مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

الخسيس هو البخيل والمثل يضرب لعدم اهتمام الناس بالبخيل حيا او ميتا

يضرب لتوافق التافهين والسافلين والخريه تلفظ بكسر الخاء

للأزدراء بمن يتعالى ولا يستحق التعالي

يضرب للمعابثه ولعدم تلبية وصيه

يضرب لتشتت قومنجمة ام ذويل هو نجم مذنب وهو جرم سماوي يدور حول الشمس وله ذيل طويل مضيئ واشهرها المذنب هالي حيث هذا المذنب يظهر كل 76 عام وشكله بالسماء يضهر وكأنه السيف وكان العرب يتخوفون من ظهور المذنبات فتقول ان ملكا سيموت او تنشب حرب او يحدث وباء او مجاعه ولا يزال الكثير من الناس تتشائم من ظهور هذه المذنبات

يضرب لأثر التوجيه السيئ

ختامها مسكالمثل يضرب للنتائج الطيبه وهي اقتباس من القرأن الكريم ومعنى القول هو ان عاقبة الأمر ستكون ريح المسك

يضرب لما يتمثل السرعه الكثير من النساء يتوسطن الأمام العباس سواء لدفع مضره عنهن والبطش بأعدائهن وأكثر ما ينذرنه هو خبز العباس ان حصل لهن مرادهن وقيل حار بحار لأنه النذر يتحقق بسرعه وخبز العباس هو الخبز الذي يخرج من التنور مباشرة ويكون حارا ويوضع عليه دهن ودبس ويوزع على الجوارين الفقراء باسرع وقت ممكن وهو حار لأنه اذا برد ذهبت نكهته ولذته

هو الوحيد الذي فعلا يسد رمق الجوع وهو فعلا اطيب اكله للجائع

يضرب للفقر

يضرب للمفارقات ولمن يتعدى طوره

يضرب للشخص الذي ختم القرآن وخاصة للاطفال عند المله حيث يحتفل بختمه للقرآن من قبل ابناء الحي والتلامذه للمله معه ومع والديه حيث يقوم اكبر اولاد المله بقراءة الدعاء والأطفال الآخرين كلهم يرددون خلفه بكلمة آمينيضرب لمن أتقن عملا من باب السخريه يقال المثل

يضرب لتكريم الأنسان الذي يخدم الناس الأشراف

للشرير لا يخلف الا شريرا

يضرب لمن يؤذي الناس

يضرب لصعوبة انتزاع شخص متمكن من مكانه

جبر وخي جبر وثلاثه من گبل وعمك المگابلك وأبوك الله يرحمهيضرب للمرأه المزواجهيحكى ان امراه مزواجه تخاصم ابنها بالشارع مع طفل آخر فعيلره الطفل بأن قال ..روح ابن ام الرياجيل... فذهب باكيا لأمه قائلا لها ما سمع فقالت له هذا القول اي انها لم تتزوج رجالا كثيرين سوى هؤلاء

يضرب لمن يذهب رأس ماله والربح وللشيئ يأكل بعضه بعضاحمور من الأحمرر الذي يظهر داخل البيضه عند فسادها وصفور هي من صفار البيضه حينما يبدأ الفساد في البيضه يظهر داخل صفارها على شكل خيط احمر وكلما ازداد الأحمرار وكبر نقص الصفار حتى يستولي الحمار على الصفار بكامله حينذاك يتم فساد البيضه ولا تؤكل

يضرب لمن يمن بشيئ وهو الذي انتفع منه بالكامل

الحمد لله طلع سالم بس الطربوش غرگانيضرب لأنسان وجيه وميسور الحال سقط من البم وتم انقاذه ولكن الطربوش تم فقده بدجله والمثل يضرب لمن ينجو من الموت ولكن يفقد شيئا بسيطا وزهيدا

