مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

ركعتين جفيان شر مله عليوي

نويت اصلي صلاة الفجر ركعتين جفيان شر مله عليوي

سألوا جراح

سألوا جراح عن حال مريض عمل له عمليه جراحيه فقال لهم الحمد لله العمليه ناجحه ولكن المريض مات

نكته

نكته واحد سألوا كم عمر ابوك فقال لهم والله ما ادري بس هو صارله هوايه بالبيت عدنه

مقوله رائعه

مقوله رائعه لشاعر الماني هاينرش هاينه لم ار من قبل حمارا يتكلم كالبشر لكني قابلت الكثير من البشر الذين يتكلمون كالحمير

الزكاة

الزكاة هي اثنان ونصف بالمائه من التحصيل الحاصل او الصافي والمتبقي ولم يصرف من كل عام بينما الخمس هي النسبه عشرون بالمائه والزكاة ذكرت بالقرآن حوالي 70 مره بينما الخمس ذكر مره واحده وكذلك في الايه الوحيده للخمس فهي ركزت على كون الخمس يؤخذ في حالة الغنائم بالحرب مثلا وهذه التفصيلات يبينها الشيخ احمد القبانجي

الكلمات الشعبيه العراقيه

قاموس رائع بالكلمات الشعبيه العراقيه جمع وتأليف ليث رؤوف حسن في دبي وهو جيد للاطلاع على الكلام العراقي

مقوله جميله للبروفيسور لول

مقوله جميله للبروفيسور لول!!! وهي اذا لم تستطع ان تبهر الناس بذكائك فحيرهم بغباؤك

هل تعلم

هل تعلم بانه بسياقتك لسياره مثلا مرسيدس وقطعت حوالي اكثر من 350000 الف كيلومتر فهي تقريبا مقاربه لتلك المسافه بين الارض والقمر والتي هي بالضبط 384000 كم

اعجاز قرآني عظيم

اعجاز قرآني عظيم فيه قمة التحدي لانسان او مؤسسه او كيان ان يكتب كتاب مثل القرآن كما ذكر بقول الحق في سورة الاسراء ايه 88 قل لأن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القران لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

الكنيسه

الكنيسه او ال أگليزيا تعني الجماعه اي الجماعه التي تؤمن بعيسى

قول لابن سيان

قول لابن سيان الوهم نصف الدواء والاطمئنان نصف الدواء والصبر اول خطوات الشفاء

قول جميل للشيخ محمد متولي الشعراوي

ان لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل

من المفارقات

من المفارقات في مجتمعنا العراقي ننصح به ان لا نشرب الماء بعد الاكل للسمك والسبب لانه قد يرجع او يعود للحياة مقوله اخرى تقول ان السمچ يگول بانه ما أشبع مي الا ببطن ادم

شكسبير

شكسبير يقول لو كانت المرأة اجمل من الرجل لما صنعوا لها المكياج

تفاسير ما انزل الله بها من سلطان

تفاسير ما انزل الله بها من سلطان فكلمة النساء قادمه من انهن ينسون المعروف والتسميه حريم قادمه من لأنهن يحرمن الرجل حريته و مرأه لانها تفقع مرارة الرجل

جگاير المزبن

جگاير المزبن هي جگاير صنع محلي بدائي من قبل حرفيين وتكون رفيعه جدا ورخيصة الثمن والحرفي يرتب مئات من الاغلفه الورقيه الفارغه ومصفطه عموديا في صينيه شويه عميقه وبعدها يرش التبغ المقطع عليها ويهز الصينيه لكي يدخل بالمزبن وبعد ذلك يباع على شكل ضبات مثلا من 50 مزبن او اكثر وهذه الجگاير تختلف عن تلك من جگاير اللف التي هي عباره عن ورقه خفيفه موجوده في دفتر صغير حيث يخرج المدخن ورقه واحده ويلف بداخلها التبغ المحفوظ في علبه ويلف الورق الشفاف الخفيف حول التبغ ويبلل اخر نهايتها لكي تلتصق ويقلل قطر احد النهايات التي يتم اشعالها بالشخاطه واذا وضعنا الجگاره على حامل يحتوي على فلتر فهذا الحامل اسمه أمزك

الفرهود

الفرهود وهي فتره مرت بالعراق ايام الحكم العثماني حيث الدوله العثمانيه بدأت تفلس وبدأوا بعدم دفع رواتب جنودهم بانتظام مما حذا بهم دائما وخاصة قبل حلول الاعياد ان يهجمون على اسواق بغداد فينهبوها وكان الناس قد اعتادوا على ذلك وسموه بالفرهود وهي كلمه فارسيه قادمه من فره وتعني السرقه بكثره وكلمة هود تعني دكاكين

موسم الصيهود

موسم الصيهود هو موسم الحر

كليچه

كليچه هي كلمه ايرانيه لنوع من انواع الكيك

شكسبير

شكسبير يقول حين يتجاهلك شخص ما فاعرف انك الاهم لديه ويقول افلاطون عندما يتغير شخص اتجاهك تأكد انه يريدك ان تخرج من حياته ويقول گراهام بيل مخترع التلفون ان صوت البنت في التلفون يتناسب عكسيا مع شكلها اي جمالها في الحقيقه

