مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

يضرب لمن يكثر غيابه ويندر ظهورهالخشاف يلفظ بكسر الخاء

يضرب لمن يحاول اغتصاب اموال الناس فأيا ما حصل منها في هذا الوجه من غال ورخيص فهو رابح فيه وأصل الحكايه هو ان رجلا كان يمشي بجنب حماره وزوجته بجنبه فلما رأيا أعمى أمامهما أقترحا ان ينقلاه على حمارهما الى أهله بالمدينه فوافق الأعمى وعندما وصلوا الى مركز المدينه بدأ الاعمى يصرخ ويصيح بأن هذا الرجل اي صاحب الحماره يريد ان يستحوذ على حماره وعلى زوجته ولحل المشكله فالناس اخذوهم لمركز الشرطه وهناك تم عزل كل واحد منهم على حده لكي يراقبهم مأمور الشرطه ويحاول استراق السمع منهم عسى ان ينطق أحدا منهم بشئ يفيد في اتخاذ القرار المناسب فهناك المأمور سمع صاحب الحماره وهو يتأسف على القرار بمساعدة الأعمى وهكذا كان حال الزوجه التي قالت بأن هذا الأعمى قد فضحهم على غير حق ولكن الأعمى كان يقول وهو مطمأن البال خصاره ماكو خصاره -- لو المره لو الحماره اي يريد ان يقول بأنه لن يخسر شيئا من هذه الصفقه فهو لا بد ان يكسب اما المرأه واما الحماره ان لم يوفق في كسبهما الاثنين

يضرب للمخالطه والجوار

يضرب لمن لحقه شر دون ان ان يفعل خيرا

يضرب للمرجله وتكريم الوالدين ومتربي أحسن تربيه والعكس يقال لراضعي حليب القواطي فنقول عنهم بأن الحليب لم يكن حليب امهم

تضرب للحرص على المال

لأهمية الجوره

الصوبين تعني الكرخ والرصافه وبو حنيفه هي الاعظميه حيث مرقد الامام ابي حنيفه النعمانوالمثل يضرب للشخص الملم والعارف بكل خفايا الامور

يضرب لحث اليائس على الأكل وعدم الزعل والقهر جدا مما يجعله يضرب حتى عن الطعام من كثرة المأسي والألام فيقال له كل وان الله سيفك الچپسه اي ان الله كفيل بفك وحلحلة الأمور نحو الأحسندچها تلفظ بكسر الدال

يضرب للأمور الواضحه

يضرب في ان الشئ المزعج يستطال الصبر على احتماله اي يجب تحمل المشاق والصبر عندما نمر بأزمه ماليه او اقتصاديه حاده

سوگ الهرج هو السوگ الذي تباع به الملابس المستعمله والمثل يضرب للسفيه يتقى شره ولا يؤمن غشه وفي هذا السوق يتم بيع ملابس بعض الناس الذين هم في عوز وبحاجه للمال لسد رمقهم فترى هذا الدلال يستغل هذه الوضعيه ويشتريها منهم بأبخس ثمن مستغلا عوزهم

دعوه للبحث والأصرار وعدم التخاذل والضعف والهزيمه

ألدين تلفظ بفتح الدال وتسكين الياء والنون وهنا ليس مقصود بها احد الأديان السماويه بل يقصد بها المبلغ المطلوب

تقال لشخص يريد صيد السمك ولكنه لا يحسن عمله وبصوره عامه لصيد السمك عليه ان يترقبها وحال رؤيتها يرميها بالفاله ولكن هنا الصياد رمى الفاله عامي شامي دون ان يرى الشبوط او السمكه فأذن هو قام بعمل ضائع لا فائدة منه

نوعيه جيده لا يوجد ادنى شك بجودتها

راح العيد ومرگته ..وكلمن رجع لخلگتهذهبت الأيام الحلوه ورجعنه للأيام العاديه المزريه حيث الفقر والأكل العادي

الخسيس هو كل انسان يحصل على المال عن طريق الحرام كالگواد والسارق فهؤلاء كل ما يحصلون عليه منشأه او اصله حرام وماله هذا اكيد لا يوجد به اي بركه وبالنهايه سيذهب الى منابع او اماكن الحرام وسيتحصل عليه اناس لا يعرفون الله وكلهم ابالسه

الروح والحياة غاليه ولا تعوض

يضرب لكل شيئ اذا تقدم به الزمن تحسن وازدادت قيمته

القوي يخاف القوي ولا يتحداه

يضرب للأمر يوضع في غير محله فتنكشف او تنفظح القضيه

سمچ ياكل سمچ السماچ أشياكل ؟تقال للشخص الذي أتى للعمل او الصيد ولكن المشكله انه تفاجأ بأن هناك من ينافسه وبشكل اكبر وليس عنده اي مجال للصيد او الربح او العمل لوجود منافسه قويه غير متوقعه ويمكننا ان نتصور الحال لسماك بسيط يريد صيد السمك الصغير ولكن يوجد سمك قرش وحيتان تصطاد وتصيد هذه الأسماك علما ان شبچته غير قادره على صيد السمك الكبير المفترس للأسماك الصغيره

