مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

هيل وليل

ترحيب بشخص عزيز عليك جدا فتتلقاه بطيب الخاطر وبأبتسامه عريضه فاتحا له ابواب بيتك وجاعلا منه فردا من افراد عائلتك كان غائبا عليك وكنت تنتظره من فتره طويله حيث وصولهم وزيارتهم تفرح البال وتزرع البهجه ولا ينتظر منها غير الود والرقه والكلام الحلو وهذا سيكون مدعاة لتضير كل ما رق وطاب وحتى شايه او قهوته لن تكون عاديه فهي ستكون مهيله وسيطيب الحديث معه لأواخر الليل اي هو ليس بالضيف العادي والذي سنكرمه بشكل عادي بل هو اكثر من ضيف بل هو واحد من اهل البيت كم طال انتظاره وكم اشتقنا اليه

من كثر الحچي طلع شعر بلسانه

مثل او مقوله تضرب لشخص بذل كل ما بوسعه من وقت وجهد وتعب ومال ودم من اجل ان يشرح وينصح شخص آخر ولكن هذا الشخص لا يسمع الكلام وكما يقال يسمع الكلام من أذن ويطلعه من الأذن الأخرى اي لا فائده من النصح والكلام والوعظ وهذا ما يؤلم خاصة ان كان من تنصحه احد افراد عائلتك اي قريب جدا منك او من عائلتك وانت كنت ترى انه بمسيره بهذه التصرفات التي يقوم بها فهو ذاهب الى الهاويه واما أختيار الكلمه اللسان فهي ليست اعتباطيه لأنه عن طريق اللسان كنا نتكلم وننصح واما المقوله طلع شعر بلساني فهي مرادفه للمزارع الذي يجهد ويتعب ويشقى بزرع البذور وحرث الأرض وسقيها والسهر على حمايتها من الحيوانات او الظروف الجويه الغير اعتياديه بأنتظار انها يوما ستعطي ثمرها اي الأنتظار كان طويلا وقد يجاوز الأشهر او يتجاوز اكثر من موسم حتى يحصل على نتيجه, والمثل يركز على التاكيد والتذكير بالتعب المفرط الذي تم بذله للأقناع

لماذا لا تنبت الحبوب التي يجمعها النمل تحت الأرض ؟!

ولماذا تهاجر وتترك مستعمراتها بعض الأحيان
معلومة عجيبة غريبة !!!؟؟
اكتشف العلماء أن النمل بعد ما يقوم بجمع الحبوب والبذور التي يحتاجها ويقتات عليها ويخبئها تحت الأرض يقوم بكسرها إلى نصفين ، لأن الحبوب اذا شُطرت إلى نصفين لا تنبت حتى وان توفرت لها البيئة المناسبة ، ولكنهم تعجبوا من شطر النمل لحبة الكزبرة إلى أربعة أجزاء ، وبعد البحث اكتشفوا أن حبة الكزبرة بإمكانها ان تنبت إذا شُطرت لنصفين و لكنها لا تنبت إذا شُطرت إلى أربعة أجزاء . من علم النمل هذه المعلومات ؟!
وطبعا كلشي بالتجربه والتكرار ومن تنجح الشغله تبقى ازليه وللمعلومات او التنويه فالحقيقة هو ان النمل ? يقسمها الى اثنين و? اربعه انما يقوم النمل بعملية أخصاء للبذور بأكل جنينها فلا تنبت بعد ذلك وما قيل سابقا فهو مغاير لما تعلمناه علميا وهذه من الأمور الغريبة التي نقوم بنشرها بالأنترنيت دون ان نعرف الحقيقة .؟؟ ؟ طبعا هذه المعلومات قيمه تستوجب البحث والتعمق والله اعلم وهنا احب ان ابين شهادات لأناس عارفين بعالم النمل ولكنهم غير اخصائيين او ليسوا اناس علم في عالم الحيوان والحشرات فمثلا حديثا قيل انه حينما يهاجر النمل من مستعمراته بالأرض فجأة فذلك لأنها عرفت بأن كارثه ستحل ببيوتها بسبب قرب حدوث سيل جارف للمياه بمنطقتها فتهاجر لتبني مستعمره جديده لها بعيده او لا تصل اليها مياه سيلان المياه الجاريه القويه والفيضانات

مع الخيل يا شگره

وهو مثل اصل حكايته هو أنه كان هناك رجل مزارع يمتلك مجموعة من الخيول الأصيلة ، وكان هذا المزارع يهتم بخيوله ويقوم بتدريبهم على الجري ، حيث كان يقوم بفتح الاصطبلات التي تسكنها الخيول كل يوم ، كي ينطلقوا في أرجاء المزرعة ، وهو بذلك يُطلق لهم العنان كي يتحركوا بكل حرية دون توقف ، حتى يصبحوا أقوياء .
وكان هذا الفلاح يمتلك أيضًا بقرة شقراء ، وكان يحبها بشدة ، وقد كانت هذه البقرة تتصرف بشكل غريب كلما رأت تلك الخيول تجري بحرية في أرجاء المزرعة ، حيث كانت تقوم برفع ذيلها ثم تنطلق راكضة بأقصى سرعة لديها خلف الخيول ، وكأنها تريد أن تفعل مثلهم أو أنها ربما كانت تحلم بأن تتحول من بقرة إلى أحد هذه الخيول .
كان الفلاح يراقب تصرف بقرته وهو متعجب بشدة مما تفعله ، مما جعله يردد عبارة “مع الخيل يا شقراء” كلما رأى البقرة تنطلق خلف الخيول ، ومنذ ذلك الحين تحولت عبارة الفلاح إلى مثل شعبي شهير يقوم العامة باستخدامه في مثل هذه الحالات التي تشبه حالة البقرة مع الخيول ، وذلك حينما يقوم أي شخص بتقليد غيره في شيء لا يصلح له

فشاربون شرب الهيم

الهِيمِ في سورة الواقعة آيه 55 هي الإبل العطاش التي مهما شربت فلا ترتوي ولا تكتفي اي تضل عطشاء حتى تنترس معدتها وتنفجر وتموت و الهيم هي الإبل المصابة بداء يقال له الهُيام وهو الشعور بالعطش الشديد، بحيث تشرب فلا ترتوي .
وللمعلومات أهيم ايضا تقال للرجل الهيمان او الهائم والكلمه هائم تعني شديد العطش، وهام على وجهه: ذهب، وجمعه: هيم، قال تعالى: ?فشاربون شرب الهيم? [الواقعة/55] اي هذه العباره تقال ايضا الى الأشخاص الذين قد اصابتهم عله لا شفاء لها او مرض لا يستطيع الأطباء معالجته فترى الشخص يتعب صحيا ومن بعد ذلك يموت
والهيام اذن هو داء العطش الذي يصيب الإبل ويضرب به المثل فيمن اشتد به العشق، قال: ?ألم تر أنهم في كل واد يهيمون? [الشعراء/225] أي: في كل نوع من الكلام يغلون في المدح والذم، وسائر الأنواع المختلفات، ومنه: الهائم على وجهه المخالف للقصد الذاهب على وجهه، وهام ذهب في الأرض، واشتد عشقه، وعطش، والهيم: الإبل العطاش، وكذلك الرمال تبتلع الماء، والهيام من الرمل: اليابس، كأن به عطشا

هوسه كلش حلوه

ها ها ها ها خوتي ها,,,,الما يطلع ويشارك شيلة مرته تلوگ عليه ها ها ها ها خوتي ها,,,,الما يطلع ويشارك شيلة مرته تلوگ عليه
طبعا الكلمه يشارك يتم تبديلها حسب نوعية او مضمون الهوسه يا فلان شيل ايدك,,,هذا الشعب ما يريدك

النوم على الجانب

كل من عنده الم او وجع وخاصة اسفل الظهر فينصح العارفين الشخص هذا بأن ينام على احدى الجانبين ولا ينام على ظهره او بطنه على الاطلاق لأن نهوضه من النوم سيكون مؤلم جدا وهكذا الحال النصيحه لتجنب آلام النهوض من السرير فعليهم قبل النهوض مباشرة عند الأستيقاض ان ينقلبوا يمينا ويسارا وهم على الفراش ويتحركون او يبقون لعدة دقائق على هذا الحال قبل النهوض مباشرة ويفضل النهوض خطوه خطوه وليس بشكل مفاجئ راسا

النسيان أكبر نعمه من الله

كل انسان منا معرض لأن يواجه نكسه او الم كبير جدا او فقدان انسان غالي عليه فتراه يتألم لهذا الفقد الكبير في حياته وكثير منا يتصور ان الحياة قد توقفت بهذا المصاب الاليم وفقدان انسان عزيز عليه ولكن رحمة الله كبيره فيبعث السعاده في الروح ويجعلك ييغاضى وتنسى هذه الغمه ليس بنسيانك انسان فقدته ولكنها ستكون لك مدعاة للعمل والعيش بشكل اعتيادي متذكرا بهؤلاء الناس الذين فقدتهم وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والأكرام

