مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

يضرب لملازمة الفقر صاحبه

يضرب لمن جاء متعاليا ومتباهيا والكلمه متعلقه بالطاووس

اي الفقر معبى بالجنطيضرب لشدة الفقر

يضرب لحصول مشكله لا يمكن حلها

يضرب لعدم التشجيع على الأتصال بالفقراء

لا احد يقبل مصالحتهيضرب لنفرة الناس من الفقير

يضرب لأختلاف نظرات الناس في الفقير والغني

محبة الذات من الخطايا الأمهاتيضرب لتبيان ان الأنانيه وحب وتفضيل النفس على الآخرين هي من الخطايا الكبيره والعظيمه اي الأمهات هنا ليس لها علاقه بالأميضرب لشريف الأصل تصدر منه افعال غير مقبوله

منو يعرف فطيمه بسوگ الغزل؟قصة المثل هو ان اعرابي قدم الى سوق في بغداد مع زوجته وهناك بفعل الأزدحام فقدها وبدأ يسأل الناس الله يرحم ابوك ما شفت فطيمه وسؤاله طبعا غريب جدا فلا احد يعرفها يضرب لصعوبة معرفة انسان مغمور بين حشود الجماهير

القبائل قديما اعتادت على دفع دية القاتل سريعا وبدون أبطاء لذوي القتيل وبذلك تحل قضية القتيل سلميايضرب لدفع المبالغ المطلوبه فورا في بعض المواقف الصعبه وعدم تأخيرها او تأجيلها او دفعها على شكل أقصاط

من المعلوم ان الگراب هو كالكيس من الجلد ويمكن نفخه بهواء الفم وغلقه فيبقى الهواء محصور به والگراب منفوخ بفعل غلق قبغه ولكن ان فتحت الگراب فيخرج الهواء اي الگراب يفش وهكذا حينما يضم سرا احدجهم لفتره طويله وبعد فتره يفضي بهذا السر فنقول عنه هذا المثليضرب لمن يفشي سره ولا يدع منه شيئا لا يقوله

بعوضه تكتل فيليضرب لعدم الأستهانه بالضعيف اذ ربما ألحق الضرر بالقوي

خو مو هي فروة سبع قابل هي فروة سبعقصة المثل ان ثعلبا وهو بالطريق وجد فروة راعي مستهلكه ومرميه وهي عموما تصنع من صوف وجلد الخرفان وكان الفصل شتاءا والبرد قارصا فتناولها ولبسها وصدفة مر عليه اسد فقال له ما هذه فأجابه بأنها فروه تقيه من البرد فقال له وكيف حصلت عليها فقال له بانه هو بنفسه حاكها وعملها فطلب منه الأسد ان يعمل له واحده فقال له الثعلب عليه ان يأتي له بكذا عدد من الخرفان والماعز وبقية الحيوانات وكل مره ياتيه بقسم منها وهو كل مره يقول له بأن الفرروه لم تكتمل وكل مره يقول له بقى فقط الظهر او الردان او الجيوب وأخر ملره گله بقت الفروه وهكذا الأسد ياتيه بكل ما يريد الثعلب ياكل بهذه الحيوانات وآخر مره اقترب الموعد الاخير للتسليم فعرف الثعلب انه لا محالة من ذلك فان الاسد سيفترسه فتأنهزم الى مكان آخر وبالتالي تخلص من شر الاسد وبهذه الوسيله ضحك على ذقن الأسد ولم يعمل له الفروهيضرب للأمر يطول ويطول أكثر من اللازم

يضرب لحدة البصر

يضرب للخبر الذي لا يصدق ولا يمكن ان يحقق

من امثال النساءيضرب للمعوز لا تتبدل أحواله

يضرب لعدم اضاعة اوقات الفرح وأستغلالها للتفريج عن النفس

يضرب لثقل فراق الأحبه

المثل وارد على لسان الحيه قالته لمن قتلها ولم يدفنهايضرب لحث من قام بعمل ان يقوم بعمل آخر يتعلق به

قالها النبي محمد عليه وعلى ىله افضل الصلاة والسلاميضرب للنهي عن اثارة الفتنه بين الناس بعد ان خمدت

الفجل جاروش العشاچاووش تعني عريف بالجيش العثماني وتعني رئيسباعة الفجل في بغداد كانوا ينادون عليه جاووش العشا يا فجل للترغيب على شراؤه وأهل بغداد يعتقدون ان الفجل يساعد على هضم انواع الأطعمه المختلفهيضرب لأستحسان وجود الفجل بالطعام ولأستحسان الشيء الزهيد