يضرب لخالي الهموم يعمل ما يشاء

أنتي ليش حمى حمامچ وتفتل وصخچ؟الفتائل هي ان الوسخ بالحمام حينما يخرج من الجسم يخرج على شكل فتائل والمثل مأخوذ من دخول الحمام فالداخل اليهيسخن جسمه ثم يتصبب عرقا وبعد ذلك يتولاه الدلاك بالتدليك فيخرج وسخه على شكل فتائل فأذا حصل نزاع بين مجموعتين من النساء وتدخلت احدى النساء والتي لا علاقة لها بالموضوع والنزاع لا من قريب ولا من بعيد وناصرت احداهن قيل لها ذلك اي ان المتدخله لا بد وان يكون جسمها قد سخن وتصبب عرقها نتيجة تحمسها فشبهوها وكأنها دخلت الحمام وحصل لها ما حصل من سخونة الجسم وتفتل الوسخ والمثل يضرب لتعنيف من يتدخل فيما لا يعنيه

طلع تلفظ بفتح الطاء والام وتعني أخرجيضرب لمن يلاقي شده وضيق لم يسبق له ان لاقى مثلها

يضرب لأستعطاف انسانوالمستعطف يحاول ان يستثير حمية مخاطبه بهذا القول ملوحا له بأن حليب امه طاهر وان له مروءه ظاهره ولا بد انهما سيحثانه على مساعدته في طلبه

يضرب لمن يستسهل امرا صعبا لم يمارسهالطراد هنا هو سباق الخيل الريسز والمتفرج هو المشاهد

يضرب لأجتماع الاحباب وغياب العذالليلة الشتا من المعروف تكون طويله فلهذا يحلوا السمر بها طويلا وخاصة عند غياب الأزواج

خلانك يصبحون اخوتك ومحبيك

حل تلفظ بفتح الحاء وتسكين اللام وهي هنا بصيغة الأستفهاميضرب للتذكير بوعد حان موعد تنفيذه

يضرب لأثر الأغتياب وما يجره من خراب على الناس

يضرب لمقابلة الكذاب بمثل كذبه

يضرب لأستحلال اخذ شيئالغزال من الحيوانات التي احل الله صيدها ولحمه من الذ اللحوم التي يشتهيها الأنسان فلهذا الصيادين يفضلون صيده على صيد غيره من الحيوانات والبغداديون شبهوا المال الذي يستحل وكأنه لحم الغزال فأذا شك احد في اخذ شيئ هل هو حلال ام حرام؟ فيجيبه احد العارفين بهذا القول

يضرب لمن يستسيغ الحرام

يضرب للحث على الصبر عند تأخر دفع الديون

لوجوب الأذعان للحق

اي ان القيمه العاليه لمهر البنت ليست كافيه لتفرح هذه المرأه فقد يكون المهر مال وحلال وذهب ولكنها ستعيش الويل مع زوجها والمثل يضرب للحث على تخفيف الصداق

يضرب لتردد اعمال الحكومه بين البطئ والسرعه فهي لأخذ الضرائب تكون سريعه ولتعمير شارع او بناء مدرسه تكون بطيئه

العجور هو الشجر الاحمر الصلب القشره واللب ومنجور تعني منحوت وتالف اما الدبشي فهو الرگييضرب لسوء الحظ

يضرب للشخص الذي ماعنده حظ فتتمسخر منه الأطفال فان تعني انفقد

يضرب لسيئ السلوك يظهر منه ما يؤذي الآخرين

المثل يضرب لمن تميز بسرعة التأثر والأنفعال حيث شبهوا عصبي المزاج وسريع التاثر لأتفه الاسباب بحجر كهذاحصو وران هو نوع من انواع احجار القدح المستعمله مع الزناد لأشعال الجگاير ويمتاز على احجار القدح الاخرى بسرعة توليده الشراره عند اول جدحه بالزناد وكلمة وران مأخوذه من سرعة اشتعاله وهي مأخوذه م كلمة ور البغداديه بمعنى التهبت النار