القبله نامه

هي بوصله كان يحملها ابائنا قديما تساعدهم في معرفة اتجاه القبله خاصة بالصحراء او في مناطق غير مأهوله ولا يوجد بها احد يشير لك بأتجاهها ولا يوجد جامع تستنير به عن اتجاه القبله اي هي عباره عن بوصله وأعتقد ان التسميه هي فارسيه

الكليدار

كلمه من وقت لآخر نسمع بها وخاصة بالروضات الحيدريه وهي تسميه تخص شخص يمتلك مفاتيح الحضره التي يرقد بها جثمان احد الأئمه الأطهار وهو المسؤول دائما عن فتح وغلق الحضره

اليوم شنو اربعاء لو جمعه؟؟

منذ خروجي على التقاعد بدأت اسمع هذه العباره لأصدقائي الذين تعرفت عليهم بالتقاعد فترى كل واحد منا يصفن ويبدأ يتساؤل اليوم شنو جمعه اربعء خميس؟ فترانا كل واحد يتصور نفسه بيوم فترى احدهم يقول كذا والآخر كذا مما يضطرنا هذا الى التحكم بأحد الماره لنسأله عن اليوم الذي به نحن وبدأت دائما لا اعرف هل اضحك ام ابكي لوصولنا لهذه المرحله ومع ذلك فأنا متفائل للحين لأني متاكد من الشهر والسنه التي نحن بها بالوقت الحاضر

صديق لا تعرف زوجته ما هو عمله؟

لي صديق اخبرني مؤخرا انه متزوج صارله خمسين عاما واذا بأحد قرباء زوجته يسأل زوجته بماذا يعمل زوجها او ما هي مهنته فتقول له بأنها لا تعرف وهكذا هو حالي لي كتابات كثيره يقرأها ويتناولها الكثير من الأصدقاء ويعرفون عني كل كبيره وصغيره ما عدا اهلي ولله الحمد وهذه القصه ذكرتني بذلك الرجل الذي كلما يرجع الى بيته مساءا محملا بالأكياس فتتلگا مرته بكل ترحاب وربي يساعدك ابو فلان وتاخذ منه الچياسه التي حملها للبيت مسافه طويه وهي ثقيله وفي يوم من الأيام كان متعبا جدا بالعمل فلم يشتري حاجيات للبيت وحينما طرق البيت فتحت له زوجته كالمعتاد الباب واذا بها ترى ان زوجها ما شايل بايديه اي شيئ فتعجبت واندهشت والأكثر من هذا گلتله ها يا ابو فلان هم ما جايب شي وهم أعور اي هي طيلة عمرها كانت لا ترى وجهه ولا ترفع عينياها اليه ولكنها كانت فقط تنظر الى يديه وما يحمل في يديه فقال لها والله يا كلبه يا بنت الكلب العمر كله اگدح وأتعب وأجيب وما شفتيني اعور الا اليوم هذا اللي ما تسوگت بي, روحي نعلا لا صفحة أبوچ  !!!!

عجائب الدنيا بالمستشفيات !!!

لي صديق اخبرني بمعلومه لم استطع تحملها وتصديقها ونحن في بلد متحضر وبلد اوروبي فذكر لي بأن ابنه انكسرت يده فتم تجبيها وبعد شهر تبين ان تجبيرها واعادتها الى وضعها الأصلي كان خطئا لأن ساعد يده بعد فتح التجبير طلعت عوجه مما اضطرهم لكسر اليد وأعادة التجبير ونفس الحاله تكررت من جديد فأقترح اخصائي آخر بالعظام كسر اليد من جديد لأعادتها على سابق عهدها لكن هذه المره رفض والد الطفل من الموافقه على كسرها من جديد

لا تصير طفل وتتصابى !!!

ذكر لي احدهم انه قبل سنوات مر بحاله صحيه جدا اضطرت الطبيب ان يقرر امرار سوند من انفه يمر بفمه وحنجرته وعند امرار السوند وكلنا يعلم بصعوبة هذه الطريقه بالفحص مما جعله يزوع خلال تمرير السوند فتعصبت الممرضه قائلة له لا تعمل كالأطفال اي لا تتصرف بحماقه فتصوروا موقف هذا الرجل المريض وهو عمره 60 عاما والممرضه تقول له هذا الكلام وكأنه تصرف بشكل عبثي وارادي مما يثير العجب والعصبيه

اوقف هذه المسرحيه او المسخره !!!

تعرضت قبل حوالي 25 عاما الى حادث خطير جدا اوشكت به على فقد الحياة خلال تجاربي على الصواعق الكهربائيه التي تحصل بين السماء والأرض فسقطت من اثر الحادث على الارض وانكسر كتفي وبالمستشفى التي رقدت بها اربعين يوما كل مره يصف لي طبيب العظام الأشعه السينيه لأنني اتألم كثيرا بالكتف فالأشعه لا يظهر بها شيء يشير الى كسور وهكذا تم اعادتها للمره الثانيه وبالثالثه اخبرتني الممرضه بأن اتوقف عن هذه المسرحيه اي انني لا يوجد بي اي شيء وهذه مضيعه للوقت مني ولكن بعد ذلك طلب الطبيب المختص عمل الفحص بال جهاز اي آر أم وهنا تبين وجود كسور داخليه بعظم الكتف وتهشم كثير بالمفصل مما اضطر الى عمل عمليه جراحيه بهذه المنطقه حيث تم زرع عظام بها تم اخذها من منطقة الحوض وكلما اتذكر ما قالته هذه الممرضه اتالم كثيرا للوضع الصحي بالمستشفيات ونحن في الدول المتقدمه جدا تكنلوجيا فكيف حال اهلنا بالعراق او الدول الناميه

امور عجيبه تحصل بالحياة

اليوم حاولت الأتصال بأكثر من صديق ولكن الكل لم يجيبوا على طلبي عن طريق الهاتف ولكني استغربت من الوضعيه وما هي الا لحظات واراني دگيت رقم احدهم اعرفه منذ فتره ليس بالقليله ولكن عادة انا لا اخابره وخلال الأتصال دق الموبايل عدة مرات وعندها عرفت انني گاعد اتصل على نفسي فأغلقت الموبايل اي الحمد لله لم اكلمه او ازعجه او اتشاجر معه اكرر حمدا لله لم اصل بعد الى هذا الحد والعياذ بالله

يمص بحيل وحرگه !!!!

بعض المشاهد بالحياة تخليك صافن وما تعرف تفرزن الأمور وهذا يتعلق بمشهد اراه دائما حيث امام الأسواق المركزيه والسوپرماركيت دائما حال وصولك للباب الرئيسيه للدخول ترى اكثر من شخص واگف قبل الدخول وگاعد يمص بآخر انفاس الجگاره ولكن مصاته قويه جدا لكي تحرق كل التبغ بسرعه ولا يبقى اي اثر للجگاره ما عدا الفلتر لكي لا يفقد السنتيمات من سعر الجگاره قبل الدخول ولا يفكر بصحته وتبعات التدخين ولكنه محترم للقوانين التي لا تسمح للأفراد ان يدخلوا بالأسواق او قبل دخولهم قاعات او سينمات او صالات المحاضرات الجامعيه او وسائط النقل

الناس عجايب غرايب

عجبت من تصرفات بعض الناس حينما ينسون العشره والأخوه خلال ثواني رغم انك عشت وتعاملت معهم سنوات وسنوات وحتى ان كانت تربطك بهم اواصر قربى او رحم فتراه يتعصب ويكفر ويغلط ويفشر حينما يحصل خلاف بينهما اي انه على الأقل نعم يحق لهما التعصب ولكن يجب ان لا ينسى ايام الود والحب والتآلف وذكريات العمر وهذا هو ما يصدمني اي بدلا ما ان يكون الأنسان وخاصة عندما يكبر سنا ان يكون متشبع بالخلق العظيم لأن الحياة لا تستحق ان نخطا ونتعصب ونغلط ونعمل القطيعه ومع ذلك هذا يذكرني بحديث الى المصطفى لا اتذكره بالضبط ولكنه يدعو الى لزم الأرض اي الجلوس عليها لكي تضبط اعصابك وتقل تصرفاتك التي قد تكون شرسه فتضرب بها الآخرين فبجلوسك على الأرض ولربما بهذه الحاله تفرغ الشحنات السالبه بفعل الشيطان الى داخل الأرض كفعل الشحنات الكهربائيه وكذلك يفضل ودائما ضبط النفس وعدم الغلط على الآخر امام آخرين لأن هذا يعقد الموقف لعودة الود والسلام بينكما لاحقا ودعائي من الرحمن ان يمهلنا الصبر وتحكيم العقل فالحياة قصيره ولا تستدعي الغضب والقطيعه والثوره العمياء