يضرب لصعوبة العثور على ضائعات او مسروقات

فتاح الفال كان دائما يحمل بيده كتابا صغيرا للفأل ويدور في الازقه وينادي فتاح فال ..عداد نجماو كان يجلس على رصيف احد منعطفات الشوارع وأمامه منضده صغيره مغطاة بخرقه عليها كتاب صغير للفأل ودفتر صغير وقلم رصاص وعدة مكعبات من اليرنج مرقمه فأذا جاءه من يطلب منه الكشف عن مستقبله فعداد النجوم عندها يأخذ اسم الشخص الذي يريد ان يطلع على مستقبله وكذلك يطلب أسم والدته وعندها عداد النجم يستخرج من كتاب الفأل نجميهما ثم يسجل في الدفتر الصغير الذي يشتغل عليه بعض الحسابات لأستخراج مستقبله وأخباره به ويتميز فتاح الفال بالذكاء وحسن الفراسه وسلاسة اللسان والنساء تتردد عليهم كثيرا يضرب المثل للرد على من يطلب منك التكهن بما سيحدث في المستقبل وانت لست بأحسن حال منه اي انك انت ايضا لا تعرف أي شيء

يضرب لجماعه فقدوا رئيسهم فتاهوا في الحياة

يضرب لأستنكار معاملة ذوي المقامات المحترمه كسائر الناس

ويروى غمض عينك واعمل ما تشتهيوغمض عينه وفك حلگه وفك حلگه وسد عينهذكر في بعض الأمثال ان الحياء في العينين حيث لو كان مفتح فمن المحتمل انه سيخاف من متحدثه فلا يقل ما كان ينوي قولهيضرب لسليط اللسان ولمن يتصرف تصرفات شائنه حيث كان العميان من أسلط الناس لسانا

اي يفضل او من الأحسن معايشة المتاعب وحده وره اللخ دون ان نمر بالمشكله التي هي ان طلق احدهم زوجته فعل الآخر بالمثل انتقامايضرب لأستهجان الزواج المقابل اي واحد يتزوج اخت الآخر او ما يسمى بزواج الگصه بگصهگصه بگصه هي تبادل الأخوات كزوجات والغصه هي المعاناة والمشاكلبعباره اخرى اكو شغله اهون معاناتها من شغله اخرى

من عادة القطط ان تغسل وجهها بلعابها وهي من الاعمال التي تشابه بها الأنسان دون سائر الحيوانات وان هذا الغسل لن يكون حقيقيا بالمعنى المتعارف عليه حيث شبهوا من يغسل وجهه بهذه الطريقه اي بصوره مستعجله بهكذا قطهيضرب لأستهجان الغسل السريع

العگاعگ هنا هي جمع لعگعگالعگعگ هو طير بحجم الحمامه وهو على شكل الغراب وجناحاه اكبر من جناحي الحمامه وهو ذو لونين ابيض واسود وطويل الذيل وهو لا يؤوى تحت سقف ولا يستظل به بل يهيئ وكره في المواضع المشرفه اي المكاناة التي تكون معرضه لسقوط المطلر اي غير محميه فانه يتعرض لمياه الامطار فأذا سقط عليه شيئ من المطر فأنه يحرك جناحيه بحركه سريعه وكأنه يغتسل فشبهوا من يغتسل غسلا سريعا ولا ينظف جسمه بهكذا عگعگيضرب لمن يغتسل بسرعه بدون تنظيف

معنى ذلك اذا اردت انقاذ غريق فعليك ان تأتيه من الخلف لأن الخائف ان امسكك فسيقتلك ويمنعك من ان تسبح يضرب لأتخاذ الأحتياطات لتامن نفسك حينما تحاول انقاذ شخص من خطر مميت

الغراب يستدل به او يسمى بغراب البين او مصدر الشؤم ودليل الفراق مع الأحبه ولو تابعناه فسيكون تواجده بمكانات دائما سيئه

يضرب لتذكير المشتري لسلعه ان لا يغلب لا في السعر ولا في الجوده

من امثال النساءيضرب للتافه يعيب على من هو ارفع منه

يضرب لتولي صاحب المال الأشراف على ماله وعدم تركه للآخرين

يضرب لعدم رؤية المحب عيوب الحبيب

العين الصائبه هي العين الحسوديضرب لحادث مؤلم يقع فجأة من دون سبب فينسب وقوعه الى العين الحاسده