يقال او يضرب للفرحه بسماع اخبار جيده من الحبيب سواء الحبيب او الزوج او الأبن او البنت وهي أغنيه قديمه لمائده نزهت

للحكمه بأتخاذ القرار وعدم الأنفراد بالقرارات

يضرب لمن يناقض أقواله بأفعاله وفي تفسير آخر شايل ثوبه: تعني متلبس بالجرم ويدعي التوبه وشيلة الثوب عند العرب هي عند العمل يرفع الثوب وربما يقصد رفع الثوب اثناء الخطيئه پلا ولبن :أعتقد خبز ولبن

يضرب للأمر المكشوف

يضرب لمن يتكرر منه ما ينهى عنه

تقال للاستخفاف بالدعوى تكذب نفسهاشمر تلفظ بفتح الشين والميم وهو اسم قبيله يضرب المثل او القول للسخريه من واقع الحال والقنوع او القبول بالعيش البسيط

اي الشئ الذي يكون غير صالح او لا جدوى منه فمن الأحسن تجنبه

للعقلانيه والعيش بامان وسلام

للعواقب الوخيمه للمرض

اي سامع بالقضيه ولكنه لا يعرف اي شئ عنها

ا:بر فريسه يحلم بها العصفور هي الجراده لان ما ياكله هو دائما فتافيت وأشياء صغيره وقد يكون دود او حشرات فلهذا الجراده تعتبر بالنسبة له غنيمه ما بعدها من غنيمه

لضياع الفرصه

طوط وهي لعبة الاطفال حيث يطوط أحدهم بأذن الاخر وهي للمداعبه والعبث فيكون اثرها مزعج جدا على اعصاب السمع فأذا طوط براس عود فان هذا لا اثر له اي يضرب هذا المثل للأمر الذي لا يغيظ او للأمر الذي لا يهم او تقال لضياع نصيحة الناصح طُوط على راس عُودأي أعلنها بشكل علني ونشرها وبثَّها للجميع

للرجاحه بالعقل

المطيرچيه يصيدون طيور الغير بواسطة طيورهم دون سلاح وهكذا المال فكلما كان عندك مال اكثر تستطيع ان تسيطر على السوق وتجني ارباحا كبيره وبسرعه بشرط ان يكون هناك عقل مدبر

اي لا تكشفه

لكي لا تنخدع

لغسل المشاكل ونسيها وللمصالحه

يضرب للأمر يعاذ في انجازه بالصبر وطول البال دون الحاجه للأستعانه بالناس وللحقيقه العلميه العجين لا يختمر بشكل زين ان لم نضع خمره به ويكون حامض ولا ينفش العجين له

اي هو الذي يقرر بعمل يده اي عروه للحب او لا الحب تلفظ بكسر الحاءوالكواز هو الذي يبني او يعمل او يصنع الفخاريات

يباوع من شگوگ الباب يشوف راحوا لو بعدهم
نكت بهم اي عمل بيهم مقلب حيث انه وعدهم بعمل شيء جيد ولكنه تخلى عنه مثلا وعدهم بالمساعده عند الحاجه بالبناء او بتعليمهم شغله معينه ولكنه بالتالي خالف وعده

يضرب لتطاول الصغار على الكبار وهذا ما يثير العجب

للخطوره والصعوبه رغم ان المظهر لا يشير الى ذلك

لعدم وجود الضروره

بعد ان كبر واصبح شيخا كبير السن بدأ يتصابى ويلبس ملابس حمراء

للترابط الجذري والعضوي

للظهر المسنود

يقال اذا خالف شخص قواعد الآداب والسلوك وعابه غيره أجابه بهذا القول اي يضرب لعدم الأكتراث برأي الآخر

تقال للاعتناء بالمظاهر والتقديم والترتيب للصحون بالسفره

للمعامله بالمثل واحترام المقابل ولا ننظر على المتحدث من عين صغرى او من موقع متعالي عللى العكس من الموت عندها العيون محكم عليها رؤية فقط التراب

للحسد

لضعف الحال وعدم التمكن من التصرف

للخجل

للعشق

للتناقض واختلاف الراي

فاز باللذات من كان جسورا وتعب وتحمل المصايب

لانه جيد النوعيه ويدوم طويلا

للحبيب ملشي يرخص

للصديق السيء

يضرب: لانقطاع صلة الغريب عن اهله اذا طالت غربته.