شلون نعرف السفينه دتغرگ

قديما البحاره كانوا يعرفون ويحسون بالخطر حال هروب الجرذان من السفينه اي هي معيار لهم لقرب حصول كارثه في سفينتهم فعليهم اخذ الاحتياطات واستخدم هذا القول مؤخرا ليشير انه حال قرب سقوط حكم ملك او دكتاتور او امبراطور يحكم بلده بالقوه والجبروت والعنف فأن شعبه يكون واصل مرحلة الأنفجار ولهذا هروب المستفيدين والمنتفعين من نظامه الفاسد هو موعد يبشر بسقوط هذا الحكم التعسفي اي بعباره اخرى هروب الجبناء والخونه من مساندة طاغيتهم هو كهروب الجرذان من الباخره

نتعلم اكثر مع الأصدقاء منه من المعلم

مثل اسيوي جميل جدا وحسب اعتقادي انه ينطبق بالحياة من خلال تجاربي بشكل مضبوط ميه بالميه اي هنا لا أنفي دور المعلم ولكن بالنقاش بقضيه صعبه مع اصدقاء لي وخاصة بحياتي الجامعيه كان هذا المثل صادقا ومعبرا عما عشته ووصلت اليه
بالحياة نتعلم اكثر ان احببنا بالقلب منه عن الحفظ عن ظهر قلب اي ان احببنا درس ما بالحياة فيكون هكذا افضل للحفاض على المعلومات لفتره طويله من العمر منه ان نحفظ ذلك عن ظهر قلب اي بالدرخ

اسواق عكاظ وليس سوق عكاظ بالمفرد

لحد فتره قصيره وحسب معلوماتي التاريخيه كان يوجد في ارض الجزيره العربيه سابقا سوق مشهور جدا تاريخيا يسمى بسوق عكاظ وكان بالأضافة الى كونه سوق عادي كباقي الاسواق ايام زمان ولكنه كان يمتاز ببيع الجواري والعبيد ايضا وذكرياتي عن العديد من الأفلام السينمائيه سواء العربيه او العالميه فهناك البائع للجواري يعرضهن كسلعه والمشترين يتجمعون ويختارون ويقيمون ويتم التزايد بالاسعار , في بغداد وخاصة في سوگ هرج وفي مكانات اخرى كان يوجد مزادات بغداديه قديمه وخاصة لبيع الموبيليات المستعمله ويتم البيع بها بنفس الشاكله اي يعطى سعر ابتدائي للقطعه والناس المتجمعه حول السلعه تبدأ تتزايد بالسعر الى ان يتم البيع على آخر سعر لم يعطي اي شخص آخر سعرا اغلى من هذا السعر
الموضوع الذي احببت ان اثيره هنا وان لم اخطأ هو ان اكثر الناس من مثلي لم يكن يعرف انه في بغداد ايام زمان وفي كل مدن العراق ربما وخاصة بالمدن الكبيره كانت الأمهات يذهبن للحمام وخاصة الأم التي تريد ان تخطب لأبنها لأننا نعرف انه بالسابق لم يكن للعريس الحق ان يرى زوجته قبل الزواج فأذن الأم خلال اغتسالها فهي لها عينان ثاقبتان تفرز بهن اجسام البنات الشابات الموجودات بالحمام لأن اكثر النساء ببغداد ولغاية الستينيات بشكل عام يغتسلن كحال الرجال بحمامات شعبيه عامه اي بالبيوت الخاصه يندر تواجد الحمامات البخاريه القديمه وكانت السيدات يذهبن كل خميس او في يوم من ايام الأسبوع للاغتسال مع بناتهن فهناك امهات الشباب واللواتي يبحثن عن زوجات لأبنائهم الذين يبغون الزواج فهن سيذهبن للحمام للأطلاع على كل المواصفات التي تتعلق بزوجة ابنها الذي ستتزوجه لاحقا,
بالحمام اذن فأن امهات العرسان سيتعرفن على كل الاسرار التي تتعلق بجسم الزوجه المستقبليه لأبنها فهي سترى كل شيء وكما يقولون صوره وصوت الشكل والطول والشعر والجمال والسمنه والبنيه مربوعه لو لا؟ وهل شعرها عاريه ام شعر اصيل؟ والعينين هل صغيرات ام كبيرات؟ والوجه مدور مثل الگمر لو لا؟ والطول شطبة ريحان ام لا ؟ والوجنات حمر لو لا ؟ وبيضه لو شگره ؟ ولون الشعر وهل ساقيها محجلات ام لا ؟ وهل هي مشعرة السيقان ام لا ؟ وهل هي سمينه ام ضعيفه ؟ حيث السمنه كانت صفه مرغوبه وهذا يدلل على كونها من عائله زنگينه وليست من عائله فقيره جائعه وكيف يتحركن وهل يتكلمن مع والدتهن بأدب ام لا حيث هكذا تضمن علاقه طيبه معها مستقبلا حين تكون كنه والأم مرت عم وهل هن عاريات بدون ادب وبدون أحتشام ام متسترات بشكل يدل على الخلق والمستحى حيث هذا يدل على تربيه عائليه محترمه
بعبارة اخرى كانت حماماتنا اسواق عكاظ وهذا ما لم اكن اعرفه سابقا اي ان ام العريس بهذه الطريقه تعرف خصائص البنت التي تريد ان تتقدم لأهلها لخطبتها الى ابنها وهكذا الأمهات تكون على علم اكيد بمواصفات البنت عن رؤيا وليس عن وصف دلالات قد ينقلن معلومات خاطئه سواء مقصوده ام لا,

نصيحه لمن يريد رؤية ماضيه بشكل فعلي

قرأت في احدى المرات هذه النصيحه لأحد الفلاسفه ولا اتذكر اسمه ولكنها فعلا نصيحه رائعه وهي دعوه لكل من يحلم او يحن الى رؤية ماضيه وخاصة لمن يتودد ويشتاق بعنف بماضيه الجميل ويتحسر لم هو لم يعش تلك اللحظات بالشكل الجميل ويعايشها ويزرعها في قلبه ودماغه بحيث لا تنمسح ولا تختفي من ذاكرته وهنا لكي يزيد الفيلسوف من عمق الرساله التي يريد ان يعطيها للناس فهو اكد على انه باستطاعة كل منا رؤية ماضيه وبالأبعاد الثلاثه اي بشكل مجسم وليس ذكريات او قراءات لبعض المقتطفات كان قد كتبها في سجل ذكرياته فهو قد دعا كل واحد منا ان يرى ما هو امامه في هذه اللحظه الآنيه وكذلك ان ينظر بأمعان ويتحسس بكل حواسه هذه اللحظات من الحاضر وكذلك المستقبل الذي سيتبع هذه اللحظات ويصورها بألوانها وبصوتها بشكل جيد وممتع ويعيشها بكل حواسه وعواطفه فهي بعد لحظات نفسها ستكون صور للماضي اي ان ما نعيشه اليوم وغدا هو الماضي الذي سيمر علينا فعلينا التبحر به والعيش به والشعور بالحب والطمأنينه ونستلذ بهذ , اي اللحظات فهي بعد قليل سنخسرها وستدخل بالماضي وان ما تراه امام اعينك الآن بعد لحظات يكفي ان تدير وجهك للخلف فسترى هذا الماضي مجسما وبشكل رائع كما رأيته قبل قليل في حاضرك ومستقبلك اي سترى صوره طبق الاصل لمستقبلك في ماضيك ولا اعلم ان كانت وجه وگفه !! ولكنها اكيد نسخه اصليه

الخلق والآداب والتعليمات

قبل ايام كنت اتكلم مع زميلة لي والكلام يجر الكلام فقالت لي انها قبل ايام كانت في دار عرض سينمائيه للأفلام القديمه وتسمى بالفرنسي سينوش وهي عموما دور عرض سينمائيه صغيره ببعض الأحياء السكنيه وثمن بطاقةالدخول يكون رخيصا جدا نسبة لأفلام السينمات العاديه وقالت لي بأنها كانت جائعه ولم تأكل طيلة النهار وحيث بدأ العرض وهو عموما بالمساء فأخرجت قطعة شوكولاته اي نستله من حقيبتها وحال بدأ قرضها لأول قطعه منها مراعية كل جهدها لعدم أظهار الصوت وما هي الا لحظات وانقلبت السينما ضجيجا ضدها بسبب قرضها للشكولاته والتي أظهرت صوتا يكاد يسمع

مقوله شهيره لرئيس السنغال السابق المدعو ليوبولد سنگور

حيث ان ليوپولد سنگور هذا كان قوي جدا بالأدب الفرنسي وكان عضوا بالأكاديميه العلميه للأدباء الفرنسيين وكان يدرس كمحاضر وبروفيسور في جامعة السوربون في باريس بعد ان نفذت ولايته الرئاسيه في السنغال, فيروي انه بأحد الأيام وهو في طريقه راكبا الدراجه لأعطاء محاضرته للطلبه بجامعة السوربون في الحي اللاتيني في باريس تعرض له شرطي عنصري مخاطبا اياه انت ايها الغبي العبد الأسود وأراد ان يفرض عليه غرامه ماليه مدعيا انه ارتكب خطئا بالسير ولكن ليوبولد سنگور لتجنب دفع الغرامه قال له بلكنه فرنسيه ضعيفه جدا وتعبر عن عدم معرفته للفرنسيه قائلا انه آني رايح للسوربون محاضره وشي بديهي الشرطي العنصري لم يفتهم منه شيئا واراد تجنب الحوار معه وخلاه يذهب دون عمل المخالفه وبالتالي يريد ان يقول ليوبولد سنگور ان الغبي الاسود العبد هو الاذكى وهو الذي ضحك على الفرنسي الابيض وأنه ليس هو الغبي

مقوله لناقد فرنسي شهير

ناقد فرنسي ساخر وهزلي له مقوله او حكمه قويه يقول فيها بأن العدو غبي فهو يعتقد اننا نحن الأغبياء في حين هو الغبي

حكمه

العارف والذكي هو من يعرف أخطاء نفسه بنفسه

عيدان تنظيف الأسنان

سابقا بالعراق قبل ان تصل العيدان الجديده لتنظيف ما بين الأسنان بالمطاعم كان صاحب المطعم يضع عيدان زهرة شجرة الخله قرب مكان دفع الحساب . فحينما تجف الزهره تتصلب عيدانها وتستخدم بالمطاعم لتنظيف ما بين الأسنان وخاصة لأستخراج قطع اللحم الصغيره. وهي عيدان نباتيه غير معامله كيمياويا او صناعيا.