يضرب لعدم القدره على شراء ما تيسر ولعدم التمكن من ازالة المنكر

عيشه اسم امراه تضرب على الآلات الموسيقيه والرفاگه هي الفرقه التي تصاحبها يضرب لمن يبحث عن مثله

عيد الفطير شيل جلالك وطيروهو مثل يه.دي يضرب للتذكير بالزمن الذي كان فيه اجدادهم يعيشون عيشه تعيسه بظل فرعون في مصر وحال هروبهم الى سيناء تحسنت حالتهم وبدؤوا يعيشون عيشه بسيطه وفي هذا العيد يأكل كل واحد من افراد العائله قطعة لحم وبيضه مسلوگه وشيء من الفجل الحار ليذكرهم بمرارة حياة العبوديه التي كانوا يعيشونها في مصر ويأكلون طبخه يسمونها الخاروسيت وهو خليط من التفاح والجوز والخمر والدارسين ويضرب لتخفيف الملابس الملابس الشتائيه

يضرب للمدح في معرض الذم

يأتي عيد الزغير وهو عيد الفطر بعد انتهاء شهر رمضان وبعد ان انهكهم شهر رمضان فيعملون الكليچه والأكلات بدلا من ان يهتموا كثيرا بالملابس بيما بعيد الكبير الذي يسمى بعيد الاضحى فيحتفلون بهذا العيد بالملبس الجديد يضرب لأختصاص كل عيد بنوع من الاستحضارات

يضرب للسخريه ممن يشتد في طلب التدين من الآخرين اي يدعوهم الى الدين واداء الواجبات والفرائض الدينيه

يضرب لاعطاء المنافع للاقارب ولغيرهم المتاعب

العگده هي عقدة الخشب وتكون صعبه ان يمر منها المنشاريضرب لمن عجز عن اتمام ما بدأ به

يضرب لمن لا يعرفك عند قضاء حاجته منك

يضرب للضوضاء التي يحدثها المقصر عند محاسبته

أي لم يعد لديه قوة احتمال لشدة ما به من ضيق

أي أنه يواجه الأمور على حقيقتها، ولا يخشى في الحق لومة لائم، ويقول للأعور أعور في عينه، ولا يخشى أحداً في قول الحقيقة مهما بلغت الأمور ومهما كانت الظروف

أي أنه متسَرِّع ومتهور، يستعجل الأمور قبل أوانها

يلغي مثل قاضي معزول او يحچي بگد قاضي معزول او مثل قاضي معزوليضرب لكثير الكلام

شرم برم الكلمه الثانيه هي اتباع للأولى ومعنى الكلمتين سوء الحالهيضرب للاقوال التي لا طائل تحتها

عفج قضاء تابع لمحافظة القادسيه وقصة المثل هو انه خلال الأنتداب البريطاني للعراق فأن الأنگليز رعوا من ساعدهم ومن خدمهم اثناء احتلالهم للعراق وعين معظمهم في وظائف مهمه لا لعلمهم ولا لقابلياتهم وعينوا بهذا الاسلوب مديرا لناحية عفگ وكان يجهل القوانين وليس له من العلم شيئا سوى اخلاصه للحكم البريطاني ويحكى ان هذا المدير انه كان يصدر احكامه اعتباطا وحسب هواه ومن المصادفه انه اصدر احد احكامه اللا قانونيه بحق احد اهاليها فأعترضه قائلا بأي قانون أصدرت هذا الحكم؟ فأجابه اصدرته من قانون عفج وطبعا لا يوجد هكذا قانون بل يوجد قانون واحد ينطبق على كل العراقيين وأين ما كانوا فذهب قوله هذا مثلايضرب للأحكام غير القانونيه

العراقيين من المعروف عنهم اذا عثروا على گمله بملابسهم فأنهم يضعونها بين اضفري اليدين ويطبقهما فيقصعها وتموت والمثل قيل للجبان الذي اذا قتل حشره بدأ يروع ويصف كيف قتلهايضرب للتعريض بالجبان الذي يتظاهر بالشجاعه

يضرب للشيء يكون مبذولا بكثره وللسخريه بمن يعتز بشيء ويتصور انه لا يوجد عند غيره

معناه انه قرأ الكتب ولكنه لم يفهمها او لم يدري ما هو معناهايضرب لمن لم يستفد شيئا مما تعلمه

