مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

هذا المثل يقال للبخل والجشع

ما يلزم خواصره لو يجي العزيرتقال للشخص المثابر القوي الذي لا يجزع امام المشاكل او الصعوبات ودائما تجده يجد الحل لحل المشاكل ولا يطلب العون من أحد كحال الأب الذي يعمل حتى الموت من اجل اسعاد وأشباع اولاده حيث عموما الأنسان من يجزع ولا يعلرف كيف يتصور امام مصيبه عظيمه تجده مكبل اليدين وتراه يضع يديه على خاصرتيه معلنا افلاسه او خسارته ولا قدرة له على الاستمرار والمقاومه

الكوع تقال للمرأه غير الجميله والبشعه فهي سوف لن يتغير شكلها ولن تصبح جميله ومقبوله مهما تمكيجت

الحچي ماكله الثور او الحچي أبطن الثورشحجي والحجي ماكله الثور(مثل شعبي)العبره من المثل انه لاتستعجل بالحكم على احد لحد ما تتأكد حتى لاتظلم احد وتصير مشكلهيكولون جانتعند أحد الشيوخ ابنيه حلوه فد يوم طلعت تسرح بحلال اهلها غنم وعجول وهوايش وصاحباته وياه والدنيا كانت حاره ومن وصلن لنهرفوحده من صاحباته كالتله ليش مانسبح بلنهرومحد يمنه فوافقت وكبل ماينزلن للنهر فاتخيال شاب حلو من يمهن شافنه كلهن البناتمر من يمهن من راح نزعن العبي وبقن بسبداشاديشهن بقن ساعه باالنهر ومن اطلعنمالكن عبيهن ولا احذيتهن ف تهمن منو منرجعن لبيت الشيخ هذا الشاب الحلو وهنعرفنه عاد ابوه لم ربعه وعمامه وراح ضرببيت اهل الولد وهدرو دم الشاب وانطاهمعطوه يعني مده كاللهم الكم منا لباجراتجيبون الولد اكتله بيدي لو اكتل كلشبابكم وتشتعل شراره ماتطفى بعد ابدمو عيب عليه ياخذ اهدوم بنات ماكالهذني عرضي وين الغيره كلش نزعهاعاد ثاني يوم اهل الولد وعمامه جابو الولدحتى يجفون الشر وماتروح دماء ناس منوره ابنهم وناس غرب وياهم عاد الشيخاستقبلهم وامر ايسولهم غده لكل الناساللي اجت عليه فذبحو الذبايح عشر طليانووياهن ثور كلش جبير وهنا صارت المفاجئةمن راد يصلخون الثور وفتحو بطنه لكو الهدومكله أبطن الثور طلع الثور جوعان وماكو اكلواكلهن ظل يعلس بيهن زين هذا الشيخبعد شيحجي شيكول للعالم عاد كاللهم جهزوالغده وصبوه للناس فكالو الناس ماناكلمن غداك الا ترضينه وتعفي عن الولد عادهو ضحك كال عمي اتوكلو ب اللهحجينه كله ماكله الثور ومنا انطلقهذا المثل ولحد هسه العالم تحجي بيهبس الااكثريه محد يعرف قصته هايوالعبره منه انه لاتستعجل بالحكم لحدماتتاكد حتى لاتظلم احد وتصير مشكله

تقال للشخص الذي يفقد المشيتين او للشخص الذي لا يقبل بالقليل وبالتالي يخسر كل شيء فهنا الديك الذي بحوزته دجاج هوايه ولم يتمكن من احداهن
فبالتالي للتشبيه حتى أكل عادي او حبوب كالباقين لم يحصل لسد رمقه فتراه گام ينگر بطيز الدجاج اي ياكل من سوءة الدجاجات الأخريات لكي يشبع اي حتى اكل عادي كباقي الدجاج لم يحصل عليه
العزه هو الأسته او الجحر