أفطر ملكا وتغدى أميرا وتعشى فقيرا

هي دعوه او مقوله جميله جدا يركز على قولها الكثير من الناس حاليا وهي لتبيان وأهمية عدم الأكل كثيرا بالعشاء وكذلك ان تم الأكل فيجب ان يكون في ساعه غير متاخره حتى يتمكن الأنسان من خلال حركته ان يهضم الطعام ومنها المقوله الشهيره في عالمنا العربي تغده وتمدد وتعشه وتمشه اي لا تخلد للجلوس او الركود او النوم بعد وجبة الأفطار

الأيد ترجف

كنت جالسا هذا اليوم في مطعم وكان معنا ضيف هو وزوجته وخلال الطعام انتبهت الى شيء غريب وهو ان ضيفي والذي لم اراه منذ عدة سنوات لاحظت اثناء تناوله الطعام ان احدى يديه كانت ترتجف فأندهشت من هذه الحاله وخانتني الشجاعه ان اسأله اسباب ذلك ولكني ولله الحمد حمدت ربي كثيرا على هذه الحال ولا ادري لماذا دائما حينما ارى شيئا غريبا من هذه الحالات يشرد بي ذهني بعيدا وأتذكر ضعف حالنا وكيف ان الأنسان حينما يكون بصحته كامله فهو يزبد ويعربد وحينما يتكلم يستخدم يديه للتهديد وايؤشر بأصبعه السبابه انه قادر على فعل كذا وكذا

الأيد ترجف

كنت جالسا هذا اليوم في مطعم وكان معنا ضيف هو وزوجته وخلال الطعام انتبهت الى شيء غريب وهو ان ضيفي والذي لم اراه منذ عدة سنوات لاحظت اثناء تناوله الطعام ان احدى يديه كانت ترتجف فأندهشت من هذه الحاله وخانتني الشجاعه ان اسأله اسباب ذلك ولكني ولله الحمد حمدت ربي كثيرا على هذه الحال ولا ادري لماذا دائما حينما ارى شيئا غريبا من هذه الحالات يشرد بي ذهني بعيدا وأتذكر ضعف حالنا وكيف ان الأنسان حينما يكون بصحته كامله فهو يزبد ويعربد وحينما يتكلم يستخدم يديه للتهديد وايؤشر بأصبعه السبابه انه قادر على فعل كذا وكذا

صديق زمان يمشي على عكازه

كنت في طريق عودتي وانا اسوق بالسياره وصدفة رأيت صديق وهو يمشي على الرصيف ولم اراه منذ عدة سنوات وتفاجأت بأنه كان يمشي نسبيا ببطىء ويمشي على عكازه وطبعا شدني شوقي لرؤيته ومحادثته فهو صديق لي منذ عشرات السنين بصالة الرياضه ولكن غلق صالة الرياضه فرق بيننا ومن معزتي له اردت لقاءه فأضطررت ان اسير بالسياره الى مكان شويه بعيد وركنتها ورجعت الى المنطقه التي رايته فيها عسى اراه ولكن لم يحالفني الحظ بذلك ومشهد العكازه هذه آلمني كثيرا وسألت ربي ان يبعد اليوم الذي سنمشي به على العكازه واروي هذه الكلمات ليتذكر كل منا الى رحمة الرحمن علينا وكم نحن قساة القلوب يوم نحن نسير بكامل قوانا ولا نخاف الله

التكنلوجيا في ايدي غير مواكبه لتكنلوجيا العصر

قبل ايام كنت على موعد في باريس وخلال ذهابي الى هناك مع ام الجهال فالحمد لله لم ادوس بالأرض على الغام حيوانيه حيث كما هو معلوم الكثير من الفرنسيين يملكون كلاب في بيوتهم ومن عادتهم اخراج الكلاب خارج شققهم لبعض الوقت وذلك لكي يريحون الكلاب لأنه ان لم تخرج الكلاب فهي تبدا بالعواء وهذا مزعج ومن مساوئ هذه العمليه ان البعض منها يتغوط بالطريق وحسب القوانين فصاحب الكلب يجب ان يحمل معه ما يستوجب لرفع اللغم وتنظيف الأرض منه والكثير منهم يحترم هذه التعليمات ولكن كالمعتاد يوجد من لا يطبق ويحترم القانون وحسب معلوماتي فالغرامه لمن لا يحترم هذا القانون فهي قد تتجاوز ال 50 الف دينار عراقي فقط للمعلومات وايصال الصوره للقراء, المهم ان ما اريد ان اقوله فالحمد لله ام علي اخبرتني بآخر لحظه قبل ان ادوس على مجموعه من الألغام وهن اربعة الغام يبتعد الواحد عن الآخر حوالي متر واحد, انهينا الموعد واقترحت ام علي علينا الذهاب الى اسواق معروفه عالميا في باريس يحتفل بها بشكل رائع وخاصة من بداية شهر 12 قبل اقتراب عيد راس السنه وحيث هناك المسير والعناوين صعبه وكحال الشباب هذه الأيام فهم يستخدمون تطبيقات كثيره بالموبايل فيكفي كتابة العنوان وانت تسير عليه للوصول للمكان المطلوب وحيث كنت منغمس بمراقبة الأشاره على الموبايل لتتبع المسار فأنت وحيث كونك غير متعود على استعمال هذا النظام فيبقى نظرك متوجه نحو شاشة الموبايل اي ان نظري بأتجاه الموبايل والأرض او الگاعيه
ولله الحمد في لحظة ما رأيت الغام على الأرض فأنتبهت لها بآخر لحظه وهذه المره انا من حذر ام علي من عدم المشي عليها ولكن ما هي الا لحظات وقلت في نفسي ولكن عجيب هذه الألغام هي بعدد الألغام التي شاهدناها قبل ساعات ولها نفس الشكل وتبتعد الواحده عن الأخرى بنفس المسافه ولها نفس اللون وهذا من العجب وكيف نصادف هذا الشيء مرتين بنفس اليوم فحينها رفعت رأسي الى السماء او بالاحرى للأمام واذا بنا قد اخطأنا بتتبع المسير للسهم المؤشر على الموبايل فرجعنا بالصدفه الى نفس المكان الذي مررنا به سابقا صباحا بأتجاه مكان موعدنا وهكذا عرفت بأننا لم نتبع الطريق الصحيح مع الموبايل للوصول الى المكان الذي نريد هنا باستخدام الموبايل فأغلقت الموبايل وقلت له الله وياك نحن لم نخلق لهذا ومن الأفضل اخراج الخارطه الورقيه ومعرفة كيف الوصول للعنوان الذي نريد

الك البخت والأمان

دائما وفي اغلب القصص التي كان يرويها لنا احد الوالدين او الأجداد فنسمع في مكان ما خلال رواية القصه المقوله ان اعطيتني البخت والأمان فسأقول لك الحقيقه وفعلا صاحب الأمر والنهي حينما يعطي عهده بأنه الك البخت والأمان فهو سيفي بعهده ولا ينكثه ابدا اي قديما كانت هناك عهود حقيقيه وملزمه لأنها تتعلق بالشرف من غير ان يكون هناك عهد مكتوب على ورق وفي طبيعة الحال هنا احببت ان اقول ان هذه العباره في زمننا الخبيث هذه الأيام هذه العباره لم نعد نسمعها وحتى ان سمعتها فهي لا توكل خبز اي غير صالحه ولا يعمل بها وسبحان الله على تغير الحال من سيء الى اسوأ في اوطاننا ويبقى في مخيلتي هو ما المقصود بالبخت فأنا افهم ان تعطي الأمان لشخص ما ولكن ان تعطيه البخت فهذه لم افهمها؟