شعر من ديك الى دجاجه

دجاجه حياتي انتي وانا ديچ رحت لاهلچ اخطبچ واناديچ يريدون اهلچ ابيض وانا ديچ صحت قيق وبيضت غصبا عليه

الشابندر

الشابندر هو رئيس التجار والچرخجي هو الحارس الليلي والمغازچي هو بائع الكراسي والمناضد والمرايا واللوازم البيتيه والكليدار هو رئيس سدنة الحضره والشقندحي هو شخص فكاهي محب للنكته والقمري هي العانه الهنديه وتساوي اربعه فلس والمثل يقول هذا مايسواله ولا قمري اي قيمته لا شيئ والملا هو شيخ او مدرس يعلم الاطفال قراءة وحفظ القرآن والأيچات هي الخيول المعمره في السباقات اي كبيرة العمر والكلاش هو نعال جلد والروپيه هي عمله نقديه تعادل اربعه قران والقران يساوي اربعه عانه والعانه تساوي اربع پيزات والبزاز هو بائع الاقمشه وام الرياجيل هي المرأة المزواج المطلاق والكلمه عرقچين هي كلمه تركيه وتعني ماص العرق وهي قلنسوه تلبس على الراس

ابو الحصين

ابو الحصين هو الثعلب الحصيني وابو سرحان هو الذئب وابو خميس هو السبع اي الاسد

اسماء بعض الاكلات الشعبيه

طيا اسماء بعض الاكلات الشعبيه القديمه خبز عروك بالتنور وجبن قاراغولي وتكه لحم ظهر الغنم وبيض بطماطه وكباب طاوه وباصطرمه بالبيض والچلفراي ولحم بعجين الجندول والتشريب الابيض وجدر القيمه والچاي العراقي السنگين

البغل

البغل له قوة تحمل كبيره وهو عقيم لا يلد ويولد من تزاوج الام وهي الحصان والاب وهو الحمار وهو لا يملك جهاز تناسلي خاص به كنثيه او فحل ولا يمارس الجنس مع بغال مثله

اغنية

يازارع بزر انگوش ازرع النه حنه حنه حنه حنه وجمالنا غربت وأويلي للشام وما أجنه جنه جنه جنه ومحملات بذهب وأويلي فوگ الذهب حنه حنه حنه حنه دگ الحديد على الحديد وأويلي وأسمعله رنه رنه رنه رنه يامحبوبي جرحتني داويني يالزارع بزر نگوش ازرع النه حنه

بعد الاكل

يفضل بعد الاكل بالبيوت للضيوف والذي من الصعوبه ذهابهم للمغاسل او الحمام ان تأتي بصينيه بها مناشف قطنيه في ماء دافئ ومعطر بالنومي حامض لكي يمسحوا الفم والايدي وحتى الوجه وهي مستعمله بصوره عامه بالمطاعم الفيتناميه والصينيه بعد الانتهاء من الاكل

حديث للنبي محمد ص

في حديث للنبي محمد ص الانسان يرغم أنفه بالتراب لثلاث اولا من ذكرت عنده ولم يصلي علي وثانيا من ادركه رمضان ولم يغفر له وثالثا من ادرك والديه او أحدهما ولم يبرهما

كنى الرجل و المرأة

بالعراق يكنى الرجل و المرأة بأسم ابنهم البكر او البنت البكر ان لم تلد الام ولدا بالبدايه

قرآن مسيلمه الكذاب

من قرآن مسيلمه الكذاب هذه الأيات المضحكه فعلا انا اعطيناك التفاح فصلي لربك وارتاح انا زوجناك سجاح ان شانئك تيس نطاح

ياللعجب من القرآن الكريم

ياللعجب من القرآن الكريم كيف ان البشر تضحي بارواحها من اجل القرآن والدفاع عن الدين الحنيف والاستشهاد بحب وعن قناعه

سعاد محمد

ادير العين ما عندي حبايب سعاد محمد اغنيه رقيقه جدا

قول لاحد الفلاسفه

قول لاحد الفلاسفه ان الجواهر موجوده ولكنها لا تؤلف عقدا مالم يأتي احدهم بالخيط

حكمه المانيه

حكمه المانيه تقول من اراد ان يسير باستقامه في طريق معوج كان عليه ان يهدم بيوت كثيره وحكمه انكليزيه تقول لا احد سواي يعلم بان حذائي يؤلمني ويقول الفيلسوف ستيكا ان اعظم علاج لثورة الغضب ان تؤجلها وحكمه اخرى تقول البخيل هو شخص ينتحر جوعا ليقتل ورثته بالتخمه

برناردشو

يقول برناردشو تقلق المرأه على المستقبل حتى تجد زوجا ولا يقلق الرجل على المستقبل الا بعد ان يجد زوجته

