مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

الغرافه آلة شائعة جدا قوامها خشبة مثلثة تقع في نهاية عمود قصير تستعمل لتسيير المشاحيف في المياه العميقة عادة التي لاينفع فيها المردي ابفرد تعني بشيء واحد مفرد يضرب المثل كنايه عن حسن النيه ونقاء السريرة وانعدام التلون والحربانية ويضرب ايضا لوصف حالة الصدق مع الناس والنفس

التهله هي جزء من الارض اليابسه في الاهوار لكنه جزء لايتصل بها بل يكون متصلا بالهور فقط ويضرب المثل حينما يعترض طريق احدهم شيء او شخص ما صعب المراس شديد العزيمة وعنيد الطبع لايمكن ازاحته او يمر بخطب ما يمثل مشكلة يتعسر حلها

التمر الفاكهة المعروفة الأان التمر المقصود هو الدبق الذي ينضج لدرجة الميوعة يضرب هذا المثل حينما يسمع احدهم وقد تكلم كلاما غير مفهوم الى درجة انه يصعب فك رموزه ومعرفة دلالاته كما هي الحال حينما يلتصق التمر بالصوف اللذين يصعب فصل احدهما عن الآخر

العريب لعبة شعبية معروفة بالاهوار وهي تشبه لعبة الركبي اللعبة الرياضية المعروفة .ويضرب المثل لوصف الفوضى التي تتخلل سلوك او حديث احدهم بحيث لايفهم منه شيء اما لعدم معقوليته او للجاجته وعدم وضوح مراميه .

الطراريد هي المشاحيف الجميلة وجيدة النجاره وتصنع الطراريد في ناحية الهوير في قضاء القرنه بالبصره حيث توجد عشرات المعامل للنجارة يضرب المثل لوصف الشجاع البئيس الذي لايخاف شيئا ولايهاب احدا ولوصف القوم ووجيههم

هبش الضرع يهبشه هبشا بمعنى حلبه بالكف كلها وهبش المال ونحوه جمعه والعمية المرأة العمياء وكلمة التهبيش عند اهل الاهوار ويراد بها عزل القشرة الداخلية الرقيقة التي تحيط بحبة الرز بعد اتمام العملية الاولى المتمثلة بعزل القشرة الصلبة السبوس . يضرب المثل لوصف من لايستطيع تحري الدقة في كلامه او افعاله فيقع في الخطأ ويعرض نفسه للذم

بعنوصه هي الكمية القليلة جدا من الشيء وهي بالأصل وصف وليست اسما يضرب المثل للأستهزاء بالشيء المعطى وعدم الرضا به لقلته

البرشة عند اهل الاهوارهي الجاموسة ذات الشعر الابيض الجميل والجلد الاحمريضرب المثل لوصف الفتاة الحمراء ذات البشرة الجميلة

الجزيرة هي الارض التي يحدق بها الماء أي يحيط بها اما استخدامها هنا فيعني الارض الجرداء الخالية من الماء يضرب المثل لوصف استحالة تحقيق طلب ما لأنه لايمتلك اسباب تحققه

البردي نبات مائي من الفصيلة السعدية تسمو ساقه الهوائية الى نحو متر او اكثر وينمو بكثرة في مناطق المستنقعات والاهوار يضرب المثل لبيان الشجاعة وشده البأس والقدرة على الاستفادة من اتفه الاشياء واكثرها شيوعا للتوصل الى نتائج مهمة

البرهان هو احد الطيور التي تعيش في الاهوار وهو طير جميل ويضرب لوصف أي متألم يلجأ للأنين وقد قالت بنت الاهوار وهي تصف حالها بالونه يالبرهان شاركني وياك ...آنه على ولفي الراح وانت على دنياك

اسويك بمعنى اجعلك والرگة هي السلحفاة والشلب هو الرز ويضرب المثل للوعيد والتهديد بمعنى اني أستطيع الحاق الاذى بك كما الحقه بسلحفاة الشلب

من عادة اهل الاهوار جنوب العراق ان يرشوا الطين بالماء لتسهيل انزلاق المشاحيف والاجساد ويضرب المثل لوصف حالة من يخطئ تجاهه او لمن يبذل جهدا في غير موضعه ولايفضي الى نتيجة متوقعه

الطين الحري يتميز بتماسكه وتجانسه ويكون عند قاع النهر غائصا وبعيداويضرب المثل لوصف الاسباب الحقيقية والجوهرية لفعل او اداء ، عادة ما تكون غير معلنة