مشكول الذمه

وهي تقال لشخص مطلوب دين ولا يستطيع ان يوفيه او لا يفي بدينه او ناكر اصلا انه اقترض منه المال فصاحب الدين سيقول للمستدان بانه مشكول الذمه اي لن اترك حقي الا باسترجاع الدين اي اني سوف لن اشتكي عليك بالمحاكم لاسترجاع الدين لكن حال حصولك على المال فما عليك الا ان تدفع الدين لي والا فاني مشتكيك عند الله يوم القيامه وعموما هذه المقوله تقال من قبل شخص ليس عنده القوه لأسترجاع حقه او انه اراد ان يعمل حسنه بالعفو عند الاستطاعه كما علمنا على ذلك نبينا المصطفى ومن ناحيه اخرى اذا الدائن ارتأى او اراد ان يعفي ويسامح المستدين فتراه يقول له مثلا انت محلل وماهوب او انت وضميرك او انت محلول الذمه اي محلل وموهوب كله من خيره او تراه يقول له روح الله وياك انت مبري الذمه لأنه عرف يقينا ان هذا الشخص غير قادر على الأيفاء بدينه والله يحب المحسنين

الفرق بين يتهدر ويتخدر

عموما حينما نعمل الشاي فان سمعت القول ان الچاي گاعد يتخدر فيقصد بها ان القوري او الكتلي بعد ان غلى الماء بداخله تم اضافة الچاي عليه وهو بعده على النار ولكن نار هاديه ليست كتلك بالنار القويه للغليان واما الچاي گاعد يتهدر فهذه تقال حينما يتم اطفاء النار تحت القوري او الكتلي ويجعلون الچاي يرتاح داخل الوعاء وتتم اذابة كل محتويات الشاي الى الماء وبدأ يصبح كتركيبه متجانسه وتقل حركة بثل الشاي داخل القوري وبالحقيقه بهذه اللحظات ستنتقل بشكل كامل نكهة الشاي من الشاي الى سائل الشاي الموجود بالقوري

ديربالك لا توگع من الچربايه

دائما هذه العباره تقول للطفل حينما ينام على قريولته وعموما الأطفال يحلمون كثيرا فتراه يدفر اللحاف ومرات يتكشف فيبرد ومرات يوگع من القريوله واما هذه العباره حينما تقال لشخص عاقل وكبير وفاهم فهي لتذكيره بأن ما يقوله غير صحيح وأنه واهم ميه بالميه وعليه ان يعيد حساباته وهي ايضا عموما تقال للأستهزاء من الشخص المقابل

الايام تجري ولم أكن منتبها لها

من وقت لآخر ارى امور عجيبه غريبه ولم اكن افطن لها فبعد ان كنا بالبيت خمسة اشخاص اصبحنا أثنين والعدد لم يقل فجأة ولكن اصبح اربعه ثم ثلاثه ثم اثنان ولله الحمد ولكنه عد تنازلي لمن يريد ان يفهم ما المقصود بالحكايه وغرابتها والأكثر من ذلك بدأت الاحظ هذه الصور تتكرر خارج بيتي او عائلتي فقبل عدة سنوات بدأت الاحظ ان اطفال الجوارين هم ايضا بدأوا يقلوا او يغادرون بيوت والديهم والغرابة في ذلك انهم دائما في مخيلتي هم اطفال صغار يلعبون بالحي وبعض الاحيان كانوا يدقون باب البيت علينا لأن طوبتهم وگعت بالحديقه هؤلاء ايضا غادروا وارى البعض منهم يأتي بزوجته او بأطفاله الى حينا وقبل ايام تفاجأت حيث البعض من الجوارين الجدد الذين سكنوا بقربنا على سبيل المثال منذ عشرة اعوام والذين كانت اعمار اطفالهم لا تزيد على عام او عامين هؤلاء ايضا اصبحوا كبارا فحمدا لله على رحمته وكل شيء بالحياة ساري على هذا المنوال منذ الخليقه ونحن نجري ونجري ونكدح ولا ننتبه لأرواحنا وأذا بالبعض منا بدأ يمشي وعكازته معه

حكة الظهر قبل النوم ليلا

منذ عدة اشهر لاحظت هذه الحاله حيث قبل الخلود للنوم وحين انزع دشداشتي او التي شيرت فأحس برغبه لحك الظهر وحيث انه عموما اخصائيي الأمراض الجلديه لا يتحكمون بأسرار هذه الحكه او الحساسيه فلهذا ومع ذلك قبل استشارة الطبيب المختص بالأمراض الجلديه افتهمت من بين الأسباب الكثيره المقترحه ومن دون علميه هي اما نوعية نسيج الملابس التي البسها ويفضل لتجنب هذه الأحتماليه هو لبس النسيج القطني على الحرير الصناعي او الصوفي او مراقبة نوعية مساحيق غسل الملابس فالبعض منها قد يكون مسؤول عن هذه الحاله او من نوعية الشامبو او من المحتمل هناك ضروره ملحه للذهاب الى حمام تركي فعلي اي حمام البخار وليس الساونه وعمل غسل للظهر من قبل شخص بالحمام للتخلص فعليا من بشرة او قشرة الجلد الميت هناك خصوصا انه الشخص نفسه لا يستطيع تكييس هذه المنطقه من الجسم بسهوله لوحده
وقد يكون السبب بعض الاحيان هو تناول الشخص لبعض الأدويه التي قد تسبب هذه الحكه وعلى سبيل المثال الادويه لمعالجة مرض كوليستيرول الدم والبعض الآخر يعزيه الى التواجد لساعات طويله امام شاشات الكترونيه كالكومبيوترات والموبايلات والحاسبات والتي اسطحها تحتوي على الكم الهائل من الشحنات الألكتروستاتيكيه او الى أغذيه او بهارات معينه تسبب هذه الحساسيه وهكذا الحال ايضا جلوسك على كراسي بلاستيكيه او جلديه قد يساعد على حصول شحنات كهرومغناطيسيه كثيره على جسم حاملها وبالتالي سيرغب من يتعرض لها الى الأحساس السيء والرغبه بالحك لظهره وجسمه
ومن المعلوم ايضا ان الكثير من المواد والمعادن والمركبات سواء عضويه او لا فلأغلبها مضار ومنافع اما القطن والخشب والذهب فلا يوجد منهم اي مضره ولا تسبب الحساسيه لبشرة جسم الانسان اي لا يوجد اي مشاكل منهم حيث من المعلوم حاليا وحاضرا وبشكل مؤكد ان كل الملابس الغير قطنيه وخاصة تلك التي تحتوي على الپوليستيرن كتلك الموجوده بالدشاديش والتيشورتات والفانيلات لها دور في الأحساس بالحكه والرغبه في حك الظهر

عركات ايام گبل

كل شيء في عالمنا الحالي يتطور وحتى العركات بين الجال ايام زمان كنا بالعركه مثلا احدنا حينما يتلازم مع خصمه فتراه اما يضربه كله ويكسرله خشمه ويطلع الدم منه او بالكله راس براس تكسر البعض من اسنانه وتفلشله راسه او تبطحه بالگاع وتضربه چم عكسيه على ظهره او ترفع فخذك او ساقك بشكل بحيث تضرب بركبتك خصيتيه او مشاويه كما نقول بالعاميه وهي ضربه شبه قاتله او تتصارع محاولا منذ البدايه ان تمسك برقبة الخصم واسقاطه ارضا او تمسك بأذنه وتحاول ملصها او لفها بشكل يؤذيه او تحطله رجل من خلف رجله وتدفعه للخلف لأسقاطه ارضا او خلال مسكك له وخاصة من زياگه تحاول تشگ هدومه
وطبعا من تشگ الهدوم للخصم فهذا هو عيب ما بعده عيب وحينها تسمع الخصم يزبد ويصيح لك انت تشگ هدومي ؟ !!! والله اليوم لا أگلب الدنيا گلب وفي بعض الاحيان حينما تتطور العركه فترى احدهم يترك ساحة المعركه مسرعا الى بيته ويجيب ويا توثيه وهايپاط وهايپيط?,وأما البنات فحدث ولا حرج بالمكافش وجر الشعر وحتى السحل على الارض من الشعر واما بين نساء الحي والدرابين والجارات فالعركه مرات يستخدم بها النعل او الطاوه والچفچير وكل ما يتوفر بالايدي ولا ننسى السب والكلام الحلو الرقيق !!!في حين هذه الأيام كل هذه الطرق بالصراع والعركه تغيرت بشكل رئيسي واصبحت بوكسات وجودو وكاراتيه وآيكيدو والكيك بوكسنگ وما اعرف شنو

گلوب اثنين ومنچوخ بيهن سهم

في مره من المرات وعلى ما اعتقد كان عمري حوالي عشرة سنوات اي بداية الستينات وكنا ساكنين مدينة الشعب وأحدى جارات والدتي اتت الى امي ومعها ورقه او رساله وطلبت منها ان تقراها لها لأنها لا تعرف القراءه والكتابه وكانت حزيته جدا وسمعتها تقول لوالدتي الف رحمة الله عليها وعلى موتاكم بأنها وجدتها بجيب زوجها وحينما قرأنا الرساله عرفنا انها رساله غراميه من بنت الجاره الساكنه بالبيت الذي امام بيتهم علما ان زوجها كان عمره تقريبا 40 عاما والفتاة لا تتجاوز ال16 عاما وبالرساله كانت كاتبه اسمها واتذكر اسمها لحد الآن فوزيه وقد رسمت اسفل الرساله العديد من القلوب وبالذات گلبين واحد راكب على اللاخ ومخترقهن او منچوخ بنصهن سهم وتحت الگلوب مكتوب محمود وفوزيه ومن واحد من الگلوب نازله قطرات دم هوايه حمراء