السعاده

تكمن السعاده في بيتك فلا تبحث عنها في حديقة الغرباء

يقول غاندي

يقول غاندي حارب عدوك بالسلاح الذي يغشاه ولا بالسلاح الذي تخشاه انت

حكمه

حكمه تقول اذا ركلك الناس من الخلف فأعلم انك بالمقدمه

الانسان بدون هدف

الانسان بدون هدف كالسفينه بدون دفه فكلاهما سوف ينتهي به الامر على الصخور

اذا اردت ان تعلن سرا

اذا اردت ان تعلن سرا فاستودعه صدر امرأه

الاكل باليد خير من الملعقه والشوكه

وهو قول يحق تطبيقه بالماضي لانه صحيح الاكل بالشوكه والملعقه قد يسبب حرق الفم لانه ان كان الاكل حار فمحتمل نؤذي الفم والحنجره والبلعوم ولكن بلمسه ياليد مسبقا فهو يعطينا فكره عن حرارة الاكل هذا بعيدا عن ان بعض المتخصصين يشكون في نضافة الملاعق المعدنيه فلهذا الصينيون يستخدمون العيدان الخشبيه بدلا منها هذا بالاضافه من ان البعض يذهب بعيدا للقول ان الاكل باليد يكون اكثر طهارة اي المكروبات باليد تكون اقل بشرط غسلنا وتعقيمنا للايادي قبل الاكل وللخروج عن الموضوع قليلا فالحديث النبوي يقول قبل الاكل سمي باسم الله واكل بيمينك ومن امامك وهذه امور بالحقيقه تتعلق باداب الطعام

ميزات الثعلب

من ميزات الثعلب كونه لوتي وحيال ويسوي نفسه ميت وهو ياكل الدجاج ويعبر على جدار المزرعه وياكل الدجاج اما الذئب فهو خبيث وغدار وسريع عند الهجوم على قطيع الماعز او الاغنام وهو يقتل من اجل القتل وليس لأنه جوعان كبقية الحيوانات فلهذا عندما يهجم يقتل على الاقل العديد منها ولا ياكلها مثلا عشره او اكثر

الزوجه المتزوجه

الزوجه المتزوجه عند لحاقها بالجنه بزوجها فهي الأحق له ويستطيع الزوجان ان ينجبا اطفال بالجنه ولكن المرأه لا تتألم من حملها ولا يوجد طلقات بالولاده اي كل الألام غير موجوده كما هي على الارض

رئيس وزراء بريطانيا

مره من المرات كان احد رئيس وزراء بريطانيا سابقا يخطب في حفل انتخابي فقاطعه احد الحضور وقال له ان ابيك ان كنت تعلم كان يسوق عربه يقودها حمار اي هو يقصد بذلك اذلال رئيس الوزراء وتذكيره بتاريخ اسرته ولكن رئيس الوزراء هذا واسمه لويد جورج وبكل هدوء ورباطة جأش اجابه ان هذا صحيح ولكن المشكله اننا منذ ذلك الوقت لم نجد العربه ولكن وجدنا الحمار فقط وهو انت الموجود الان بالصاله

لماذا سمح الاسلام بالزواج باربعة

لمعرفة التفسير الاسلامي بالقرآن لماذا سمح الاسلام بالزواج باربعة نساء فالجواب العلمي والمنطقي والصحبح على هذا السؤال تراه في اجابات الداعيه الاسلامي الجنوب افريقي المتوفي احمد ديدات على الانترنت

الاعجاز العلمي بالقرآن

حول الاعجاز العلمي بالقرآن فان مدير متحف اللوفر سابقا الفرنسي دكتور موريس بوكاي عمل مؤلفات حول هذا الموضوع وخاصة الحدث المهم في حياته والمتعلق بجثة فرعون وغرقه كما ذكرت بالقران والذي ادت به الى ان يستسلم وبالانترنيت يوجد مواضيع كثيره تشير الى اعجازات علميه رائعه بالقران تتعلق حول الثقب الاسود وحول مصدر المياه على الارض ومن اين اتت