يسوس بمعنى يخبط الماء ويعكر صفوه بحركات من اليدين والرجلين ويضرب المثل لوصف الضوضاء والفوضى التي تعتري المجالس والاحاديث التي يغيب عنها الانتظاموالمثل مأخوذ من العرف العام بأن الأم تتعب كثيرا في تربية اطفالها وهم سيكونون طول العمر حمل عليها ولا يجلبون لها الراحه ومن النوادر ان ترتاح الأم من ابناؤها ولو كانت هذه حقيقه لأصبحت الأم طيلة حياتها عروس

أيطگ بمعنى يحدث صوتا عند انكساره والرياخه القديمة البالية هي التي دار عليها عام كامل ويضرب هذا المثل لوصف أي شئ تسهل عملية كسره

البني جمعا نوع شائع جدا من السمك وتكون جميلة جدا وتضرب لتقريب الوصف للعين الجميلة أية عين ويقولون مثل عين البنيه

مشطب بمعنى مقلم اما الباكورة فهي انثى الخنزير ويضرب المثل لوصف التناقض بين الجمال ورداءة الأصل فجمال الخنانيص لايخرجها من كونها خنازير نجسهوالمثل يضرب لوقف الاطفال الذين يرتدون دشاديش مقلمه عادة من باب التهكم عليهم

الچغچغه هي الصوت الذي يطلقه الجرو الصغير يضرب المثل لمن لا فائدة من كلامه او فعله

أيذب يرمي او يصد والفالة آلة صيد معروفة مدببة الرؤوس تستخدم لصيد الاسماك ويضرب المثل على الرغم من شدة ايجازه لوصف حالة الخوف الشديد الذي يرافقه ارتعاش لسبب ما او حالة الأصابة بالبرد الشديد

احطه يعني اضعه والمرادي وهو مردي وهو عمود لدفع المشحوف والغرافة وسيلة للتجذيف في المياه العميقة حصرا تصنع من الخشب ويضرب المثل لوصف الرغبة في تحسين شأن انسان ورفع مقامه ومنفعته

الدچه هي الطعنة والجرية هي سمكة عراقية ويضرب المثل لوصف حالة الخيبه التي ترافق الخطوة الاولى لأي عمل

يضرب المثل لوصف حالات اجتماع الاضداد وهذا المثل يشبه المثل القائل معيدي ولبس له قندره

المثل يضرب لشخص لا علاقة له بالموضوع ويتدخل وكأنه هو ابو القضيه وبالحقيقه هو لا أحد مكلفه بالموضوع ولا عن بعد واحد قد اوحى له بالتدخل

ام حجيم لعبة شعبية شائعة في جنوب العراق يلعبها الاطفال وتعتمد على المراوغة والقوة واللياقه البدنيهيضرب المثل للمخاتله او المراوغه

ام چبيه وهو طير قليل الحركه وخاملويضرب المثل لوصف من لايتسم بشدة العزيمة وصلابة القلب وخفةالحركة

الفعل بخص ويبخص بمعنى فقا للمعجم الوسيط وهايشة باخص بمعنى بقرة عاقر لاتدر حليبا وكثيرة الرفس يضرب المثل لوصف المرأة الوقحة والمشاكسة التي لاتحترم زوجها او احدا من الناس

الباريه هي البارياء وتعني الحصير وهي كلمة فارسية الاصل معربة والبيزاري الذي يعد أردأ انواع البواري ويضرب المثل لوصف الانسان الردئ

العذبه هي عرنوص القصب الاخضر الحاوي بذور التلقيح وجمعها عذب ويضرب المثل لوصف اولئك الذين يبتغون امورا لايمكن تحقيقها بأي حال من الاحوال ويضرب ايضا لوصف المغالين بالشموخ والرفعه

البغق هو الصوت العالي الذي يطلقه المتكلم في ظروف معينةيضرب المثل لوصف الانسان الذي يعدم اصول اللياقة والادب في اثناء حديثه

يضرب المثل لوصف المكثر من الكلام ولا يتحرى الدقة فيه فيطلقه على ما هوعليه ولايميز بين رديئه وحسنه

الازكار هو عباءة مملوءة بسنابل الشلب تكون ثمنا للجهد الذي تبذله النساء العاملات في الحصاد يضرب المثل لوصف حالة بخس الناس اشياءهم واعطائهم اقل مما يستحقون