اريد بالمثل التذكير بأن الغريب عدائي كلش وهو لا يكتفي بأتلاف الحليب وأنما يعمد الى اتلاف مصدر الحليب كأن يتلف او يعمد الى اتلاف صدر اي ديوس الحيوان وديوس الحيوان تسمى بالثدي او الصره التي تعطي الحليب

لسرعة مرور الوقت

للملك الذي لا صاحب له فيكون معرض للسرقه وللفقد

ميصيبك مختصر الى ما يصيبك

يضرب لتبيان بديهيات الامور فكأن هذه ورثت خصائص امها فلا تحيد عنها

فالج هو الشلل او مرض صعب شفاؤه على الأطلاق والمثل يضرب لليأس من رجاء شئ استعصى أمره

ليس فقط لا فائده ترجى منه بل ايضا يجلب لك الأذيه

الفسفسايه هي حشره صغيره جدا تشبه البگ ورغم حجمها الصغير لاكنها تستطيع ان تغيظ الكبار الضخام

الفقير يتعثر بخص..نه المثل يضرب لشدة وطأة الفقر على الناس بحيث يربكهم ويفقدهم صوابهم وعقلهم

فگر لاطي جوه الجناطيويضرب للفقر يكون طويل الامد في القوم وبا يفارقهم اي لا يبارحهم والجناطي جمع جنطه

اي انحلت عقدة امرأه اسمها حبسه لانه منذ سنين لا تحبل اي الجن يمنع عليها الحمل حيث ان هذه المرأه تقضي كل اوقاتها بأخذ نصائح الدراويش لحل مشكلتها

الفلك يقصد بها النجوم والكواكب فكلها تدور

الجردام هو الجذام والمثل يضرب لتلاحق المصائب والمحن على الشخص

اي صدق القرش او الفلوس اي ان تسليم النقود او مسكها باليد هو الأصل بالحساب وبالنقود وليس ما يقال

الخلافات اليوميه تنتهي بالطلاق والفرقه والقلق

يراد به ما يقع من الاقدار المفاجئه التي ليست في حسبان احد

يضرب في الغشاش حيث لا يطمأن له احد فحتى القرش الذي بيده والذي يساوي 40 پاره الا ان الناس لا تأخذه منه ولا بپاره اي حتى ب1/40/من القرش

للقسمه غير العادله

للصحه البدنيه

يضرب لمن يريد شيئا بأصرار وهو لا يستطيع أبانته والافصاح عنه لي وللمثل قصه فيروى انه كان هناك مله اي معلم يعلم طفل القران وكان هذا المعلم أعجمي اي ليس بعربي فلفظه لبعض الحروف يكون صعبا وخاصة مثلا حرف الظاد فهو يلفظه زاء وكان يعلم تلميذه فمثلا في سورة الفاتحه الطالب حينما يقرأ الأيه غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهو يقرؤها هكذا والطفل طبعا عربي فيقرئها غير المغزوب عليهم ولا الزالين وهنا يغضب المله لأنه يريد ان يلفظ الطفل الأيه بالضاد وليس بالزاء وهو يعلم بأنه المشكله هي قادمه من عنده لأنه هو الذي علمها له هكذا

اي لا تبوح بالسر ابدا

يضرب للحس الواحد بين بعض الناس بحيث يكون لهما نفس الفكره او نفس الاقتراح فمثلا شخص يقول شغله معينه والأخر قال او يقول نفس الشئ اي وكأنما ان هناك ماءا واحدا يجري في هذه الگلوب

ايميط يعني السير او الجريان او المشي وهنا نتكلم عن المشحوف والعيص هو ما اشتدت كثافته من القصب بالأهوار ويضرب المثل لوصف حالة المضطر لمواجهة مشكلات عويصة في حياته

تضرب للشخص القوي جسمانيا ولكنه عديم الجرأه وهو يقال للجبان الذي يخاف ان ينتقم لحقه

اي لا فائده منه على الأطلاق لا كلام به خير ولا نصيحه ولا حاجه او أكل يعطيه او يكرم به اي لا نحصل منه اي شئ اي حتى لا كلمه حلوه او سلام ولا خبزه

يضرب للأمر يتم بأحسن وجه

للمخادع والحيال

للمقسوم من الله

للتعود على الشيء الضار

تضرب لشخص يعمل هوايه ضوضاء خلال عمله في حين ان انتاجه قليل وبنوعيه رديئه ويوجد أناس يعملون بهدوء وسكينه وينتجون اكثر وبنوعيه احسن

ميطعم مختصر الى ما يطعم

للشخص الذي لا يتعظ من اخطائه

يضرب لعدم خلو الأنسان من خديعه ومكر وخبث

للانسان عديم الخلق

كل الخيل للشگره عليجيضرب لمكانة المحبوب وغالبا ما يساق للمباهاة بالزوجه

حبني تلفظ بكسر الحاءوتسكين الباء