حشگوني تعني قربوني وأدعوني معكميضرب لمن يتطفل على غيره

يضرب من قبل الملحدين والفساق والمتحللين من الدين

الذي يريد ان يأكل عليه ان يعملالحش هو قطف المحصول والرش هو سقي المزروعات

حسن تلفظ بكسر الحاء والسينيضرب للجمال الصارخ

يضرب لمن اخطأ في التقدير

يضرب لمن لا يتساهل في حساب او عقوبه

حزيران مهيج النيران او موجج النيرانيضرب لكثرة الحرائق في هذا الشهر حيث تتكدس المحاصيل وقد يحدث حريق من رمي عقب جگاره او عود شخاط كما قد يتم الحرق بفعل اجرامي وهذا الشهر متميز بالرياح القويه التي تساعد على انتشار الحريق بسهولهيضرب لكثرة حرائق شهر رمضان وخاصة بالريف والمزارع

يضرب لأكمال اعداد الشيئ وتهيئتههنا الأم تقوم بكل ما يلزم لكي ابنها يذهب الى ىالمله اكي يتعلم القرآن والقراءه والكتابه

تاكل بمعنى تتحمل الكرب والمضايقهيضرب لخث المرأه على الصبر على أذى زوجها وأهله وتحمل الأعباء الثقيله

يضرب للنابه والحذر والذي لا تنطلي عليه الحيلحرامي وتنباگ عباته؟

لزموا بوگته براسهيضرب لظهور سرقه او تم معرفة السارق من تصرفاتهيحكى ان رجلا سرق دجاج من قريته فذهب الفلاح المسروق منه دجاجه واخبر بها الواعظ او امام الجاعه بالمصلى فعمد الأمام الى اعطاء النصيحه للكل وتجنب السرقه لأنها حرام خصوصا وان من يسرق الدجاج فريش الدجاج يطلع براسه فعمد احد الحضور من المصلين الى رفع يده ليتحسس وجود الريش على راسه وهكذا تم كشفه

يضرب للألتذاذ بالحرام

يضرب للقوه تقاوم بقوه اقوى منها

يضرب لمن فقد اسباب العمل

يضرب للمطلب الذي لا ينفذ

يضرب لأثر وقع النميمه ولعدم جدوى اعتذار النمام

يضرب لسرعة انتشار قالة السوء

يضرب لقضاء مطلبين في وقت واحد

يضرب للفطن ولشديد الحذر

يضرب لمن امتن عليه بالمعيشه

يضرب لتشجيع السجين على تحمل مصاعب السجن من باب التسليه والرضى بالأمر الواقع

يضرب لصعوبة تربية الأطفال

يضرب لمشغول البال ولا يعرف اين يتجه ولمن فقد رشده وللمتشرد

يضرب لعدم تكليف الناس اكثر من قابلياتهم اذ ربما سبب لهم ما لا تحمد عقباه

يضرب لكثرة الكلام وكذلك للتعريض بمن يتكلم كثيرا

جيبي أحجار أوثگلي الدارالحجار هنا يقصد به الأولاد المثل يضرب لأهمية الأولاد في تقوية الرابطه الزوجيه ومنع الزوج من التفكير بأمرأه اخرى او طلاقها

يضرب لموت الأصحاء وبقاء المرضاء

يضرب للحث على كتمان السر

يضرب لمن اراد ان يقول الباطل فقال الحق

يضرب لطرح الحياء عند طلب الحاجه وللحث على الجرأه في القول

يضرب للوضيع يرضيه الشيئ الزهيد ويسكته

يضرب لمن يهان فينتقم من غير مهينهبالحقيقه الكلب متعود على ان نرمي له الأكل فيأكل فهنا تغير الحال فصاحبه يريد التخلص منه او معاقبته فيرميه بالحجاره فيركض الكلب خلفها ويعضها لأنه يعتقد كالعاده بأنها اكل رمي اليه اي انه صار ينسى لفرط شرهه وغلبه الجشع على طبعه