البريخ هو نبات الكاط الطبيعي الذي ينبت في الاهوار وله طعم لذيذ يقوم مقام الخضروات كالكراث والرشاد ويضرب المثل لوصف الفتاة الجميلة البضة

ابو الزعير طير بحجم العصفور خامل وضعيف يضرب المثل لوصف الانسان الضعيف الخامل وابو الغوسان هو الرذاذ المتاطير من فم الانسان عندما يتحدث او من فم السمكة عندما تصاب بالتسممم وهذا المثل وصف لحالة غير مستساغة وتثير الاشمئزاز

البغق هو الصوت العالي الذي يطلقه المتكلم في ظروف معينةيضرب المثل لوصف الانسان الذي يعدم اصول اللياقة والادب في اثناء حديثه

تمطگ تعني ضم احدى شفتيه على الأخرى واحدث بلسانه وغارة الاعلى صوتا يدل على استطابته طعم شيء وتمطق الطعام تعني تذوقه والحمريه هي سمكة صغيرة حمراء اللون طيبة الطعم تحدث صوتا عندما تأكل طعامها داخل الماء وتصدر صوتا يشبه الصوت الذي يحدثه الانسان حينما يتذوق طعاما ويستطيبه فيؤدي في كثير من الاحيان الى صيدها يضرب المثل لوصف الصوت المرتفع الذي تحدثه الشفتان لاسيما في اثناء تناول الطعام فمن آداب الطعام الا يحدث الأكل هذا الصوت

يخاف من برابيق البريج كلمة برابيج بلغة اهل الاهوار تعني فقاعات والبريج هو الابريق الذي يحدث الفقاعات بعد صب الماء الموجود فيه في وعاء لغسل اليدين او الرجلين ويضرب المثل لوصف حالة الرياء وتصنع حالة الفرح او الحزن

الرجال يسمن من اذنه ويضعف من اذنهيسمن من السمنة ويضعف بمعنى يهزل وينحف ويضرب المثل لبيان تأثر الانسان بكلام الآخرين سلبا وايجابا

ايجير من القير المادة السوداء المعروفة ويطلق هذا المثل لوصف شدة البخل لدى الانسان المصحوب بطبع اللؤم كلمة يجير هنا هي ليست حقيقيه يستخدم الگير للحفاظ عليها بل يريد ان يقول انه يخزنها او يحفظها بشكل كبير بحيث لا أحد يعثر عليها ويأخذها اي تبقى له فقط

الزرگي طير جميل بحجم مالك الحزين وعيناه رائعتان جدا يضرب المثل لوصف عيني الفتاة الجميله

ابو الثور تعني صاحب الثور والخض هو التحريك بشدة ويضرب المثل لوصف المشاهد اللامعقولة والاعمال التي تفتقد للمنطق والعقلانيه لأن الثور هو الفحل الذي لا يوجد عنده حليب

معيچل هو اسم شخصية معروفة في اهوار العماره وفي المجر الكبير بالذات وهو مصاب بالجنون ويتجول في الاهوار يضرب المثل لوصف المجنون او الانسان المضطرب المخيف للبعض

الگصب هو القصب ومفردهُ قصبة وهو ينتشر في مياه الاهوار بكثرة مؤلفا مادة غذائية لبعض الحيوانات وبيئة حاضنة لها ويضرب المثل لوصف الانسان الذي ينكر اصوله وجذوره لسبب ما ويتخلى عنها غير ان مرجعه اولا واخيرا اليها في واقع الحال

المبتره (بالتاء) تطلق على البقره او الجاموسه التي تدخل مزارع الشلب فتأكل منه فيقوم صاحب الحقل بقطع ذيلها اي يبتر ذيلها كي يعرف لمن تعود ويضرب المثل لوصف الانسان الذي يتجاوز على حقوق الآخرين ويتمادى في غيه أمبتر اي مبتور او مقطوع جزء منه

الشلبه منجل صغير يستعمل في حصد الشلب ولايجوز الذبح به مطلقا للحيوانات لأنه مسنن وتطلق العبارة للتهديد والوعيد ويضرب المثل للوعيد بالقتل الذي يصاحبه الم كبير ومعاناة شديد

ايشني بمعنى يستخرج الحبوب التي تغوص في الارض عادة بعد ان يداس المحصول من قبل الدواب التي تدور عليه ويضرب المثل لوصف الفقر الشديد المصطاح هي كلمه عائده للأرض المسطحه التي يتم وضع السنابل الحامله للشلب عليها قرب المزرعه لكي يتم دوسها وبالمثل يتم التساؤل لتبيان انه بالحقيقه لا يوجد سنابل للتمن لكي يتم دوسها اي لا يوجد خير فكيف تريد ان نحصل على التمن اي الوضعيه تعبانه جدا اي لا جدوى من التفتيش واساسا لا يوجد شلب او سنابل داخل الارضاو على سطحها