اي كل ضعيف وغير قوي فسيخسر حياته اي القوي ياكل الضعيف او ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب

تقال للبطران والذي لا يعرف كيف يتصرف والذي حاله بالوحل ويتكلم عن البذخ والغنى اي يضرب المثل للتناقض بالقول والتفكير

تقال للتصرفات المعيبه والتي لا تحصل بوقتها اي تصرفات في غير مكانها وزمانها

تخون الحرف خاء يفتح والواو يكسر والنون يسكنالمثل يضرب لتجنب الشك الذي قد يؤدي الى المهالك والى ظن السوء وفقدان الأحبه اي لتجنب الشك بجيرانك فلا تترك مالك وحلالك عرضه سهله للسراق وبالتالي فمن المؤكد لا غريب ولا قريب سيسرق حلالك

اي اذا فقد الأعزه فعليكم لتقليل المحنه بالأقتراب مع الناس الذين كان يحبهم العزيز عليك وبالذات الأقرباء كلمة دنو يعني أقترب

اي ان الغنى لن يبقى الى الأبد فسيأتي يوم وقد تفقد تجارتك او ثروتك وكل ما يجعلك سامي وغني ومحترم من قبل الآخرين فكن بحياتم من المحترمين ومحب للآخرين فالطير الطائر بالسماء سيأتي يوم ويكبر ويشيب ولا يستطيع الطيران فيقع ويسهل صيده

تفقد عبيرها

اي الشغله متأرجحه ولا نستطيع حلها كحال الطير فلا هو بعيد جدا وبالتالي لا نفكر بصيده ولا هو قريب حتى نصطاده اي الشغله تايهه ولا نعرف كيف نتصرف

تقال لأحترام ومهابة المرأه التي امامه فهي ليست كباقي النساء لأنها ذات حسب ونسبتقال ايضا للبغداديه او العراقيه

للعذر السخيف الغير جدي

تقال للغبي الذي لا يعرف كيف ومتى يتصرف طبعا هنا الركوب على الدابه

تقال للمرأه البشعه التي تعمل المكياج ولكن هي قبيحه جدا ومدبسه يعني سوداء مثل لون الگملهمن فوگ حلصه ملصه ومن حدر عش الغرابحدر تعني الداخل وعش الغراب معروف بالقاذورات والوصاخه التي يجمعها الغراب من الزبايل ومن كل مكان

الطوگه يقصد بها ذات النفس الدنيئه واللوگه هي التي تتلوگ وتنافق بكلامهاكحال المثل تدهدر الجدر ولگه قبغه اي ماذا سنتوقع من اجتماع السيئ بالسيئ فالجواب هو الشيئ الأسوء

المنصبه هي السيبايه

أعبر النهر ما دامه ضيگلأنتهاز الفرصه

تقال للكسالى

اي انكشف المستور وظهرت العيوب بعد ان كان هذا الشخص خافيها عن الآخرين

تقال للطمع
الكراع هو الساق السفلي بدون الفخذ والذراع هو الساعد والعضد اي اليد كلها

للأعتراف بالممنونيه وبالفضل على سبيل المثال بأنك ربيت ابنائك على الصلاح وابنائك هم ايضا اصبحوا صالحين ويحبون ويحترمون ويساعدون الآخرين اي انهم منك وبيك اي من اصلك ومن دمك ولحمك والناس تشكرك على هذه التربيه الصالحه

للحقد الذي لا يموت ولا ينسى بين الضراير اي حتى الموت لا يزيل الكراهيهيندس تعني يؤذي

تقال للوضعيه الغير طبيعيه اي الضعيف يساعد القوي او الفقير يساعد الغني

اي الأنسان الذكي والشريف تكون سلالته وابنائه اكثر من أبيهم كرما وشرفا واصالة

مال الحرام مصيره للحرام وللخساره وللضياع

لأنه يريد ان يعرف كل شارده ووارده عن عدوه اما ليشمت به او لينتهز الفرصه ويعرف نقطة ضعفه ليهجم عليه ويقتله او يؤذيه اي ينتظر الفرصه المناسبه للأنقضاض عليه

