقي فأن اكلته فهو كله حبوب وماء كثير فأن تساقط فسيبلل ثوبك فينصح بأن يتم لم الثوب اي التحفظ عليه من ان يتبلل ويتوسخ

تقال للشخص المعزوم على أكل فأذا اكل قليلا وتوقف وأعتذر بكونه شبع من الأكل فالشخص العازم له يقول له هذا المثل لكي يسترسل ويتمكن من الأكل اكثر اي بترخية الحزام على البطن وقد يقال المثل للأشخاص الصارمين في معاملاتهم مع الناس او الآخرين او مع اولادهم وعوائلهم او قد تعني العكس والله اعلم اي ان كنت ملتزم وجدا صارم على نفسك فما عليك الا فك الحزام واستعماله للضرب

لتجنب المشاكل

صغير والشر متأصل به

تقال للسخريه من شخصواصل الكلمه مزج هي الكتابه بالأنگليزي على شكل كلمات مرتبطه احرفها ببعضها البعض وليست باحرف منفصله وخاصة في درس الأنگليزي

عمت عيني عليهعباره تقولها النساء تأسفا على معاناة شخص عزيز او انسان طيب يستحق المساعده والأحترام

لأن كل واحد منهم يعرف ماساة وضعف الآخر

تقال لشخص يأتي متأخر على الموعد او على الدوام
اي تقال للسخريه

تقال عندا احدهم يتقصد اهما وجودك ورؤيتك
عموما حينما يشعر احدهم انه اكو واحد لابسه فأكيد راح يسأله بقول هذه العباره وايضا بسخريه

اذا طالب كسلان ومامتوقعين ينجح نقول له هذه العباره اي لتأكدنا بفشله المحتم

اذا الواحد يحب وحده وخربت علاقتهم فنقول له هذه العباره

اذا واحد ما عجبنا وتريد تصرفه فنقول هذه الكلمه

اذا واحد دايما يتاخر عن مواعيده نگول هاي العباره عليه اي حال قدومه كحال الضراط فالضرطه لا نعرف اين ومتى ستاتي او تحصل اي لا يوجد موعد مضبوط لها

اذا تنصب على شخص تگله هذه المقوله

اذا لاحظ أحدنا سياره قريبه من سيارته ايگول

اذا اكو طفل بريء يلعب ويتوكح، فيقال عنه هذه المقوله

تقال للتعب الكثير المبذول

للعداوه الأبديه

للمحتال

تضرب للتجاهلاي اذا رايت شيئ مخجل فحاول ان لا تهتك عرض الناس بل اغمض عينيك وكأنك لم تراه عسى الله ان يغفر لهم ويتوبون وطبعا هنا الذيل لا يمكنه بشكل فعلي اخفاء الفضيحه فهو نسبيا حجمه صغير بالنسبه لحجم الحيوان ولكنه على الأقل يستر عورة الحيوان وللخلاصه المثل يقال لتبيان انه ان رأيت شغله عوجه فحاول تمريرها وتجاهلها والذيل هنا قد تكون ايضا يقصد بها ذيال الدشداشه والله اعلماي حاول التستر على وضعيه غير صحيحه اي لا تفتن او لا تعلنها للعلن بل اجعل الطابق مستور

تضرب للشخص الذي حالته شويه زينه من الناحيه الماليه اي لا يحتاج للآخرين ولكن لا يوجد عنده رأس مال كافي للأتجار اي فلوس قليله فلهذا ينصح هذا الشخص بأن يشتري طيور بسوگ الغزل حيث هي محبوسه في اقفاصها وتنباع بربع دينار مثلا وبعمله هكذا اي يشتريه لكي يطلق سراحه فعلى الأقل بهذه الطريقه يحصل ثواب

للوضع المأساوي والذي من الصعب فهمه وقبوله اي الوضعيه محيره

تقال لتبيان اهميتك ومكانك امام الآخرين فبوجودك يتم احترام شخص ما هم لا يحترموه بغيابك ولكن لأنه انت تحب او تقدر هذا الشخص وله اهمية لك فترى الآخرين يهتمون به لأرضائكينحب تلفظ بفتح الحاء

الدواب هي الحيوانات المستخدمه للنقل والتحميل وهي بصوره عامه تشمل جميع انواع الحيوانات كالماعز والخرفان والبقر وحتى الخيول والحمير والبغال وكلها تعطي الحليب اي انه صاحبها اكثر حظا عنده خثره للحليب وصاحب الهوش بصوره عامه اقل منه حظا في امتلاكه للخثره اي المثل يضرب لتبيان الأستغراب من طلب في غير مكانه كأن تكون غنيا وتستجدي فقيرا او كما هو الحال بالستينيات روى لي احد اصحابي انه تجد اعراب في زياره الى بغداد اي فلاحين تراه يعود لبلدته او قريته وهو شاري او حامل لطبقة بيض فهذا مستغرب لأنه واقع الحال يفترض انه يملك الكثير من الدجاج في بيته وحقله وهو يعطيه بيضا طبيعيا احسن وافضل من بيض دجاج الحقول للدجاج المدجن

لوما الغيره ما حبلت العنزه تضرب للنساء العاقرات واللاتي لا يلدن وحال زواج رجلها بأمرأه جديده انجبت له اولادا فتقوم زوجته القديمه بالولاده ايضا بفعل الغيره طبعا التسميه بالخنزيره قادمه من حيث انها عائشه مع زوجها سنين طويله ولكنها لم تكرمه بولادة الأطفال ولكن حيثما اتت الضره وللخصومه والكراهيه والعداء والشجار بين المتزوجات وحسد الواحده من الأخرى جعل حتى الزوجه العاقر تلد اطفالا اي التسميه الخنزيره من حيث لحم الخنزير مذموم عند المسلمينوقد يستبدل بالمثل الخنزيره بالعنزه لأن العنزه اي الصخله تكون وكيحه وتعمل مشاكل كثيره وتقفز وتنهزم وتتلف الأغراض بالبيت

اليوگع من رجله يگوم واليوگع من لسانه ميگوم

لعدم الأدراك وشبه الغباء

لتبيان ان كل الناس تحب وتقيم وتقدر من كان يحترم الىخرين ومن كان ذكيا ومن كان حديثه مشوقا وليس هراءا

لعدم افشاء السر ابدا

يكون دائما هو صاحب القرار الأخير وهو الذي يقود الوضعيه ويسيطر على الحال

نعم لأن الاساءه باللسان لا يمكن اصلحها بسهوله وقد تسبب سيلان الدم بعض الأحيان