الطابگ هو قالب من الطين الذي يفخر على شكل سيراميك اي كجدار الحب او التنگ وهو على شكل قرص دائري يصل قطره الى نحو نصف متر يشوى عليه الخبزالذي تكون مادته طحين الرز لعمل خبز السواحويضرب المثل لوصف الانسان المتمكن من الامور والقادر عليها بحيث يستطيع قلب الحق باطلا والباطل حقا ويتسم طابگ الرجل الكريم في الأهوار بكبر حجمه ويسمى طابگ أبو عضتين طبعا حاليا الطابگ ومنذ عدة عقود استبدل بالصاج اي له نفس شكل الطابگ ولكنه مصنوع من الحديد طبعا بهذا المثل نحن لا نتكلم عن الطابگ المصنوع من الخوص والذي بائعات الخبز قديما بالسوق يضعن الخبز عليه ويحملنه على رؤوسهن وايضا خلال الخبز بالتنور فيتم وضع العجين بالطبگ من الخوص وكذلك النجانه التي يعجن ويخمر العجين بها يمكن تغليفها او وضع الطابگ من الخوص فوق نجانة العجين

يقصد بزغير ترتر لعبه شعبية قوامها اللغة يلعبها الاطفال في الاهوار ويضرب المثل حينما يقوم شخص بإرباك شخص آخر او اللعب عليه بالألفاظ او التنكر لما هو حق عبر الأحتيال باللغه

نعماگة هي امرأة طاعنة في السن كانت تسكن اهوار العكر وهي عارفة بالطب الشعبي ويعدها اهل الاهوار أعظم طبيبه برزت في الاربعينيات من القرن الماضي لعدم وجود مراكز صحية في الاهوارويضرب المثل لوصف حالة فعل الشئ دون فائدة ترجي منه

تطلق الكلمة على أي شيء ذي رائحة كريهة وقد تبدل لونه نتيجة التفسخ وتطلق عبارة لايا مگطن اذا شميت من احدهم رائحة كريهة او رؤي عليه شيء يدل على عدم نظافته يضرب المثل لوصف الشخص ذي الرائحة الكريهة وغير النظيف والبخيل الذي يكدس ماعنده فكأنها تصبح من الاشياء المكدسه بمرور الايام ذات رائحة نتنه

تطلق كلمة امخمخم على أي شيء يكون ذا رائحة كريههويضرب المثل لوصف الاشياء الكريهة الرائحة والانسان ذو السمعة الرديئه اما جملة طابت ريحته فالمراد بها اثبات امر محال ذلك ان الضدين لايمكن ان يجتمعا أي ذكر الشيء وضده

الطنب لعبه يلعبها الاطفال في الاهوار وهي لعبة الچعاب المعروفه ويضرب المثل لوصف من يصيب بكلامه المعنى المراد التعبير عنه بشكل دقيق

لا يا ابو الجعوله الجعوله تطلق على مجاميع الاطفال والشباب ، وكنية ابوالجعولة تطلق على من لاعمل له ولاشغل ويقضي جل وقته معهم ويضرب المثل لوصف من لايضطلع بالمسؤولية عن بيته وعياله ويقضي جل وقته في امور تافهه

أتعر يعني تدخل والصفحه هي جانب البيت من القصب الذي يشتمل الباب المؤدي الى داخلهيضرب المثل لوصف من لايقدر على تمييز شيء ما من بين مجموعة من الاشياء بشكل جيد

تقال للحظ السيئ

الشبوط سمك لحمه طيب عريض الوسط دقيق الذنب والرأس ناعم الملمس وتعد اكله مميزة عند العراقيين لا سيما عند اهل الجنوبيضرب المثل لوصف الفتاة الجميلة القوام ذات الخصر المملوء او المتروس حيث قديما كانوا يفضلون البنت المتعافيه وليس كما في هذه الايام الممشوقة والنحيفه

البارية هي البارياء وتعني الحصير وهي كلمة فارسية الاصل معربهوالتسميه بيزاري تعود لأردأ انواع البواري ويضرب المثل لوصف الانسان الردئ