أي الشخص الذي حتى أهله وأقربائه أحتقروه فكيف تريد من الغرباء ان يحبوه ويحترموه فهو أكيد لا يستحق ذلك

يضرب لتبيان ان المعزه والود والحب والعنايه باليتيم لن تستمر طول العمر بل فقط في بداية امصيبه التي يتعرض لها شخص ما اي بالبدايه يعتنون به لتقليل اثر المصاب عليه ولكن مع الزمن تقل هذه العنايه

تقال للذم فدائما الناس الموزينه والناس الضالين يساندون ويحبون الشخص المجرم والظالم الكراث طعمه يقارب طعم البصل وحيث البصل مكروهه ريحته فالمثل يعطي صوره للناس السيئه التي تجتمع حول انسان سيئ كحال امرأه غير شريفه بالحي وترى البعض من نساء جيرانها يلتمون معها لأنها من شاكلتهم

الگرعه تتزامط بشعر اختهاتقال للمدح الذي ليس بمكانه

تقال للمدح والتكريم سواء للأم التي تكثر من انجاب الأولاد وكذلك اشكالهم حلوه وجميله بشكل او بجمالية ابيهم او اكثر اي ان الأم هي ايضا جميله فأضافت للجمال جمالاالأم الولاده هي الأم او الزوجه الكثيرة الأنجاب وتنجب بكل سهوله وواحد خلف الآخر وعندها الكثير من الأولاد وهي لا عسره عندها بالولاده فتراها او تسمع كل يون انها ولدت

تقال لأخذ الحذر من عدم مدح من تعرفهم رغم انهم أناس طيبين لكي اذا تصرف هذا الشخص يوما بالأساءة اليك فلن تندم على مدحه سابقا اي هي الحذر من المستقبل والتخوف من انقلابية الناس الذين مصالحهم تتحكم بأخلاقياتهم اي المثل يقال لأخذ الحيطه

گله اغا اغا ذيل حصانك بي طين كگه گوم اغسلهالمثل يقال لتبيان ان البعض من الناس تحسن اليهم ولكنهم سيسيؤون التصرف معك اي يكون من الأفضل بعض الاحيان عدم عمل الفضيله لتجنب مساوئ الناس عليك اي انهم يردون المعروف بالاساءه وللمثل قصه

للطامعين

للحذر

تقال للعزم والشجاعه بأتخاذ القرار فأما الفوز وبالتالي الغنى واما الخساره او الموت بحيث يدفن بمقابر النجف

لتجنب التهور ودعوه للتأني بأتخاذ القرارات الصحيحه

للبخيل

للتعجب والاندهاش

للسخريه من الجبان

لأهمية العلاقات العامه والصحبه

ان الله كريم رحيم

تقال للشخص التارك لأقرب الناس اليه ويفضل ويحب الاشخاص الذين من المفروض هم اعداء له او لا قرابة لك معهم

تقال لأخذ الحذر

لتقييم البضاعه والغالي سعره بي

اي الذي لا يمسك قدح الماء بيده فسوف لن يشرب بما فيه الكفايه اي ان الآخرين يتحكمون به والمعاليجه هي يقصد بها الأحشاء الداخليه

الفرس هي الأنثى والحصان هو الذكر فالفرس ولدت ذكر حصان ولكنها خسرته او قتلته او اهملتهالمثل يضرب لتبيان ان ما حصلت عليه البارحه تخسره اليوم كحال الربح والخساره بالقمار او البورصه اي تربد مبلغ كبير على سبيل المثال وخلال وقت قصير تخسره وبسرعهوكلته يقصد بها أكلته