يضرب لشدة التنازع على مال لا صاحب له

يحكى ان عائله بخيله يتلذذ افرادها جميعهم بأكلة الباميا ولذلك تراهم يفضلونها على الأطعمه جميعها ويكثرون من طبخها في اكثر الأيام وفي يوم من الأيام تزوج ابنها وأتفق ان يطبخوا الباميه لأول مره بعد الزواج فقدمت السفره للرجل بالعرس وبعد ان انتهوا من الطعام قدمت السفره للنساء فتجمعن حولها ودعت اخت العريس العروس للأكل فقالت العجوز ام العريس خباثة منها فقالت چنتنا ما تاكل باميه فأمتنعت العروس عن اكلها حياءا لا كرها بالباميه وان العروس لم تتفوه بهذا القول لأي واحده من النساء وكانت العجوز تكرر هذا القول عندما يطبخون الباميه كل مره وفعلا أمتنعت العروس من أكلها حتى النهايه

يضرب لمن تكثر طلباته ويساق على سبيل المزاح مع الأصدقاء

المنكاسه هي وعاء اصغر من الكاسه وكنوا عن الغطاء بالكاسه وعن الشيئ الخفي والمريب بالمنكاسه فأذا طلب شخص من آخر شيئا وشعر ان وراء هذا الطلب امرا مريبا يحمل شرا خفيا لا يعرف كنهه قال له هذا القول مشعرا اياه بأرتيابه مما طلبيضرب للأمر المريب

مجازاة عمل الخير بعمل الشر اي جازاه هنا بالمثل بعشر راجديات

يضرب لأعلان المظلوم شكواه بعد ان تجرع كثيرا ونفذ صبره ولقرب نهاية الظالم

يضرب للسخريه ممن يتباهى بما لا يوجب التباهي

يضرب لأستنكار من يتصرف تصرفا غير مقبول ولا معقول

يضرب لوجود نقص بما يوصف بالكمال

يضرب لأفضلية الجار بالأنتفاع من جاره

يضرب لمن استعصى على السلطه فقبض عليه

كنوا عن ام الولد بأم الأصمله لأن الأم برعاية طفلها كلما يصيبه اي اذى تقول له اسم الله عندك وعن ام البنت بأم اليبو لأنها اذا اخبروها بولادة البنت قالت هي ومن معها من النساء يبو استنكارا لولادتها ومعنى ذلك ان الولد اذا تزوج يكون لزوجته وليس لوالدته وفي هذه الحاله كأن ام البنت أخذته من والدته فقالوا هذا القول

يضرب لعدم التفريق بين اجناس الحيواناتيحكى انه اثناء الحكم العثماني كانت تدفع ضريبه على المواشي سميت بالكوده وكان احد الموظفين الأتراك لا يعرف اسم البقره فأذا تسلم كودتها كتب على الوصل ثور نثيه واذا تسلم كودة الثور كتب على الوصل ثور ذكر فتناقل اصحاب المواشي ما دون في هذه الوصولات وتندروا بها في مجالسهم حتى اصبحت مثلا

يضرب لشدة الفقرجرت العاده ان يكنوا عن شدة التعري بالثوب للركبه وعن شدة الجوع بالجوع للصره

تلفظ بكسر الباء معنى ذلك ان الثوب الذي يشترى بأقتراض النقود لا يقي صاحبه من البرد لأن المشتري بالدين يضطر لشراء الخفيف والرخيص من الأقمشه التي يحتاج لشراؤها لئلا يمتنع البائع عن بيعه ويستكثر الثمن وهذه المواصفاة للقماش لا تدفأ طبعا وهنا الداين هو بائع القماش اي البزازيضرب لشدة وطأة الدين على صاحبه