الخضيري طائر يتميز على انثاه ام سكه بالجمال فهو ذو رقبة خضراء وتلتمع ألوانه مع بريق ضوء الشمس على العكس من انثاه ذات اللون الكالح. ويضرب المثل لوصف الخليط غير المتجانس من الناس وليصف اختلاط الرجال بالنساء بطريقة غير مستساغه

نخبطها تعني نخلطها ، وصافيها النقي منها . يضرب المثل لوصف التمكن والقدرة على ادارة حل قضية معينة مهما تعقدت

أچويك من الكي . ويستخدمه الكثيرون من اجل علاج جرح او وسم حيوان بوساطة تسخين قطعة من الحديد عادة ماتكون صغيرة والمنصبة كتلة من الطين يوضع عليها القدر عند الطبخ وتستخدم المنصبة بعد تسخينها بالنار في كي المجنون ويضرب المثل لترهيب المخاطب الذي يتجاوز كل حدود التعقل واتزان السلوك

اي ان الشغله من الصعوبه تحقيقها وخاصة من الطرف المقابل ولكن تبقى امنيتك او رجائك ان يغير رأيه ويوافق على ما تريد كالحال عندما تريد شراء حاجه من بائع وهو يفرض سعر وانت تطلب بسعر أقل منه وعندما يعطس البائع فتقول او تتمنى ان يعطس وتقول له الحمد لله وعندها يغير رايه ويبيعك الحاجه بالسعر الذي ترغبه

ينرادلها اسود عباةالمثل يضرب مثلا للمرأه يراد لها الستر اي يكفي ان يكون هناك رجل يحميها سواء شايب ام مريض ام صاحب عاهه كل هذا مقبول وقد يكون العبا من العباة للرجل

تقال للشخص المضغوط من الداخل والذي واصل مرحله تشبه شخص سينفجر من كثرة سمنته ومحصور وخاصة ان كان لابس قاط ومدگم الدگم ولكن من الصعوبه مشدوده الدگم كحال الشخص المتعجرف المتقوقع وعديم الاخلاق ويكون مكروه من الناس كحال القرد المحصور من القرود بالخلاء او كحال شخص بطنه محصوره ولا يستطيع التغوط اب بطنه قبض فتراه يترنح وموجوع

وهي شخصيه تراثيه حقيقيه تتعلق به حيث يقضي نهاره بالبحث على گشور الرگي او البطيخ ليعطيها الى ماشيته او المطايا او الخرفان او الماعز التي تحب الأقتتات على القشور واما عاشور فهو اسم هذا الشخص وليس له علاقه بشهر عاشوراءيلم تعني يجمع وتلفظ بتسكين الميم

يضرب للأنسان القذر يحن الى وسطه اي للقذاره المتعود عليها فالگمله تعتاش بمصها لدم الآخرين وهذا اكبر لؤم وأجرام ونذاله فأذن حلم الگمله هو ان تعتاش على الجله اي الخراء والنگاسهدلال تلفظ بفتح الدال واللام الأخيره ودلال تعني الدلع التفسير من المحتمل بعيد عن الحقيقه يجب البحث جيدا عنه

تقال لأستغلال الوضعيه والبقاء في سكن الآخرين دون الخروج للعمل وعايش على قوت غيرهوربما القصطخانه يقصد بها المستشفى

يضرب للمرأه الغبره التي لا تعرف ان تقوم بأي عمل بشكل جيد وأذا تم عتابها على عدم انجازها للأعمال قالت او فندت ذلك بأن النساء الأخريات قد عملن السحر لها فلهذا لا تستطيع اداء الأعمال على ما يرام

الشخص الذي بأظافر أصبعين من يديه الأثنين يقوم بفعص او طگ او قتل الگمله التي أخرجها من فروة راس الطفل وخاصة الأمهات يقمن بهذا مع اطفالهن وللعلم خلال الگصع نسمع صوت تفجر الگمله او بيضتها للعلم بيض الگمله التي يكون شكلها ابيض هو يسمى بالصواب اي هو بيض الگمله والتي تلتصق بشكل رهيب بشعر رأس الطفلالمثل يضرب للشخص الذي گاعد يمضي الوقت بدون عمل جدي يذكر وتقال ايضا للأستخفاف من الشخص المقابل

يضرب للوعود الرنانه او يقال للأحلام التي لا تتحقق او على امل الحصول على شيئ نقنع به وننام ونرتاح

تقال للتحفيز وشد الهمم اي يجب عليك ان لا تركن للتعب بل عليك النهوض والتشجع للحصول على حقك ولا تجبن او لا تتخاذل