يتعاركون عالسمچ البالشطاي صراع على شيئ لا يستحق ذلك كباني الأحلام او من يخطط ويفكر ببناء وعمل كذا وكذا وهو لا يملك حتى درهم واحد

يضرب للتأني والحذر والحيطه بالكلام وأبداء الرأي وأتخاذ القرار وعدم الأستعجال وضرورة التاني والحكمه قبل عمل اي شيئ حتى لا تندم على شيئ قلته او عملته

اي ان المصيبه ان حلت على شخص او فرد من افراد العائله فالعائله كلها ستتضرر او بعباره اخرى ان حصل ضرر ما فهذا له تبعيات اخرى اي اضرار اخرى وعلى الجميع

يضرب للتبري من شيئ او لتبيان او نكر علاقة ماكنانه من اهم واكبر القبائل العربيه بالجزيره العربيه وأصلها هو اليمن وتسكن الخليج العربي والجزيره العربيه والعراق وبلاد الشام

تقال لأستغلال الفرصه وأختيار الوقت والمكان المناسبين والا فلا فائده من عملية الخض
مثلا عندما نريد تصنيع الزبده فنقوم بعملية الخض للحليب او اللبن وبشكل مستمر وقوي لتكوين الزبده اما اذا الزبده قد تكونت وتجمعت فلا داعي لخضها لأنك ستعمل على تفكيك الزبده المتجمعه الى جزيئات صغيره وبالتالي سوف لن تحصل على زبده وهذه القطع الصغيره من الزبد لا يمكن بعد ذلك تجميعها
للتوضيح مثلا انك يجب عليك ان تشرف على التربيه الصالحه لأولادك منذ نعومة اضافرهم اي من صغرهم وليس بعد كبرهم تريد أصلاحهم وتبيان طريق الخير من الشر
خضه تلفض بضم الخاء

يضرب المثل في البخل

الأكرع تعني الأصلع ، ابو حبة هو الشخص الذي يحمل بقايا مرض جلدي ويضرب المثل لمن هو مصاب بعاهه ويسخر من آخر له عاهه

الگصب لوطال ...طوله يرجع لأصولهالگصب هو القصب ومفردهُ قصبه وهو ينتشر في مياه الاهوار بكثرة مؤلفا مادة غذائية لبعض الحيوانات وبيئة حاضنة لهايضرب المثل لوصف الانسان الذي ينكر اصوله وجذوره لسبب ما ويتخلى عنها غير ان مرجعه اولا واخيرا اليها في واقع الحال

تقال لشخص وضعيته تعبانه اي وضعه غير جيد وفاقد لقواه الحقيقيه الفعليهحيث عموما الديچ حينما يعوعي وخاصة بالفجر فينهض من النوم كل النائمين وهو صوته او غناؤه كصوت الآذان تجعل الناس تنهض من نومها وهذه العمليه بدأت تزعج خاصة الناس الذين ينامون متأخرين ويبقون ساهرين للفجر على المسلسلات العربيه فقديما علمت ان احد القصابين لكي يمنع الديك لبيته او ديك الجيران من ان يعوعي صباحا فقد مسك الديك وحشر شحمه صغيره في أسته وهكذا عمل البعض من الفيتريه حيث يضع گريز بخلفية الديك فعندما يريد ان يعوعي يكون صوته ضعيف وغير قوي لأنه لا يستطيع العصر لأخراج الصوت بقوه فلهذا البعض من الديكه تلصق مقعدها بالحائط حتى تعوعي ويخرج صوتها بشكل قوي ورنان مثل الأول

چنها مغزل داده والتسميه هذه اساسها او تعطى للمرأه او الفتاة الرشيقه جدا والتي تتحرك وتنجز اعمال البيت بسرعه كبيره جداتقال للشخص الذي يمشي بشكل سريع جدا ويكون شكله نحيف فلا تتصور انه يسير بهذه السعه العاليه ويغلب الباقينوالمغزل هو شكل خشبي تقوم النساء الكبيرات بلف خيط الصوف او القطن عليه من خلال تدويره حول محوره وهي حامله بيد واليد الاخرى تعمل على لف الخيط حوله اما داده فهو اسم لأمرأه تعمل بشكل سريع مع المغزل واسمها داده