يضرب للتأكيد على اداء امر بأي شكل من الاشكال وعدم التقاعس منه كأن يكون مساعدة الجار او من يستحق ذلك وخاصة لأنسان شريف يستحق ان تبذل كل شيئ من اجله اي فرض عليك اداء هذا العمل

يضرب للشيء المفقود او المغتصب لا يمكن العثور عليه او أسترجاعه

لكل مشكله يوجد من يحلها

يضرب للحث على عدم الأكثار من ولادة الابناء

يضرب لمن يقلل طعامه يلتذ بمنامه

يضرب للقليل يكون موضع عنايه ورعايه

يضرب لما يكون سببا للتدخل

اسويك :بمعنى اجعلك والرگة هي السلحفاة والشلب هي السيقان الحامله للرز بقشرته ويضرب المثل للوعيد والتهديد بمعنى اني استطيع الحاق الاذى بك كما هو بحال ما يلحقه الشلب بالسلحفاة وبعباره اخرى حينما تسير السلحفاة بالماء فهي تسبح بكل سهوله دون عائق ولكن بوجود اغصان الشلب الكثيفه بالماء فهي تعيق حركتها بسهوله

يضرب لحق المستأجر التصرف بالعقار ميفما يشاء

يضرب لأهمية امطار الكانونين في نمو المحاصيل الشتويه

يضرب للمضطرب في تصرفاته

يضرب للتحوط من برد الكانونين وعدم السفر فيهما

من امثال النساء حيث تقوله المرأه للصغار او الى الذين ليسوا بمقامها وقدرها بتذكيرهم ان الكبار لم يلبوا طلباتها فكيف بهميضرب لشكوى المرأه من عدم وجود من يلبي طلباتها

يضرب للتعريض بالكبير الذي يزرع الفتن ويؤجج نار العداوه

يضرب لنفاذ امر الله تعالى ولا يمكن منعها

المثل على لسان امرأه وهو من امثال النساءيضرب لمن لا يترك مجالا للمصالحه

يضرب لمن كثر طالبوه فرفض الأستجابه ثم أهمل نهائيا

يضرب للحث على تقليل الضحك

للكثره لا يستفاد منهم

يضرب لمنتهى الكرم

يضرب لتميز العرب بالكرم وأنعدامه عند الأمم الأخرى

يضرب للكريم الذي يهدي كل ما كسبه

للحث على العمل دون الأستسلام للبطاله

للحث على العمل

يضرب للسخريه من اجتماع اشتات من التافهين

يضرب لزجر متطفل ومنعه من مشاركة الحديث

يضرب لكثير الحرف

لكل أنسان مادح وذام

يضرب لكل قوي يوجد من يقهره

يضرب لسهولة السرقه

يضرب لمن يحلو كلامه عند طلب الحاجه النفيسه والمهمه

يضرب لذهاب الخير الى اصحابه

لمتقلب الاهواء

يضرب للصبر

لأهمية العقلانيه والتفكير قبل اتخاذ اي قرار

لكل عمل له وقت

يضرب لتنافر زوجين وعدم انسجامهما

لوصف انسان بالجود والخير والذي كل اعماله طيبه وبها الخير والطيب للآخرين

سقيع تعني صقيع وهو الشخص الذي تدل أفعاله وأقواله على رعونه وحماقه

فشگه تعني الانفصاليضرب لعدم تحبيذ زواج العشاق

قديما كانت الشخصيات تكنى باللحيه وعن المعامله التي تناسبه بالمشط وقديما كانوا يعتنون كثيرا بلحاهم وكل واحد يحمل مشط للحيته ونوعية المشط تتناسب ومكانة صاحبه الأجتماعيه وكانت بعض الامشاط غاليه وثمينه جدا وكان البعض منهم ان اراد اعطاء هديه فيهدي المشط وللتذكير فكل من له لحيه يحمل معه مشط لحيته كما يحمل منديله ومسبحته وكيس نقوده وكيس تبغه وعلبة البرنوطي وللتذكير وبالسبعينات والستينات من القرن العشرين كل واحد منا كان يحمل مشط لشعر رأسه وكذلك چفيه يتمخط بها والبعض منهم يحمل وصله لمسح حذاؤه من كثرة الاتربه عليهيضرب لمعاملة الناس وفق منازلهم الأجتماعيه

يضرب لفوات الفرصه

يضرب لأعطاء نهايه لممارسة الأمور غير النافعه

يضرب لعديم الذوق والشره