صفات الحمار

من صفات الحمار عناده ومن الصعب ارغام وتهديد الحمار بالضرب على فعل شيئ لا يرغبه اي هو عنيد جدا واذا اصرينا على ذلك فهو يگوم يعنفص ويضرب زواج حيث ان اصابة الانسان في مقتل قد تودي بالحياة ولهذا صاحب الحمار الذي يستخدمه في مهنته كناقل للحموله يضع حزام خلف الحمار تمنعه من الزگاط لتجنب اصابة الاخرين
ومن الدراسات الحديثه بهذا الصدد هو ان الحمار ليس بغبي كما يتصور ويعتقد نسبة الى حيوانات اخرى وهو ايضا له قدره على سماع اصوات من على بعد 3 كم ويميزها وكذلك يوجد شفره صوتيه كود يفهمها بالعمل مع صاحب الحمار فيكفي من صاحبه ان يعمل او يصدر اصوات معينه من فمه دون ان يتكلم فترى الحمار يتوقف او يسير ومن ميزاته انه اذا سار بطريق عدة مرات ناقلا حمولة ما فهو يستطيع السير من مكان معين الى المكان المرغوب دون ان يوجهه صاحبه باستمرار ويمشي بالاسواق ويقطع الشارع ولا يدعم الناس بالمناطق المزدحمه كالاسواق
واما الاسباب التي تجعله يجوعر كما يقولون فهو قدرته حسبما يقال على رؤية الاشعه فوق البنفسجيه والتي ترافق الشياطين والأبالسه ولكن الانسان لا يراها ويمكنكم الرجوع لبحث هذه المعلومات على الشبكه العنكبوتيه وهذا الكلام غير مثبت علميا حسب معلوماتي والله اعلم وللعلم فقط فصورة الحمار هي شعار للشعب الكتلاني بين اسبانيا وفرنسا وصورته تراها على معظم سياراتهم تقديرا له تاريخيا وان ابن الحمار يسمى بالجحش قبل ان يفطم من حليب امه كتسمية المهر لأبن الحصان وهنا يجدر ذكر بيت الشعر التالي بحق الحمار وهو عند العموم يسمى بأبو صابر وابو زياد ايضا غير ناسين انه تأسست احزاب سياسيه له في مصر وفي كردستان العراق
زياد لست ادري من ابوه لكن الحمار ابو زياد

لجعل العنبه اطيب بالاكل

لجعل العنبه اطيب بالاكل ولتقليل حدتها فهي تخلط مع الطماطه المقطعه
لعمل العنبه من الطوز فنخبط مع الطوز الخل ونخوطه ونضوگ كلساع للحصول على احسن طعم وعند تركه بالثلاجه يتكثف ويصبح احسن تماسكا وبعض الاحيان من الممكن ان نضيف له ملح او ماء اذا كان حامض كلش

من اقوال الرسول المصطفى ص

من اقوال الرسول المصطفى ص حسين مني وأنا من حسين ومن اقوال محمد ابن الحنفيه بن الامام علي ع من امه الحنفيه اي هو اخو الحسن والحسين ولكن ليس من فاطمة الزهراء اذا شئت ان تكون اديبا فخذ من كل شيئ أحسنه وان شئت ان تكون عالما فأقتصر على فن واحد من الفنون

السجاد او الامام السجاد

السجاد او الامام السجاد فهو علي ابن الامام الحسين وامه هي شاه زنان بنت يزدجرد بن شهريار بن كسرى ومن القابه او كنيته زين العابدين وسيد الساجدين والسجاد وقد استشهد بالسم في المدينه المنوره عن عمر 57عاما بأمر الوليد بن عبد الملك

نصيحه

نصيحه لمن يرى كثيرا من الكوابيس ألا وهو تقليل الاكل وخاصة بعد المساء

الشخص الضعيف

الشخص الضعيف يجب ان لا يتهور للشجار مع الاقوياء كما فعل ذلك الثعلب حينما رآى الجمل نائم فربط ذيله بذيل الجمل فحينما استفاق الجمل ووقف فاصبح الثعلب متعلق بالهواء والناس تضحك عليه على سوء فعلته وسوء تدابيره

الصبر على المصيبه

الصبر على المصيبه يعادل الجهاد هذا قول للامام الحسين ع

راية النبي وراية الاسلام

راية النبي وراية الاسلام يبدو لي هي خضراء وليست سوداء كما رايتها في بعض الافلام ولكني لست متأكد

الثعالب

الثعالب ان رأت الغابه خاليه من الاسود كشرت انيابها

يقال عن العراقيين

يقال عن العراقيين بأن تاريخهم وخاصة الحديث مرتبط بالغوغاء وهم لا يقبلون بأي حاكم ودائما يغيرون ارائهم ويستعجلون النتائج ولا يرضون على الحاكم ولكن هل هذا صحيح لا اعلم والعلم عند الله ولكن ظاهريا وبدون دراسه معمقه للتاريخ قد يكون هذا صحيحا ولكنه بالمقابل الا يكون معيار للانتفاض على الباطل وتغيير المسار نحو الاحسن وعدم القبول بالدكتاتوريه وحب الدفاع عن الحريه كلها اسئله والتناقض واضح والجواب مبهم لي ولغيري داعيا الله ان نصل الى الصلاح

خير خلق الله

النبي محمد ص هو خير خلق الله

لتجنب الخطر

لتجنب الخطر والمواجهه فبعض الاحيان يفضل التراجع لنصب كمين للهجوم وهي حكمه قديمه

الانتقام

بشكل عام الانتقام هو مسلسل دامي لا نهاية له ومن الحكمه والمعقول ان تكون حازم ولكن لا للقتل والانتقام اي يحبذ ان نعفو حيث العفو عند المقدره احسان

كنيه للامام علي

كنيه للامام علي بالقول كرم الله وجهه لأنه لم يسجد يوما لصنم وقاتل الامام علي هو الخارجي عبد الرحمن بن ملجم وقد امر علي ابنه الحسن بأنه ان مات فيجب قتل عبد الرحمن ابن ملجم وعدم التمثيل بجسمه ابدا