يضرب المثل للوعيد والتهديد بمعنى اني استطيع الحاق الاذى بك وأجعلك دايخ بهاي الدنيا ولن تتقدم بحياتك ودومك تكون متأخر عموما السلحفاة بمشيها تكون بطيئه جدا فكيف الحال تواجدها بالأهوار حيث توجد كميه كبيره من القصب تمنع تقدمها وكذلك من المعلوم ان الرز يزرع بكثره بالاهوار وخاصة الرز الذي نسميه بالشلب حيث الشلب هو حبة التمن محاطه بقشرتها

يضرب المثل لوصف الضوضاء والفوضى وخاصة في اجتماع للكثير من الناسىيسوس بمعنى يخبط الماء ويعكر صفوه بحركات من اليدين والرجلين العكس هنا اي الأنسان الذي يحترم نفسه ولا يقاطع الآخرين وينتظر دوره للكلام هو اكيد ابن حموله وأبن ناس مثقفين وأن والدته تعبانه عليه ومربيته أحسن تربيه ومن يتصف بهذه الصفات دائما نحمده ونثمن ونكرم والدته التي ربته على هذه الخصال وعموما عندما نريد حمد الأم او المرأه بالريف قديما فتوصف بالعروس

المثل يضرب لمن لافائدة من كلامه او فعله اي ان كلامه كله خرطي ولا فائده او نصح بالسماع اليك
والچغيچغه هو الصوت الذي يطلقه الجرو الصغير ويضرب

احطه يعني اضعه والمرادي وهو جمع مردي وهو عمود لدفع المشحوف وخاصة بالمناطق التي لا يمكن التجذيف بها كالأهوار والمناطق الضحله والغرافه هي وسيلة للتجذيف في المياة العميقة حصرا وتصنع من الخشب يضرب المثل لوصف الرغبة في تحسين شأن انسان ورفع مقامه ومنفعته ولكنه هو بنفسه يريد الأنحدار او النزول بمستواه القليل او السفلي

الدچه هي الطعنه والجريه هي سمكة عراقية لا يحبها الكثير من العراقيين
ويضرب المثل لوصف حالة الخيبة التي ترافق الخطوة الاولى لأي عمل

يضرب المثل لوصف حالات اجتماع الاضداد وهذا المثل يشبه المثل القائل جمل عد معدان
يندر ان نجد ابن الهور يرتدي حذاء لأنه ببساطة لايحتاجه فهو يقضي جل يومه بالعمل بالماء

الخريط مادة صفراء حلوة المذاق يحصل عليها سكان الأهوار من اطراف قصب البردي في فصل الربيع ويضرب المثل لوصف صفرة لون الوجه في حالة المرض او الخوف او صفرة أي شئ .

چنك اخت مسعوداخت مسعود طير جارح وكبير وذو ريش كثيف اسود ويثير منظره الحزن في النفس ويضرب المثل لوصف حالة الحزن التي يكون عليها بعض الناس لسبب ما لاسيما حين يرتدون الملابس السود

الغرافة آلة شائعة جدا قوامها خشبة مثلثة تقع نهاية عمود قصير تستعمل لتسيير المشحوف والكلمه أبفرد تعني بشئ واحد مفرد ويضرب المثل كنايه عن حسن النية ونقاء السريرة وانعدام التلون والنفاق ويضرب ايضا لوصف حالة الصدق مع الناس والنفس

صفر هو الشهر الثاني في ترتيب اشهر السنة الهجرية وكان كثير من الناس في معظم مناطق العراق يتشاءمون منه .يضرب المثل بصيغة طلع صفر لوصف اية حالة من الفوضى وكثرة الصباح والهرج