الحظ من يگعد يگعد خوش گعده

الخير من يعم يعم فرد مره
اليوم آني ما ادري مفتح بوجي منو عباره نقولها دائما حينما تصيبك مصيبه منذ صباح اليوم اي بعدنه بأول النهار فقد يحصل ان تعض لسانك او تعض باطن فمك وبنفس اليوم تحس طالعتلك حبايه بخشمك اي ليس لها راس حتى تفگسهه بل هي داخل اللحم وبالصدفه طالعتلك زنگطه بعينك وشفتك ميبسه ووارمه ومفطوره وأذنك تحكك ونغل بواحد من اصابع ايدك وبسمار يچكك برجلك بفعل الحذاء وحبايه ما اعرف وين تحكك !!! ويجيك واحد يگلك اشلونك؟

المعالجه بالنقيض

من الغريب جدا ان البعض من الناس والذي يؤمن بتقاليد قديمه اي عتيقه وباليه فتراه مثلا يؤمن انه لعلاج حالات مرضيه فيجب عمل النقيض لها وهذا الحال نراه مثلا عند بعض المصابين بمرض السكري فينصحوهم قديما او عن طريق نصائح بالطب الشعبي بأستخدام او تناول المر وهنا على سبيل المثال ينصحون بتناول او شرب عصير الحنظل اي انهم يطبقون مبدأ العلاج بالضد او النقيض ومن هنا استنادهم على معالجة او محاربة الحلو بالمر وفعلا سمعنا من وقت لآخر ان بعض المعالجات الدوائيه بهذه الطريقه قد سببت الموت حيث ان الحنظل هو نبات نحصل عليه بالصحراء وسموميته لا يمكن معرفتها بشكل مضبوط فيجب الحذر من هكذا وصفات شعبيه غير مدروسه

باميه ضلوع

البانيه او الباميه هي نوعان اما تكون كبيرة الحجم ومتروسه حبوب وتقريبا تكون مشيخه وسعرها يكون رخيص نسبيا وتستعمل من قبل الناس الفقراء وخاصة في عمل تشريب البانيه وهي اكله يحبها اهل الأرياف اما البانيه الأخرى فهي البانيه الناعمه والصغيره نسبيا وتكون طازجه وهي اغلى من السابقه وهي تستخدم لعمل مرگة الباميه والتي تؤكل مع التمن التسميه باميه ام ضلوع اساسها او سبب تسميتها هكذا هو لكون اللحم المستخدم في عمل هذه المرگه اما قادم من ضلوع الصدر او لحم عظم الرگبه او لحم وعظم منطقة العصعص حيث تكون هذه المناطق من جسم الخروف كثيرة الشحم واللحم بها غير سميك وخفيف ولحم هذه المناطق عموما يكون طري عند الطبخ ويكون طعمه طيب جدا فترى الكثير من المحبين لهذه المرگه گاعدين يمصمصون بألأصابع والعظام والسبب هو تحرر اكبر كميه من الدهون عند طبخها عموما القصابين اي بائعي اللحوم يأخذون لحم عصعص الغنم الى بيوتهم وعوائلهم لتوفر الشحم والليه هناك بكميه وافره جدا ولكن ان اشترى المشتري قطعه كبيره من اللحم فهو يستطيع ان يساوم القصاب ويؤكد على ضرورة ان يعطيه هذه القطعه او المنطقه من اللحم وخاصة ان اراد ان يعمل مرگة البانيه في بيته فترى كل الگاعدين داير مداير الصينيه ومواعين مرگة البانيه گاعدين يگرطون ويمصمصون بالعظام والضلوع والف عافيه

حذاري ثم حذاري ثم حذاري

البعض منا لكثرة الشعر الموجود داخل منخري الأنف يسمح لنفسه ان يعمل على خلع او التخلص من الشعيرات بمسكها وجرها بعنف فيخلع الشعيره مع بصيلتها من الجذر وهذا له ردود افعال صحيه غير جيده فبالاضافه لكون الشعيرات هنا بهذه المنطقه لها دور صحي جدا كبير لا مجال لوصفه هنا الا ان هذه الطريقه بالقطع غير صحيه لأنك ستترك ثقب مفتوح مكان خلع الشعيره وحيث ان تجاويف المنخرين بها الكثير من البكتريا او الميكروبات او الجراثيم الضاره فهي ستجد الفرصه سانحه للدخول عبر التجويف الذي تم فتحه بهذه الطريقه من التخلص من الشعيرات وبالتالي ستلتهب هذه المنطقه بفعل رد فعل الجسم لمحاربة هذا الميكروبات السيئه وسنلاحظ تكون شبه ما نسميه بحبه وقد لا تكون هذه بارزه للعيان للخارج اي تكون داخل جدار الأنف وستؤدي الى ازعاج كبير جدا حيث حال لمسك للأنف او محاولة تنظيفه فستعاني من الم شديد جدا وهذا ما يستدعي النصح بتناول مضادات حيويه للقضاء على هذا الألتهاب والحل الأمثل للتخلص من كثرة الشعيرات هو قص الشعر وليس خلعه من جذوره

البكتريا والميكروبات والجراثيم والفايروسات

الكثير منا حال سماعه بالكلمات بكتريا او ميكروبات او جراثيم فيتصور انها كائنات مضره للصحه ولكن لو تتبعنا المعلومات الطبيه بصوره عامه عن الميكروبات او الجراثيم فهي كائنات حيه دقيقه جدا لا يمكن رؤيتها بالعين المجرده وهي نوع من انواع البكتريا ومنها الضار ومنها النافع لجسم الأنسان وتقريبا جسم الأنسان يحتوي على حوالي 2 كغم من البكتريا اما الفايروسات فهي ليست بالكائنات الحيه اي تختلف كليا عن البكتريا او الميكروبات او الجراثيم وعموما حجم الفايروسات اقل بحوالي 100 مره عن حجم البكتريا فلو كان حجم البكتريا ممثلا بالطول هو 0,001 ملم اي 1 ميكروميتر فأن حجم الفايروس اصغر من هذا بمائة مره وعموما البكتريا الضاره ممكن محاربتها بتناول المضادات الحيويه اي الأنتي بايوتيك ولكن لقتل الفايروسات فالمضادات الحيويه لا تنفع لذلك ومن هنا الخلاف السائد بين المريض والطبيب عند زيارته لعيادة الطبيب والأخير لا يصف له الأنتي بايوتيك او الأبره وعندها يخرج المريض غير مرتاح من قبل الطبيب ويفضل دائما الطبيب الذي يعطي الأبر للعلاج وهذا امر سيء جدا لصحة الانسان
ولتبيان الحال او التوضيح اكثر فالعديد من البكتريا الموجوده في معدة الأنسان تساهم في عملية الهضم ولها اذن دور في صحة الأنسان الجيده في حين توجد بكتيريا معينه ضاره تختفي تحت غشاء المعده على سبيل المثال تسبب قرحة المعده اي ان البكتيريا والحمد لله اغلبها نافعه والقليل منها سيئ ومؤذي للأنسان كحال البكتريا التي تتلف الأطعمه او تفسدها حال تركها معرضه للهواء لفتره نسبيا طويله وفي ظروف مناخيه غير ملائمه ومن هنا يجب حفظ الأطعمه بمكانات جيده لأن البكتريا موجوده في كل مكان بالهواء والماء والتربه وعلى كل السطح لجسم الأنسان او الحيوان او النبات
وللمعلومات ان البكتريا التي حالما سمعنا بأسمها امتعضنا منها هي ملازمه لنا في عيشنا فهي تتواجد في الفم ، الجلد ، العضو التناسلي للمرأه ...ولكن وخاصة في الأمعاء! هذا الجهاز ، الذي يبلغ طوله حوالي 8 أمتار ، يضم ما يصل إلى مائة الف مليار من البكتيريا ، وتقع بشكل رئيسي في الأمعاء وخاصة القولون. ويقدر العلماء أن ما يقرب من 90 ? من البراز هي من البكتيريا ...