عند الحزن ينصح بالسجود لله

قول مأثور

اذا لم تستطع قول الحق فلا تقف بجانب الباطل

حكمه لسقراط

حكمه لسقراط وهي ان اساس المشاكل وقطع العلاقات وشحن النفوس هو نقل الكلام الذي تسعين بالمائه منه خطأ

ساقي القوم آخرهم شربا

قول للنبي ص ساقي القوم آخرهم شربا وقد نهى النبي عن شرب الماء من فم القربه اي لا نضع الفم على فتحة الشرابيه او ما نسميه البلبوله للوعاء وكذلك فقد نهى المصطفى عن شرب الماء واقفين بل من الافضل الشرب جالسين وقد نهى ايضا عن شرب الماء دفعه واحده بل عند الرغبه يشرب الماء على ثلاث دفعات لأنه ثبت علميا ان التعود على شرب الماء مره واحده فهذا يؤدي الى تليف الكبد اما اذا شرب على دفعات فسيحصل أنذار او اشعار للكبد بأن الماء قادم فعندها الكبد سيستعد بأبتلاله وليونته فلا يسبب تليف فيه والمصطفى يقول أهنأ ,أمرأ أبرأ

الأئمه الأثنا عشر

الأئمه الأثنا عشر للمذهب الجعفري هم الأمام علي بن ابي طالب ع ثم الأمام الحسن ع ثم الأمام الحسين ع ثم الأمام علي بن الحسين ع المكنى زين العابدين ثم الأمام محمد الباقر ع ثم الأمام جعفر الصادق ع ثم الأمام موسى بن جعفر ع المكنى موسى الكاظم ثم الأمام علي بن موسى ع الملقب عي الرضا ثم الأمام محمد بن علي ع المكنى محمد الجواد ثم الأمام علي بن محمد ع المكنى علي الهادي ثم الأمام الحسن بن علي ع المكنى الحسن العسكري ثم الأمام محمد بن الحسن ع المكنى المهدي المنتظر

الخان هو الفندق والمسافرين ينامون به والمثل المشهور قابل هيه خان چغان تعني يا هو اليجي يطب وينام بي اي السرير او الغرفه هي ليست لأحد وقديما كانوا يسمون الفندق بالمسافرخانه

الحجاج تعني محطم العظام

الاسم الحجاج تعني محطم العظام وليس عجب بهذا التعريف للشخصيه المعروفه تاريخيا وهي الحجاج بن يوسف الثقفي

أذا قابلنا الأساءه

أذا قابلنا الأساءه بالأساءه فمتى تنتهي الأساءه

الدمع

ان الدمع الذي يخرج من العين صباحا وفي ايام البرد وخاصة بالشتاء هو بسبب حساسيه العين من البروده والهواء البارد وهذا يحصل بسبب تصلب القرنيه خاصة عندما يتجاوز عمر الانسان ستين عاما

معرفة فيما اذا البيضه هي طازجه او لا

اذا اردت معرفة فيما اذا البيضه هي طازجه او لا فيكفي وضعها بالماء فأذا غطست افقيا فهي طازجه وعمرها لا يتجاوز يوم او يومين اما اذا غطست مائله فعمرها من 3 الى 4يوم وان لم تغطس فهي موزينه وقديمه وعمرها اكثر من اسبوع

نبي الله العزير

نبي الله العزير والذي مرقده في العماره
كان عزير رجلا صالحا حافظا للتوراة، فبينما كان ماشياً على حماره في حين من الأثناء، مر عزير على قرية خاوية ليس فيها بشر. فوقف متعجبا، وقال: (أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا)، فأماته الله مئة عام. قبض الله روحه وهو نائم، ثم بعثه. فاستيقظ عزير من نومه. فأرسل الله له ملكا في صورة بشر: (قَالَ كَمْ لَبِثْتَ). فأجاب عزير: (قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ). نمت يوما أو جزء من اليوم. فرد الملك: (قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ). ويعقب الملك مشيرا إلى إعجاز الله عز وجل (فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ) أمره بأن ينظر لطعامه الذي ظل بجانبه مئة سنة، فرآه سليما كما تركه، لم ينتن ولم يتغير طعمه أو ريحه.
ثم أشار له إلى حماره، فرآه قد مات وتحول إلى جلد وعظم. ثم بين له الملك السر في ذلك (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ). ويختتم كلامه بأمر عجيب (وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) نظر عزير للحمار فرأى عظامه تتحرك فتتجمع فتتشكل بشكل الحمار، ثم بدأ اللحم يكسوها، ثم الجلد ثم الشعر، فاكتمل الحمار أمام عينيه, (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). ثم خرج إلى القرية، فرآها قد عمرت وامتلأت بالناس. فسألهم: هل تعرفون عزيرا؟ قالوا: نعم نعرفه، وقد مات منذ مئة سنة. فقال لهم: أنا عزير. فأنكروا عليه ذلك. ثم جاءوا بعجوز معمّرة، وسألوها عن أوصافه، فوصفته لهم، فتأكدوا أنه عزير. فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم، فبدأ الناس يقبلون عليه وعلى هذا الدين من جديد، وأحبوه حبا شديدا وقدّسوه للإعجاز الذي ظهر فيه، حتى وصل تقديسهم له أن قالوا عنه أنه ابن الله (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ). وقد ذكر الله قصته هاته في سورة البقرة الآية 259 حيث قال: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
مما هو شائع في الفكر العبراني عن عزير أنه ابن الله، وهذا مخالف لآراء المسلمين. فالأستاذ ديفيد واينز وهو بروفيسور في الدراسات الإسلامية, لا يجد لهذا الإدعاء أي دليل يسنده . ويشاركه الرأي الأستاذ جون كالتنر وهو بروفيسور في الشؤون المسيحية والإسلامية، مضيفاً بأنه لا يتوفر دليل على أن يهود المدينة قد حملوا فكرة بنوة عزير