يسمن من السمنة ويضعف بمعنى يهزل وينحف يضرب المثل لبيان تأثر الانسان بكلام الآخرين سلبا وايجابا

نعماگة امرأة طاعنة في السن كانت تسكن اهوار العكر وهي عارفة بالطب الشعبي ويعتبرها اهل الاهوار اعظم طبيبه برزت في الاربعينيات من القرن الماضي لعدم وجود مراكز صحية في الاهوار يضرب المثل لوصف حالة فعل الشئ دون فائدة ترجي منهالمثل ايضا يقال للتحدي فان لم تنجح نعماگه بشفاء مريض ما فلن ينجح بشفاءه اكبر واحسن طبيب بالمنطقه

نخبطها تعني نخلطها ، وصافيها تعني النقاوه ويضرب المثل لوصف التمكن والقدرة على ادارة حل قضية معينة مهما تعقدت

البرشه عند اهل الاهوار هي الجاموسه ذات الشعر الابيض الجميل والجلد الأحمريضرب المثل لوصف الفتاة الحمراء البشرة الجميلة

الزكط هو الرفس والضرب بالرجلين الذي يصدر من بعض الحيوانات لسبب ما يضرب المثل لوصف حالة الجنون او الغضب او أي سلوك يفقد الانسان السيطرة على نفسه وحركة بدنه

التنور هو الفرن الذي يخبز فيه الخبز وامفلش تعني محطم ومهدم يضرب المثل لوصف حالة الاشياء التي اعتدنا على تماسكها الأ انها تنهار لسبب او لآخر

اسرج السراج اوقده واسرج الفرس شد السرج على الحصان . ويضرب المثل لوصف حال الانسان الذي يصدر عنه سلوك يفتقد للسياقات المنطقية فالنهار مضاء اصلا بنور الشمس ولا معنى للسراجأذا دست على ذيل الچلب تره يعضك

لمعرفة العاقل من غير العاقل
نصيحه تقال لمعرفة الجليس العاقل منه غير العاقل

المثل يصف حالة المضطر لمواجهة مشكلات كثيره وعويصة في حياته ايميط تعني السير بصعوبه وخاصة بالمشحوف في الأهوار اما العيص فهو القصب الكثيف بماء الأهوار بحيث يصعب عليك م??رفة ومشاهدة المسير او الأتجاه الذي تريده للوصول للمكان المعين

يضرب المثل لوصف حالة من يخطئ في تصرفاته او عمله او لمن يبذل جهدا في غير موضعه ولايفضي الى نتيجة متوقعهعموما من عادة اهل الاهوار جنوب العراق ان يرشوا الطين بالماء لتسهيل انزلاق المشاحيف والاجساد ولكن هنا هذا الشخص گاعد يرش الماء على الرمل والرمل ليس كالطين الحري فهو لا يساعد على التزحلق والأنزلاق. طبعا للعلم اصحاب المشاحيف والأبلام ان لم يستعملوها لفتره طويله فهم يخرجوها من الماء على اليابسه لأن تواجدها لفتره طويله بالماء يسبب خياس خشب المشاحيف

يضرب المثل للمخاتلة او المراوغه لأنها لعبه قد تشبه لعبة الختيلان وبالتالي وجود الما والقصب يتطلب حكمه وبديهه وذكاء للوصل للشخص الخاتلام حجيم هي لعبة شعبية شائعة في جنوب العراق يلعبها الاطفال وتعتمد على المراوغة والقوة واللياقة البدنية و