تزني وتقتل لتتبوأ أحسن مكانه بالمجتمع

قبل سفري من العراق لعمل الدكتورا طبقا للزماله التي حصلت عليها من قبل الحكومه الفرنسيه والتي حينها كنت اعمل مدرس في معهد التكنلوجيا بغداد كان عليّ اكمال وتحقيق كل المتطلبات بمؤسسة المعاهد الفنيه التي تتحكم بعشرات المعاهد بكل محافظات العراق عام 1983,وخلال تواجدي بقسم البعثات بالمؤسسه فالموظف الذي كان يعمل على أنهاء معاملتي للأنفكاك والسفر سأل عميد معهد تكنلوجيا في احد محافظات القطر وكان قد دخل مسرعا للشعبة فأنتهز الموظف سؤاله ان كان بأمكانه ان يعطيه اسم احد مدرسيه للذهاب على دوره تدريبيه الى كوريا الجنوبيه لمدة 6 شهر وهو بورص ممنوح من حكومة كوريا الجنوبيه والموظف يقول له بقى لنا يومين فقط للأجابه وترشيح احد مهندسينا لتجنب خسارة هذا العرض فكان جواب عميد هذا المعهد بأنه لا يستطيع ترشيح اي مدرس من معهده لأن جميعهم مقپطه ساعاتهم وان غادر احدهم فبقية المدرسين لا يستطيعون اخذ دروسه وسيبقى الطلبه يفتلون بالمعهد وهذه مشكله ولكنه اقترح عليه بأن يعطيه اسم احد المدرسين الذي لا يؤدي عمله وهو غايب تقريبا طول السنه وان حضر فلا يؤدي واجبه كما ينبغي اي الطلاب سوف لن يتضرروا بهذه الحاله فهو اساسا عبئ على المعهد,
طبعا حينما سمعت هذا الحوار تأذيت كثيرا وعرفت وقتها لماذا بعد عدة سنوات من الخدمه بالمعهد لم احصل على بعثه تدريبيه خارج العراق في حين يوجد الكثير من البعثات والمبعوثين على طيلة الأعوام السابقه اي ان من لا يخلص في عمله تراه يستفاد ويحصل على الكثير من المنافع والله شهيد على ما أقول حيث كانت لي صدمه ما بعدها من صدمه
لقد رويت هذه الحكايه ليست اعتباطا لأنها مرتبطه بمعلومه نقلها لي صديق واخ عزيز وكريم لي وطبعا انا لم اصدقها الا بعد التأكيد عليها عن علم ودرايه وليس كلام منقول من فلان عن فلان عن علان فأكد لي بأنه عند بعض العشائر المتنفذه بالعراق لا تكرم ولا تنتخب شيخا لها ويحترم ويقدر ويقيم من كل افراد العشيره الا بعد ان يثبت جدارته وقوته وأنه على قدر المهمه وهذا يستوجب ان يزني بأمرأه متزوجه وشريفه اي يهتك عرضها وكذلك من مقوماته ان يكون قاتل لأحد سواء من عشيرته او من عشيره خصم لعشيرتهم اي ان هذان الشرطان اساسيان لكي يعتلي مرتبة قياديه ويصبح شيخا ويعتمد عليه اي ان هاتين الخاصتين هما مثابة الرجوله وانه سبع وأخو أخيته ويعتمد عليه عند الشدائد وسيكون كلامه مسموعا من قبل كل افراد العشيره
ربي رحمتك ورضوانك وأستغفر الله ربي وربنا اغفر لنا انك انت التواب الرحيم العليم ففي اي امة نحن وبأي دين نعتنق ويا ربي غفرانك وتوبتك فأننا نستحق كل ما نعيشه من ضلامات ومئاسي وتعب ودماء بريئه تسفك

كيف تتعامل مع عدوك

هناك حكاية قديمة رواها الأستاذ الفاضل الكريم عبد الله عباس المحترم في مقالة له على مجلة الگاردينيا الثقافيه اعجبتني كثيرا تحت عنوان "خواطر حول ما يحدث حولنا" وهو انه يقال انها حصلت في مجلس العموم البريطاني عندما قدم احد نواب اليسار مشروعا اصلاحيا ‘ قام ونستون تشرشل وهو من حزب المحافظين بأعلان وبحماس تأييده للمشروع ‘فأستغرب ممثل اليسار من ذلك الى حد شكه في مشروعه فقام بسحبه ..!!

هل صحيح الامعاء والدماغ ولد عم!!؟

وهل صحيح تسمية الأمعاء بالدماغ الثاني للأنسان؟
الأبحاث العلميه الحديثه جدا تشير بالأيجاب بنعم اي انهم اولاد عم ومن عشيره وحده فعلى سبيل المثال يوجد حوالي 200 مليون خليه عصبيه اي نيرون بالأمعاء ووظيفتها تقريبا هي نفس وظائف اخواتها بالدماغ وهي تعمل ضمن نظام عصبي حقيقي ومستقل يتم انشاؤه أثناء مرحلة التطور الجنيني وهو الذي مثلا يتحكم بتقلصات الأمعاء وللعلم هذا الجهاز العصبي للأمعاء فأن 80 بالميه من خلاياه هي المسؤوله عن نقل المعلومات من الجهاز الهضمي الى الدماغ اي ان الأمعاء والدماغ على اتصال مباشر ودائمي وحيوي دائما وأنهما بالوقت الحالي اصدقاء على الاقل بالفيسبوك
ويجب ان نتذكر هنا بأن الكثير من العواطف تستقر بالأحشاء ومن هنا نسمع في بعض الأمثال العالميه ان فلان يحتاج يهظم المعلومات او عليه ان يتناول او يتصبر بالشجاعه او ان الخوف موجود بالمعده حيث كل هذه المقولات لها علاقه او تفسر حالات التوتر والقلق او الأكتئاب عند البعض منا اي ان الدماغ والأمعاء مرتبطان بشكل وثيق ومن هنا نرى ان الجهاز الهضمي ينتج مزيد من هرمون معين ليتحكم بالشهيه على سبيل المثال والعلوم الحديثه بالطب تظهر ان اسباب مرض الپاركنسن اي الأمراض المتعلقه بموت الخلايا العصبيه النيرونات هي نفسها الموجوده سواء بالدماغ او بالأمعاء اذن لتأكيد هذه العلاقه او التسميه للأمعاء بالدماغ الثاني تتطلب لكي نكون صائبين علميا بحوث اكثر وامامنا العديد من السنوات للتوصل الى قرار نهائي وبالذات ان كان الأثنين ولد عم ومن نفس العشيره او لا

من هسه وصاعد بعد لحد يحط قواطي مي بالفريزر وشربوا ماي حار

اثبتت الدراسات الحديثه صحة وأهمية شرب الماء الساخن وعلى الأخص قبل الريوگ ومن فوائده التخلص من الوزن الزائد وتحسين صحة الجهاز الهضمي والوقايه من الأمساك وتخفيف الآلام وتقوية الدوره الدموي ولكن الدراسات بنفس الوقت تنوه الى انه من الضروري الأنتباه الى ان تكون درجة حرارة المياه عند تناولها، ليست حاره كلش بل يفضل أن تكون فاترة والأنتباه الى ان شرب المياه الساخنة مباشرة قد يتسبب بضرر للانسجة في الفم والمريء، لذا من المفضل بعد غلي المياه تركها تبرد قبل تناوله

العطسه من الخشم افضل من تلك من الفم

يستحسن ان اتت العطسه فلا تمنع تجنبها واتركها تحصل بشكل طبيعي ويكون خروجها من الأنف أفضل من اخراجها عن طريق الفم لأن اكثر البكتريا الضاره والفيروسات تتواجد بمنخري الأنف والجيوب الأنفيه ولكن يفضل ان تضع عضدك على الانف والفم لتتجنب تطاير هذه الملوثات بالجو وعدوى الآخرين ان كنت مصابا بالرشح او الزكام

العلاج بالضغط عن طريق الأصابع

The acupression
طريقه جديده ترى انتشار لها ليس بالهين في اوروپا وهي طريقة علاج صينيه وهي تختلف عنها من العلاج بالوخز بالأبر وهي ترجح الضغط بواسطة الأصابع على المناطق من الجسم التي يشعر بها الأنسان انه يتألم فيها وهي تنطوي على إعادة توازن الجسم من خلال التحفيز اليدوي لنقاط الطاقة في جميع أنحاء الجسم. ولفهم الطريقه بشكل جيد فالمختصين بهذا المجال يفسرون الراحه التي يحس بها الشخص الذي تم معالجته بها هو انه الطريقه تعمل على فتح او تحفيز سريان الطاقه عبر قنوات او خطوط معينه موجوده في جسم الأنسان وهي تفسيرات تكاد تكون خياليه بالنسبة للمتعقلين والمتخصصين بعالم الطب ومع هذا انا شخصيا اعتقد او احاول ان اشبهها بشكل من الأشكال مع ما يعمله المدلكچيه بالحمام لعلاج او تقليل الام البعض من الناس الذين يعانون الام سواء عضليه او نفسيه او ما تعمله الدايه مع الأطفال الممتونين او ما يعمله البعض من القدامى بمجتمعاتنا الشرقيه لعلاجات الام الظهر والمفاصل
وما يهم ذكره هنا هو ان هذا العلاج لا يختلف كليا عنه من العلاج بالوخز بالأبر وانا للمعلومات والشيء بالشيء يذكر كانت لي تجربه غير موفقه بهذه الطريقه من العلاج بالوخز بالأبر من قبل طبيب صيني لتقليل الام الظهر ولم تفدني على الأطلاق ولكن آخرين نصحوا بها لأنها قللت او هدأت التوتر العصبي الذي يعانون منه وعملت على تفعيل الأسترخاء لديهم والله اعلم