تقال لتبيان الفرق بين حالتين فمصيبة الأول عظيمه بينما الثاني مصيبته صغيره لا يمكننا مقارنتها مع مصيبة الآخر

طواله وحبالها جنبالجنب يقصد به نبات القنب الذي هو الماده الخام لتصنيع الحبال وهي انسجه وخيوط لو تبللت بالماء فتصبح قويه ولا يمكن قطعها ابداالمثل يضرب للشغله المعقده والتي من المستحيل حلها بسهوله اي تأخذ وقت طويل لحلها اي المشكله عويصه

اي ان كل الصوچ على عيشه لأختيارها الأقتراب من الخطر دون وعي وتفكير فحصل لها ما لا تريد اي بصوره عامه الفتيات لا يلعبن مع الأولاد بل فقط مع فتيات بعمرهاتقال للحذر للأبتعاد عن التهلكه والمثل يضرب للسياسيين اي النصيحه لهم بالابتعاد عن التورط بالمشاكل العويصه

تقال للمرأه التي تحب شيئ وتبغي الوصول اليه بكل طريقه ومن شدة حبها للشيء هذا فقد يذهب حبها هذا الى حد الموت او كالشخص الذي اصابه التيار الكهربائي ووقف جسمه عن التنفس

المثل يقال لتبيان استحالة ارجاع شيئ قد اعطيته الى شخص آخر اي ان هذا الشخص تصرف به بأسلوب من المستحيل ان يرجعه لك اي احسب انك فاقد له لكي ترتاح ولا تلوم نفسك دوم

تقال للشخص الغير مستقر والذي يتحرك كثيرا ومن الصعوبه ان يبقى جالسا بمحله لفتره طويله كالآخرين
والعطابه هي قطعة قماش قديما كان يتم حرقها ووضعها على مكان الجرح في جسم الأنسان لكي يشفى فتصوروا وضعية شخص وقد تم ادخال العطابه في مكان لا يحسد عليه فهي حتما سببا في عدم الأستقرار

المثل يقال لتخفيف او لتعويض شيئ ما فات ولم يتم عمله او انجازه وهي للتخفيف عن المسؤليه فهنا يخفف على الشخص المقابل بأن لا يأسف لعدم صيامه اياما كثيره في شعبان لأنه برمضان صام شهرا كاملا دون يفطر ليوم واحد. فقط للمعلومات شعبان يأتي قبل رمضان وشوال يأتي بعد رمضان وعموما نصوم به ستة أيام

تقال للشخص الذي يخلط بين الأمور مما تؤدي الى التهلكه او الضياع والوادي هو رديف للضياع والهلاك بينما الشعبه او الشعاب هي طريق واضحه تؤدي الى مكان ما مثل شعاب مكه وهذا يذكرنا بالمثل القائل أهل مكه أدرى بشعابهاالشعبه تلفظ بضم الشين

تقال للشخص الذي حينما يتكلم كلاما بذيئا وغير موزون ولا ترابط فيه كحال الأعمى حينما يسير فلا يرى ماموجود امامه في الطريق

البرابيق هي بالحقيقه البقابيق اي الأصوات يضرب للشخص الذي تكتشف حقيقته علما انه حاول أخفاء حقائق ولكنه لسذاجته بدأ يذكر كلاما على ضوئه عرفنا سره وحقيقته

تقال لتبيان الأمور على حقيقتها فبرفع الخصم وجعل رأسه الى الأسفل ورجليه للأعلى فبأسقاطه على الأرض وحيث الجيوب تكون بالمقلوب فأن لم يسقط منها النقود فهذا دليل افلاسه والعكس صحيحالمثل يقرأ او يقال بصيغة الأمر

تقال للشخص الذي أكل كثيرا ووصل الى حد التقيئ ولا يستطيع الحراك وثابت في مكانه لا يستطيع الحراك وحاله وسبب البشم هو اكل الخروف لحبوب الشعير وحيث هي موجوده بالمعده وعند شربه للماء تنتفخ الحبوب فتنترس المعده وتضغط عليه من الداخل وعلى تنفسه فتجعله في وضعيه سيئه

اي ان لم نحافظ على التوزيع الصحيح وبالحق فهذا سيؤدي الى العقاب

تقال للشخص الذي بدأيخربط ويسيئ بكلامه ويؤذي ويجرح بكلامه الآخرين وبالحقيقه كلمة يزاگط تقال للمطي تكرمون حينما يبدا يضرب للخلف برجليه الأثنين وهو ما يقابل يضرب زواج