أمرصرصها أترصرصرصص بمعنى صهر الرصاص ووضعه في ثقب يعد سلفا في الچعب وهو عظم صغير موجود في سيقان الاغنام الخلفية ليغدو ثقيلا ولكي يساعد في ضرب الچعب الهدف بالعاب الأطفال مع الچعوبه.يضرب المثل لكي يستعين المتحدث بهذا المثل ليبين لسامعه مدى تمكنه وثقته بفكرة او امر ما يرصرص ايضا تقال عندما نضع الكثير من الملابس ببقچه صغيره لا تستوعب هذا الكم الكثير من الملابس وهكذا الحال عند بناء المضيف من القصب بالاهوار فترى الفلاحين يجمعون كميه كبيره من القصب ويشدوها مع بعضها على شكل لفه اسطوانيه قطرها اكثر من نصف متر ثم تبلل ويتم عمل تقويس لها على شكل حرف يو بالأنگليزي وتستخدم كأقواس في سقف المضيف ومن ثم تضاف عليها البواري والقصب للأغلاق حيص الأقواس السابقه تعمل كاسلاك الحديد المسلح المستخدم في تقوية السمنت بالبناء

چنك ابو الزعيرالمثل يقال للتصنيف او السخريه او الضحك على شخص حجمه او شكله صغير جدا ولكنه لوتيابو الزعير هو طير صغير اصغر من العصفور ويكون ضعيف كحال السمكه الصغيره بالما والتي نسميها ابو الزمير والتي يكون لها شارب طويل اي شعرات طويله فوق فمها

يخاف من برابيگ البريگكلمة برابيج بلغة اهل الاهوار تعني فقاعات والبريج هو الابريق الذي يحدث الفقاعات بعد صب الماء الموجود فيه والذي هو وعاء لغسل اليدين او الرجلين وخاصة للضيوف لأنه قديما لا يسمح للضيف بالدخول الى حوش المنزل والمرافق الصحيه الأخرى بل يخدم وهو جالس بغرفة الضيوف ونسمي هذا الأبريق قديما باللگن ويضرب لوصف حالة الخوف لشخص يدعي انه شجاع وقوي في حين هو حتى يخاف من صوت فقاعات البريگ متصورا مثلا انها اصوات جني او ما شابه

الحچين هو خليط الحليب مع الطحين او خليط الحليب مع التمر ويحفظ او يغلق عليه لعدة أشهر حيث يستخدم لأزالة او فصل او خلع الصوف من جلدته لتصنيع ما نسميه بالشچوه المستخدمه في خض الحليب لأستخراج الزبدة منها او يستخدم كما نسميه العكوه وليس الشچوه لخزن الدبس او الدهن الحربعباره اخرى الحچين يستخدم كدوه الحمام لأزالة الشعر من على الجلد ولكن هذه الخلطه تكون رائحتها نتنه وقويه وجايفه ولا يمكن تحملهايضرب المثل لوصف شدة الغباء والبلاهة الى حد العجز عن التفريق بين الحليب الطيب المذاق والرائحة وبين الحچين النتن الرائحه والغريب المذاق

ايجير تعني يضع الگير على الشيئ واصل الكلمه هو القير التي هي المادة السوداء المعروفة ويطلق هذا المثل لوصف شدة البخل لدى الانسان المصحوب بطابع اللؤم حتى لا يستفيد من هذه البيضه ان وجدت اي واحد اي لا يحب الفرح والطيب للآخرين

أيذبه تعني يرميه والشلب هو الرز مع قشرته والآلة التي تقوم بجرش الشلب تدعى المجرشه ويضرب المثل لوصف الكلام غير الموزون وغير المهذب الذي يطلقه اللسان من غير تفحص وتمييز

چنك تعني كأنكمعيچل هو اسم شخصية معروفة في اهوار العمارة وفي المجر الكبير بالذات وهو مصاب بالجنون ويتجول في الاهواريضرب المثل لوصف المجنون او الانسان المضطرب المخيف للبعض

آني عباة محرمالمحرم هو المصاب بمرض الجذام المعدي والخطرويضرب المثل حينما يريد المتكلم تحذير المتكلم تحذير المخاطب من التقرب منه واشعاره بالخطر