رخيص الملح

شكد رخيص الملح من تشتريه بس يسوه ذهب لمن يغزر

هوسه

احنه بأولها موش بتاليها كافي وبسك تقمعني مره افتح ذانك وسمعني يا عيشه انگس من هالعيشه

هوسه لنعي متوفي

يوم العين انصابت بيش انداويها وهي هوسه لنعي متوفي عزيز على القلب

هوسه من هوسات اهل العماره

هوسه من هوسات اهل العماره انت انت حزامنه للشده يابو سعود يالوياك عدينه الليالي السود فدوه احنه انروح لطوله لا تهتم بيها

هوسه من هوسات اهل العماره
وين ايروح المطلوب النه
هوسه من هوسات اهل العماره چثيره چثيره اجروح گلي اشلون اشل بيها على العافوا مضايفهم وما عادوا بعد ليها الف وسفه على ابو فرقه المسمع محاچيها ها الطير الچان بصدره عد من خليته 3

السيده اسماء

السيده اسماء هي اخت ام المؤمنين السيده عائشه زوجة المصطفى ص وهن بنات الصديق ابو بكر رض واسماء هي زوجة الزبير بن العوام احد المبشرين العشره بالجنه واولاده هم عبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وهم ابناء اسماء

الدليل على وجود الله

سأل الشافعي عن الدليل على وجود الله فقال ورقة التوت فقيل له كيف فقال تأكلها دودة القز فتخرج حريرا وتاكلها النحله فتخرج عسلا وتاكلها الشاة فتخرج لبنا وتاكلها الغزاله فتخرج مسكا فتبارك الله احسن الخالقين طبعا التوت هو التكي

تحمل العطش

الجمل يستطيع بالصيف ان يتحمل العطش حتى لمدة اسبوع او اكثر وبالشتاء والربيع يتحمل لاكثر من شهر ولكن ياكل الاعشاب الخضراء والجمل لا يتنفس من فمه وهو لا يلهث ابدا وهو قليل التعرق والتبول وهو يحل ويرضع والناقه هي انثى الجمل والجمل يستطيع السير بسرعة 15 كم بالساعه وباليوم يسير مائة كم ويمكنه حمل من 150 الى 300 كغم
والجمل يشارك بسباق الهجن وهو سباق للجمال وتوجد شرطه وجيش يستخدم هذا النوع من الجمال بالنقل بالصحراء خاصة اذا كانت سريعه الحركه وخفيفة الحركه بالسباقات ويتميز حليب الجمال بجودته العاليه وحلاوة طعمه وسهولة هضمه فهو قليل الدهون وخفيف على المعده ويحتوي على فيتامينات ومواد مضاده للسموم ويقال ان النبي اوصى بشرب لبن الجمل وخاصة لامراض البطن والكبد
اما النوق وهي جمع ناقه وهي كما ذكرنا سابقا انثى الجمل واما الابل فهو مصطلح يطلق على الجمل والناقه
وكلمة بعير تقال لما يصلح للركوب والتحميل وللعلم الجمل يختلف عن بقية الحيوانات الاخرى بالمسير فهو يحرك الرجل الاماميه والخلفيه اليسار معا ويتناوب مع اليمين وهذا ما يسبب تارجح حمولة او راكب البعير يمينا ويسارا وللعلم الجمل العطشان يستطيع شرب مائة لتر من الماء دفعه واحده وان الناقه اي انثى الجمل تلد وهي واقفه وأن ميلان سنام الجمل للجانب دليل على ضعفه او مرضه والجمل العطشان لا يتبول ويحتفظ ببوله ليمتص منه الماء الذائب به عند الحاجه والجمل له القدره على شرب ماء البحر حيث كليته تستطيع فرز الاملاح من ماء البحر وجعله صالح للشرب