يقال للأسائه او التهكم من شخص سيئ الخلق اي نتمسخر منه وبعيوي هو حيوان كريه المنظر

المثل يضرب للقبول بشيئ تستحي ان تقوله كحال المشتهي ومستحي وللمثل قصه حيث ان بنت كانت مريضه فسألها والدها ان كانت تشكو من المعده فتقول لا وهكذا سؤاله ان كانت بحاجه الى نقود فالجواب لا وبالأخير وصل الى سؤاله ان كانت تريدله رويجل اي تريد الزواج فقالت له هذه المقوله الشهيره حيث ان المريض بصوره عامه لا يضحك بل يعاني ويتألم ولكن ما قاله ابيها جعلها ترتاح وتتونس وهو ما لا تستطيع قوله

لحد تعني لا أحد متوضيه تلفظ بكسر الميموتسكين التاءهذا المثل يضرب للزوجه التي كلما اراد زوجها اان تقوم له بعمل قيكون هذا عذرها وكأنما هو حاجة نگسه فاذا طلب منها مثلا ان تدوس ظهره او يقترب منها ليقبلها او طخ بها او مسكها من يدها فترفض ذلك لأن عليها اعادة التطهر والوضوء وللقصه حكايه حقيقيه وقعت لأحد اقربائي وهي كمثال تقال كخير عذر لعدم القيام حتى ببعض الأعمال المنزليه لأنها متطهره ومتوضيه

يضرب لتغير الحال وكيف فقد أصحاب الحق حقوقهم بفعل الناس الظالمين المخادعين

يقال للكلام او الرأي الذي لا فائده منه اي كلام الهراءوكأننا نريد الزرع في ارض صبخه مالحه فلا ينبت بها شيئ

للكلام او الحكي السخيف الذي لا معنى له

أطيب من السكرتقال للمذاق الطيب الحلو

لأن البعض يكره القيام بأبسط الأمور للتقرب من الله والفوز بجنات الخلد ويقال ايضا لشخص تريد له الخير ولكنه كاره لذلك وبالمقابل يبحث عن الشر كالقائل احب شرب الخمر وما احلاه في ليلة القدركحال شخص تريد نجدته ومساعدته ولكنه لا يريد ذلك واصل المقوله يساقون لجهنم بالسلاسل

المثل يضرب للسخريه من شخص لابس ملابس ذات حجم أكبر من حجمه او ملابس بقياس اكبر من مقاسه الحقيقي او تضرب لشخص يتضرع بأنه شجاع على سبيل المثال وهو بالحقيقه النقيض لما يتظاهر به اي ان ما يدعيه لا يتناسب مع ما يفعله ويقوله

مدخن ميشيل شخاطهيدخن الواحده من الأخرى

شگاية تومتقال للتوم من الأطفال او الأخوه والخوات والذين يتشابهون بشكل تام بالمظهر والشكل وكل شيئ واذا تكلمنا على احدهم فالثاني ينزعج بشكل رهيب

لا تسمع الگاع وتعيدههالمثل يقال لكي لا يسمع الميت ما نقوله عنه ونحن أحياء وبطبيعة الحال نقول هذا عندما نتكلم بالسوء عن الموتى

اي ان الگشايه او التبنه ها القدره على ان تصيب من تدخل عينيه بالعمى فحذار من تجاهل او الأستخفاف من صغار القوم اي يجب عدم أحتقار صغائر الأمور

تضرب للعمل المضني والتعب والسهر للأم لكي تربي طفلها او وليدها اي ما يصبح شاب ورجل يعتمد عليه الا مثلا بعد كبر وتعب وشيخوخة امه او ابيه اي ماكو شي يصير او يجي بالهين