الزرگي هو طير جميل بحجم طير مالك الحزين عيناه رائعتان جدا يضرب المثل لوصف عيني الفتاة الجميله

الطنب لعبة معينه يلعبها الاطفال في الاهوار وهي لعبة الچعاب المعروفة ويضرب المثل لوصف من يصيب بكلامه المعنى المراد التعبير عنه بشكل دقيق

يضرب المثل لوصف المشاهد اللامعقولة والاعمال التي تفتقد للمنطق والعقلانية
ابو ثور تعني صاحب الثور والخض هو التحريك بشدة طبعا هنا يصف شخص يملك ثور ويريد من الثور ينطي حليب وهذا مستحيل وطبعا المثل يعطي صوره للمقارنه مع شخص عنده بقره اي هايشه فهي عموما تعطيه الحليب لي يتم ضرعها وكل يوم يتم خض الحليب بالسگه او الشچوه لأخراج الزبد منها اي دائما يوجد نتيجه لعمل ما ولكن ابو الثور لا يفيده خض الشچوه
كحال من يخض المرجوحه او يهز المرجوحه وينتظر منها حليبا وزبدا وفقط كمعلومه خارجيه لا علاقة لها بالمثل فأن اصحاب البقر والذين لا يملكون ثورا فيذهبون ببقرتهم الى قريب او جار او متخصص بتكفيز البقر بواسطة الثور الذي عنده عملية التزويج هذه تسمى يشبوهه للبقره

لا يا مگطنتطلق الكلمة أمگطن على أي شيء ذي رائحة كريهة وقد تبدل لونه نتيجة التفسخ وتطلق عبارة لايامكطن اذا شميت من احدهم رائحة كريهه او رأيت عليه شيء يدل على عدم نظافته

المليعطه هي المرأة التي تأكل كثيرا من دون ان تشبع ولاتعرف كيف تأكل بطريقة موزونة ومهذبه .ويضرب المثل لوصف المرأة النهمة التي لاتشبع من الشيء اياكان والتي تتصرف بطريقة تشذ عن المألوف والمعتاد من الامور

أچويك أصلها من الچوي أي الكي . ويستخدمه الكثيرون من اجل علاج جرح او وسم حيوان اي ترقيمه او وضع علامه عليه لتمييز دواب فلان عن فلان خاصة عند أختلاطها بواساطة تسخين قطعة من الحديد عادة ماتكون صغيرة والمنصبه هي كتله من الطين يوضع عليها القدر عند الطبخ وتستخدم المنصبة بعد تسخينها بالنار في كي المجنون ويضرب المثل لترهيب المخاطب الذي يتجاوز كل حدود التعقل واتزان السلوك

تبه هي كرة من الخرگ يلعب بها اهل الاهوار لاسيما الاطفال ويقابل هذا المثل في بعض مناطق العراق العب بيك طوبه ويضرب المثل لبيان ووصف قدرة المتحدث وتمكنه من ان يخاصم احدهم ويلقنه درسا في السيطرة عليه

يضرب للقسوه التي تعرض لها سواء من الضرب والعنف بحيث جعلته ينزف دما

تبتر أي تحدث ضررا في المزرعة يتمثل في دخول الحيوانات للرعي فيها والمنثور هو ماينثر من حبوب الشلب في الارض المعده لزراعته يضرب المثل لوصف الانسان المضر بالآخرين قولا او عملا

على الرغم من حرص الفلاحين على تمتين ضفتي النهر لغرض دفع المياه الى اسفله الا انه يجد طريقه الى الاراضي الجانبيه التي لا نريد ان يعبر الما اليها عبر فتحات صغيرة تحدثها قوة اندفاع الماء تسمى نهابير والنهبور هو خرير الماء وتسربه من النهر او الجدول اثناء سده يضرب المثل لوصف الانسان الثرثار او ذي الكلام الضار وغير اللائق