يضرب لأثر الطول في جمال المرأه

السواك او فرشة الأسنان

يضرب للتعريض بأشخاص غير مرغوب فيهممعنى ذلك ان الخس مكروه لأنه يسمد بسماد قذر جدا لا تتقبله النفوس والچمه يسبب عسرة هضم والباگله تسبب الغازات

العبد والگهوه والباروديضرب لما يستحسن فيه شدة الضرب وكثرة الدگ

يضرب للأنزعاج من طول أقامة الثقيل اي الشخص الغير مرغوب فيه من الضيوفالثگاله هي قرص من الفخار ثقيل حوالي 2 كيلو شكله دائري نضعه فوق السمك الموجود بالطاوه وذلك لمنع تطاير الدهن على وجه الشخص الذي يقليه ولضغط قطع السمك لكي لا تمتص الدهن وانما لتفرزه وليسرع قليه وليتحمص جيدا وهذه الثقاله لا تستعمل الا في بغداد وتكون ثقيله على قطع السمك والثقاله هنا شبهت بالثقيل على النفس والمثل يضرب لعدم الأستفاده من انسان الا في حالات نادره جدا

اليمني هو الحذاءكان اهل بغداد اذا زارهم زائر ثقيل وأطال الأقامه وملوا اقامته وضعوا في حذائه قليلا من الملح لأعتقادهم ان وضع الملح سيحمله على مغادرة المكان بسرعه

اي اقرأ له الآيه الأولى من سورة الزلزال فقال تعالى اذا زلزلت الأرض زلزالها حيث يعتقد العامه ان تلاوة هذه الآيه تصرف الضيف الثقيل عنهم والبعض يقول انها لا تقرأ للتخلص من الضيف الثقيل بل تقرأ للتخلص من جور الجار اي للجار الخبيث المؤذي

الچبده هي الكبج والمثكوله هي المرأه الفاقده لعزيز لها والقصه لها علاقه بأمرأ ه فقدت واحد من عائلتها فكلفت احدهم ليقرأ على قبر فقيدها فدفعت له مبلغا قليلا اي زهيدا للغايه وأخذ يقرأ قوله تعالى خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فأسلكوه فصرخت المرأه محتجه على هذه القراءه فرد عليها اتريدين ان اقرأ بهذا المبلغ الزهيد قوله تعالى فروح وريحان وجنة نعيمالمثل يضرب في اختلاف اثر المصيبه في الناس بالنسبة الى علاقتهم بالمتوفى

تهون يا زوبع لو حبس لو جزه لو تنگنگ بالعصهيحكى ان شيخ عشيرة الزوبع قد عمل مخالفه قانونيه وتم اعتقاله فزاره اهل عشيرته ليستفسروا عن حاله فأراد ان يطمأنهم ويطيب خاطرهم بقوله هذه المقولهيروى لتهوين أمر ويساق من باب السخريه

تجارة الذين لا يعملون او يجهدون بالحياة

يحكى ان رجلا كان قد سافر بعيدا عن بيته وبعد غيابه رجع للبيت فشاهد الطبال والمزمرچي والناس تعزف وترقص فتعجب ودخل البيت فقال لزوجته ما هذا فقالت له بأنها ولدت قبل اسبوع واليوم السابع فتعجب وقال لها وكيف ولدت ونحن متزوجين منذ ثلاثة اشهر فقالت له هذا القول فما كان منه الا ان طلب من الطبال والموسيقيين العزف من جديد وهو يقول لفضح زوجته دگ ابو طبل تراها حبله من گبل

حين يختلف اثنان فيما بينهما ويبدأ احدهما بالتكلم سوءا على الآخر امام الباقين من الناس فالناس لا تعرف من هو صاحب الحق او الباطل فالذي يحصل ان الأثنين يتقابلان امام العالم فيقال هذا المثليضرب لألتقاء متخاصمين