العبارة هذه تقال لبذل جهد حتى ان كان بسيطا على فعل تم عمله اي لأعطاء الأهميه ولو بشكل بسيط كأن تشكر شخصا عمل لك شيئا بسيطا على سبيل المثال فتح لك الباب وسمح لك بالمرور قبله
للحكايه او المثل قصه حقيقيه أضحكتني كثيرا فقد رواها لي شخص عزيز عليّ تظهر معاناته منذ الطفوله وهو بعمر الست سنوات والآن هو عمره حوالي 68 عاما ربي يعطيه العمر المديد وهي من الذكريات المؤلمه التي عاشها ولكني كلما تذكرت قصته فلا ادري ابكي ام اضحك ولكن على العموم هي تضحكني
يروي لي هذا الأنسان معاناته من ذكرياته من ابيه فيقول لي بأنه لا يتذكر يوما ان ابيه احبه او قبله منذ نعومة أضافره وهكذا الحال مع كل من اخوته وأخواته الذين هم حوالي عشرة اشخاص بالعائله وهو أكبرهم علما ان ابيه كان قصاباويسرد لي هذا الأنسان ان قلب أبيه كان خاليا ومجردا من اي حنيه وعاطفه تجاه زوجته وكل ابناؤه ولا يشرف عليهم ولا يفكر بهم على الأطلاق بل ان الوالده هي من تقوم بكل الواجبات وأن ابيه كان فقط مسؤولا عن جلب اللقمه الى البيت فقط
ويسرد لي هذا القريب معاناته بالقول بأن ابيه لا يعرف ولا يتساؤل عن اعمار وحاجات ابناؤه حتى انه لا يعرف في اي صف هم وماذا يدرسون وهكذا حاله بذهابه للجامعه وان ابيه لا يعرف اي اختصاص او اي نوع من الدراسه يعمل به ولتفسير مثلنا فيقول في يوم من الأيام ان امه كانت في شبه احتضار وهي متعسره في ولادتها وان ابيه لا يحرك ساكن ولا يواسيها او يساعدها حتى ولو بكلمه واحده وان زوجته تصرخ من الآلام وهو ولا عبالك هذاك انته فيقول من كثرة الألم التي عانت منه امه وهي تقترب من المخاض فأن ابيه لا يسعى حتى للبحث عن الولاده اي الحبوبه او القابله المأذونه لكي تأتي وتساعد زوجته
ويستمر هذا القريب في روايته التي لا ينساها ويعتصر لها دما كلما تذكرها فيقول لي بأنه خرج بعد منتصف الليل وعمره كان حوالي الست سنوات وعبر الشارع للذهاب الى الجده او الحبوبه التي تولد النساء علما انه كان من سكنة حي شعبي يكثر به السكارى والسراق ليلا في الفضل وهناك طرق الباب على بيت الحبوبه وأخبرها بأن والدته بحاجه اليها لأن موعد الولاده أقترب فترفض الحبوبه الخروج بالليل طالبة منه العوده لبيته وأنها ستأتي فجر اليوم التالي ولكنه يظل امام بيتها ويصرخ ويبكي لأنه لا يتحمل ألم وصراخ والدته المعسره بالولاده فتضطر حينها الحبوبة رأفة منها به ان تذهب معه ليلا لتوليد والدته والأب بعيد عن كل هذه المسؤوليات
ونرجع هنا الى أصل حكايتنا او مثلنا حيث يروي هذا القريب ان ابيه القصاب حينما رجع بعد الظهيره وللعلم ان زوجته قد ولدت صباحا فهو حتى لا يسلم عليها ويطلب أن يؤتى له بالأكل ويروي قريبي ان جدته ام والدته كانت مسبقا قد حضرت الأكل لأبيه فيأكل ومن ثم بعد ان اكمل طعامه وشرابه فيضطجع على الفراش ويضع رجل على رجل كعادته وعلى قريولته وزوجته بالأرض وبجنبها الرضيع الجديد وهنا يذكر لي صديقي بأن جدته اي ام امه بعد ان خدمت وقدمت الأكل لزوج ابنتها وهي متألمه من تصرف نسيبها وأهماله الكلي لزوجته فقالت له مسمية له بأسمه
اي يا أبو فلان مو حتى اللي يخري هم يباوع على خريته اي دگول لزوجتك شلونچ او سلامات او على الأقل هل الوليد بنت ام ولد؟؟!!!؟ طبعا هذا السلوك الأبوي الصعب فهمه وتقبله الآن انعكس على شخصية الراوي او المعايش لهذه القصه الأليمه فيقول لي بأنه طيلة حياته لم ينسى هذا الموقف ومع ذلك فهو لا يكن الكراهيه لأبيه ولكنه على النقيض منه أحب ابناؤه لحد حب القداسه وكان يتعامل مع ابنائه ويحملهم ويدللهم ويرعاهم اكثر من امهم فتراهم بعمر تجاوز الثلاثين عاما ولكنهم ملتصقين به دوما وكأنهم اطفال بعمر الورد

تقال للأستفسار او الأستعلام عن شخص لا يستطيع ان ينام اي مصاب بالأرق وبالفرنسي يقال لهكذا شخص هل انت واقع من السرير؟