سورة الغاشيه 17

افلا ينظرون الى الأبل كيف خلقت سورة الغاشيه 17

سفينة الصحراء

الجمل يسمى بسفينة الصحراء وذو قدم ذات خاصيه لا تطمس رجله بالتراب ابدا في حين السياره يطمس اطارها بالرمل بالصحراء وهو يتحمل المشاق كثيرا ولمنعه من التحرك والهروب فيتم عگره وذلك بربط رجله برباط اي نثني ساقه وتربط بالحزام لمنع هروبه وذهابه بعيدا وهو للعلم يعض وبولته للخلف من دون كل الحيوانات حيث نقول على كل شخص يتقدم بالعمر ولكن يصبح غبي اكثر اي لا يتعلم ويتطور فنقول عليه مثل بول البعير وللعلم القدم مكونه من 2 اصبع وهذه القدم تنتهي بماده دهنيه سميكه يحميها جلد سميك للعزل الحراري وتشبه بعملها النعل للحذاء وتسمى الخف وهو ينفرش كثيرا اذا كان الجمل حامل لحموله كبيره وهذا الخف شبه عديم الاحساس وخف الجمل يسمح بالمشي على رمال درجة حرارته تصل الى 70 مئوي واما عيونه فكبيره وتبصر جيدا ليلا نهارا وجسم الجمل محمي بجلد مغطى بالوبر لمنع الحراره وفمه ولسانه يتحمل اكل الاشواك وحواسه محميه بشعر يمنع مرور الرمل وهوة حيوان مجتر والوقت المناسب لرعي الجمال هو صباحا وبعد العصر وفترة الليل

رقبة الجمل

رقبة الجمل طويله جدا مما حدا بالامام علي بن ابي طالب ان يقول ليت لي رقبة كرقبة البعير ويقصد كي يفكر بالقول قبل النطق به وهكذا يكون له الوقت الكافي لتدبر وفحص الكلام قبل ان يقوله ويغضب الاخرين والجمل من صفاته كونه حقود جدا واذا اسيأت معاملته من قبل صاحبه فهو لن ينساها وهو بنفس الوقت صبور جدا وخاصة على تحمل العطش كما ذكر سابقا وانثى الجمل اي الناقه تضع صغيرا واحدا بعد 13 شهر من الحمل وهو يخزن الماء باكياس في 3 معدات ويمكن للانسان ان يشرب هذا الماء بعد ذبح الجمل

داخل السنام

داخل السنام او السنامين للجمل يتم خزن المواد الدهنيه واذا كان السنام مائل على الجانب فهذا دليل على عدم وجود خزن كافي للدهون به ولا ينصح استخدامه للسفر الا بعد ان يتم تغذيته بشكل جيد قبل السفر وسنامه يصبح منتصب والجمل يعيش حوالي 40 عام

سفره طويله عبر الصحراء

في اي سفره طويله عبر الصحراء يجبر الجمل على شرب الماء بكثره من خلال اعطاؤه اكل به ملح فيضطر الجمل لشرب الماء لتقليل دور الاملاح وبالتالي سينخزن الماء في معدات الجمل ومن الامثله التي تضرب على الجمل وتتعلق بحياته وتكون عبر للانسان هي الجمل بما حمل او باع الجمل بما حمل وبصوره عامه الجمل هو حيوان مطيع وسهل المراس الا اذا تصرف معه صاحبه بخشونه فعندها يصبح شرس المراس والمثل يقول احقد من جمل لان الجمل حقود ولا ينسى الثأر وهو سريع الهيجان والثأر وهو صلف الطباع وهذه من صفات العربي والبدوي وطبعا على الانسان ان يكون حليما ولا يغضب ولا يتصف بالبعير

في موسم تزاوج الابل

يذكر انه في موسم تزاوج الابل فبعض الجمال الذكور تصبح عدوانيه ويبدوا ان الجمل في بداية حياته يبول بشكل عادي ولكن كلما كبر عمره يبدأ يبول للخلف اكثر

مالك الناقه يحزم ثدي الناقه

مالك الناقه يحزم ثدي الناقه ليمنع الوليد او طفلها من شرب الحليب اي يفطم ولكي يستفاد منه مالك الناقه وللعلم يتم تعليم طفل الجمل الركود اي يبرك او ينهض من عمر واحد سنه من قبل مالكه والجمل يعطى من قبل اصحابه التمر والحبوب والشعير والذره والقمح للاكل وسقف فم الجمل سميك وصلب ويتحمل الاشواك ولا تخترقه وأذا اصبح الطعام نادرا فهو يستطيع اكل العظام والسمك واللحم والجلد وحتى خيمة صاحبه وهو عند الاكل لا يمضغ الطعام جيدا بالفم لانه من المجترات وعنده 3 معدات ستقوم بالعمل لاحقا والجمل حيوان مجتر مثل البقره والغزال والجمل حرارة جسمه تتغير من 36 الى 41 من الليل الى النهار في حين ان الانسان اذا تغيرت درجة حرارته من 36 الى 38 فهي دلاله على مرضه وفي الايام الشديدة الحراره فالجمل يقلل من الاكل ويقلل من حركته بالخلود للراحه وهو بالحراره الشديده يتظلل بظل بظل الشجر وكذلك اذا كان بالشمس او بالصحراء فهو يجلس بحيث راسه بمواجهة الشمس لتقليل سقوط اشعة الشمس على جسمه ان استقر او جلس عموديا على اشعة الشمس,

الجمل حينما يتبول

الجمل حينما يتبول يباعد ساقيه الخلفيتين ويتبول بعيدا للخلف لكن الناقه فقط تباعد ساقيها وتتبول على رجليها ورعاة الجمل اذكياء فهم يعرفون لون البعير التي مرت على مكان ما من اثر اهداب او شعر تعلق يالاعشاب كذلك يعرفون عمر الجمل من اعمق اثر القدم داخل الرمال وكذلك يعرف الناقه هل هي التي مرت هنا ذكر ام انثى من خلال كون المسافه بين اثر اليد الاماميه والرجل الخلفيه اقل عندها بالاناث من الذكور والراعي يعرف ان الجمل قادم من ارض جبليه او صحراويه من خلال تشققات الاثر بفعل الوساده لقدم الجمل

قلم القوبيا

قلم القوبيا عند تبليله بالفم نستطيع عند ذلك ان نكتب به ويكون لون كتابته ازرق وكلمة قوپيا قادمه من كوپي باللاتيني ويستخدم للكتابه على ورقه بيضاء ولكن نضع تحتها ورقه خاصه لعمل نسخه مشابهه بالضبط وارتبطت قديما كلمة التغشيش بالقوپيا

الفرس الأصيله

للعلم التسميه الفرس لا تقال لكل حصان بل فقط للحصان الاصيله ذات النوعيه المتميزه ولكن حسب معلوماتي ان الفرس الاصيله لا يركبها كائن من كان اي لا تسمح بركوبها لكل من هب ودب بل فقط تسمح لفارسها او خيالها اي صاحبها وان صعد عليها اي شخص اخر فأنها ستحاول اسقاطه اي هي ليست گهوه او حمام كل من يريد يدخل او بيت ويدخله الناس ويرحب بهم سواء من الاقرباء او الجيران او المعارف

البخاره

البخاره هي العنجاص الاسود برين والنگوع هي الطرشانه او المشمش اليابس المجفف والآلوچه او العالوجه هي الگوجه الصغيره الناشفه المجففه ولونها اصفر او جوزي

عند صب الشاي

يفضل عند صب الشاي للضيوف ان نغسل الاستكانات بالماء الحار قبل صب الشاي بها لكي لا يكون الشاي المقدم للضيوف بارد او دافئ بل يكون حار

هله وغله يالمحييي

هله وغله يالمحييي اهلا وسهلا بالشخص الذي يحيينا او يسلم علينا

همداها الروح

او همداها الروح اوهمداها تمشي وره اليمشون چانوا وراها وهذا البيت يقال من امرأه كانت مله وكانت بالسابق عندها بنات يرددن بعدها ومعها بالحفلات والمناسبات وبالوفيات للندب على الميت بالسبعه وبالاربعين ولكنها عندما تتقدم بالعمر وتعجز فان البنات اللواتي كن يشتغلن معها يصبحن احسن منها والناس يطلبوهن في التعازي والافراح ولا يطلبون الملايه العجوز

الچعب

للعلم الچعب اي الكعب هو مفصل الرجل الخلفيه للخروف

قول مآثور لغاندي

عندما تسامح من أساء اليك فانت لا تغير الماضي بل تغير المستقبل

شگ النهار

بالمصطلح العامي نقول شگ النهار اي خيوط الفجر لاحت واقتربنا من النهار والظلام بدأ يختفي

شجرة عيد الميلاد

شجرة عيد الميلاد اختيرت من دون الاشجار في عيد راس السنه الجديده لمسيحيي العالم ومنهم مسيحيي العراق لانه هذه الشجره لا تسقط اوراقها على طول العام وتبقى اوراقها خضراء على العكس من بقية الاشجار وكذلك عند سقوط الثلج نهاية العام فكل الاشجار تتغطى بالبياض ماعداها فتبقى صامده وشاخصه في معترك الحياة دليلا للامل والتنفس والحياة وان اوراقها لا تتساقط ابدا ولهذا اختيرت كرمز بالبيوت لبعث الحياة بها من جديد وكل عام

الشيخ محشي

الشيخ محشي يتميز عن الدولمه بكونه به مرگه وهو اما معمول من البيذنجان المحشي او الشجر المحشي بينما الدولمه فهي ناشفه بدون مرگه ومتكونه من البيذنجان والشجر والطماطه والبصل والفلفل المحشي والله الله كم قاعدة الجدر تكون طيبه عندما تكون شويه محروگه اي الدولمه لاچعه

حلاوة الجزر

حلاوة الجزر طيبتها بوضع جوز مكسر بداخلها

الصمون العراقي

الصمون العراقي يخبز على الحجر اي على ارضية الفرن المصنوع من حجر حراري بينما الخبز للتنور فهو يتم لصقه على جدار طيني وليس حجر بينما خبز الصاج فهو الاخر يخبز بطريقه مختلفه وعلى سطح معدني