ليس الغبي سيد قومه ولكن سيد قومه المتغابي

تعجبني كثيرا هذه المقوله ولها مردود في وقت معين يكون من الضروري جدا ان تتغابى وخاصة ان كنت مع ناس جاهلين والجهل هنا لا يعني فقراء او عامة الناس فهناك اناس يبدو عليهم حسن الحال ولكنهم اغبى من الأغبياء والعياذ بالله وهي الطامة الكبرى في مجتمعاتنا الشرقيه ولعله من المفارقات كما قال أحدهم أن قمة الذكاء إدعاء الغباء في حينه " ومن خلال تجاربي بالحياة اصطدمت مع اناس جهله فوافقتهم الرأي حينه لأن ما طرحوه لا اصل له ولا واقع وهو من دحض الخيال ولا يعبر عن فهم وعقلانيه فلا فائدة من الأختلاف حينها مع الجهله والا من رئاك معهم بخلاف لن يعرف من منا هو الجاهل او الغبي

الرياضه متعه وليست غضب

جهد الأمكان اذهب الى صالة الرياضه بمعدل مره كل يومين وانا لا أحب الرياضه ولكن انا مجبر عليها من الناحيه الصحيه ويا فرحة الفرحه بأنتهاء ساعتين من التدريب الرياضي فهي لي كالعذاب ومعاناة نفسيه وعصبيه ولكن وجود بعض السيدات والشابات وسماع الموسيقى ومتابعة شاشات كبيره بالصاله لأكثر من محطه تلفزيونيه يقلل من الجهد النفسي وطبعا داخل الصاله ترى الأعاجيب منها ما يضحك ومنها ما يحزن فاليوم أتى الى الصاله شاب لا يتجاوز عمره 25 عاما ولكن وزنه كان يمكن 200 كغم وأتى يتمندل ومبتسم وفرحان بطلعته وهيبته فقلت في نفسي خطيه هذا راح يجهد نفسه كثيرا ليتخلص من بعض الغرامات وأذا به يصعد على أحد الأجهزه وأنا انتظر ماذا سيفعل خطيه وما هي الا دقيقتين وخلص ونزل من الجهاز الأول الأول وذهب لجهاز آخر وآخر ولكن بمعدل دقيقتين لا أكثر وعلى اوطأ رعه وأقل صعوبه وهكذا جعلني اضحك كثيرا وقلت في نفسي لا هاي هيه قيم الرگاع من ديرة عفج وحسبتله اربع تالاف سنه حتى يفقد الزياده في وزنه, ايضا من الامور الحلوه والملفته للنظر هو قدوم البعض من الأشخاص فيلعب 3 دقيقه رياضه ومن ثم على الموبايل يمضي استراحه حوالي نصف ساعه وهكذا هلم جرا

في كل انسان تعرفه هناك انسان لا تعرفه

مقوله جدا جميله تعبر ان اكثر الناس عندها اسرار وانت رغم انك عاشرتهم ولو لعشرات السنين فلا بد ان يكون عنده سر داخله لا تعرفه انت وطبعا هذا حق من حقوق الأنان ان يحفظ سرا له عن الآخرين سواء كان هذا السر سيئا ام حلوا

أيف سان لوران

اشهر مصمم ازياء فرنسي وعالمي ولد عام 1936 في وهران في الجزائر وقد التحق بدار الأزياء الشهيره لصاحبها كريستيان ديور في باريس عام 1954 بعد فوزه بمسابقة للتصميم عندما كان عمره 18 عاما، وبعد 3 سنوات فقط عين رئيسا لدار الأزياء بعد وفاة صاحبه ديور. يعتبر من أشهر مصممي الأزياء في القرن الماضي. أفتتح دار أزياء خاصة به عام 1962 وبعد 40 عام من تصميم الأزياء الفريدة والراقية أعلن اعتزاله عام 2002 بسبب ظروفه الصحية، وتوفي في باريس في 1 يونيو عام 2008
من منا لا يعرف العطر النسائي الشهير شانيل 5 الذي صاحبه هو أيف سان لوران فهذا الرجل معروف بشكل عالمي ولمرتين لم اتوانى عن زيارة حدائق خاصه به يعمها ويزورها كل السواح القادمين الى المغرب ومن جميع دول العالم ولعشقه للمغرب وجوها وترابها تم نشر او حفظ رماد جنازته بهذه الحدائق الرائعه جدا جدا حيث لا يمكن وصف جمالها وتخيلها وهي فعلا اصبحت مزار ودار حي يزوره عشرات او مئات الآلاف من الزائرين وللدخول للحدائق فيجب عليك الأنتظار ما لا يقل عن ساعه في السره وخاصة باشهر المواسم السياحيه والدخوليه لا تقل عن 20000 دينار عراقي
لأختم تعريفي بشخصية هذا الرجل فمن الممكن ان البعض منا لا يعرف نابليون او الملك لويس الرابع عشر او لا نعرف بريجيت باردو او شارل ديگول ولكن من المؤكد يجب ان تعرف أيف سانت لوران

أزعاجات على صفحة الفيس بوك

لا تزعجني بشكل عام ان ترى مشاركات يبعثها اصدقاء لك على صفحتك حينما تكون هذه المواضيع فقيره ادبيا وأجتماعيا وعلميا وكذلك لا تزعجني مداخلات لا تفهم ما يريد ان يقول صاحبها وخاصة انه كاتب كم سطر وعشرات الأخطاء الأملائيه فيها وايضا لا يزعجني الأطراء الروتيني على مقالاتك او مقالات الآخرين بقدر ما يزعجني طلب بعضهم أن تبعث وتشارك مقالته الآخرين وكذلك يذكرك بأنك ان لم تفعلها فأنت اصبحت من كفار قريش واصبحت صديقا مخلصا لأبليس وهكذا الحال حينما يبعث لك احدهم مشاركه ويعنونها بما يشير الى انك ستستلم هديه منه كنكته حلوه او موضوع ثقافي تأنس له او مشاركه اجتماعيه لطيفه ومعلومات انت كنت جاهل عنها وبالحقيقه هديته هي شيء مكرر وكلام منقول هو اساسا لم يقرأه ولم يفهمه ولكنه كسلة اوراق مهملات مكتبك لا عليك الا ان ترميها بسلة المهملات للبيت او الشارع اقصد يبعثها للآخرين وهكذا رحم الله من زار وخفف حيث في زياره لي الى بغداد قبل سنوات رأيت اناسا يرمون اكياس زبالتهم من الطوابق العليا للبنايه على الأرض ولا ادري ولا اعرف لم هذا العمل الغير انساني يذكرني بالاشخاص الذين يبعثون لأصدقائهم مواضيع لا فائدة منها على الأطلاق
من الأزعاجات الأخرى فأنك تستلم طلب صداقات وعموما قبل ان اقبل الصداقه ادخل على صفحة الشخص لأتأكد من أخلاقية صاحب الطلب اي لا يكتب اشياء سياسيه او عنصريه او طائفيه فأقبله ولكن معظم اصدقائك لا يعرفون ان من اخلاق الصداقه هو تبادل المنفعه والمعلومات ونصح الآخرين ولكنك ترى نفسك تتكلم مع جدران صامته لا فم ولا اذان لها وهذا يؤلمني كثيرا ان طلب الصداقه هو ليس طلب المعونه او كالشحاذ بالطريق يستعطي الماره بأن يكرموه بمبلغ من المال بل الصداقه هي تبادل الكلمه الحلوه ونشر المعلومات والنقد وأبداء الرأي وهذه وضعيه مؤلمه جدا ولا اخفيكم عندي صداقات كثيره جدا تجاوزت الستمائة صديق عفوا ستمائة جدار او حجر صوان صامت وهذا ما يجعلني ان اتأسف كثيرا ان يكون العراقيين قد وصلوا الى هذا المستوى الضعيف اي حتى الجهل بمعنى كلمة الصداقه والصديق والصديق عند الضيق, هنا لا انسى ان لي والحمد لله على الأقل حوالي عشره او اكثر من الأصدقاء الذين يشيرون لك بانهم بعدهم أحياء ويرزقون فيضعون الرمز أحب او اشارة القلب وحتى هذه نادرا ما تستلمها وكذلك اختم بان كثرة تناول مواضيع مكرره ولا تواكب العصر تزهق النفس وتجعل الناس يملون ويطفشون حتى عن دينهم كما يقول المصريون
وأحب ان اعتذر عن هذه الملاحظات ولكن الغرض منها هو النشر وحب الأطلاع والمساعده ونشر كل ما هو جميل يعطي على الأقل بعض السرور للآخرين

مقوله شهيره يؤمن بها مانديلا

انا لا اخسر ابدا في حياتي فأن لم اربح او أغلب فأني أعلم وآخذ درس من الفشل وفعلا هي مقوله عظيمه لها معاني وأبعاد كثيره منها على الأقل انه لا يعرف التشاؤم بالحياة وان لا احد يستطيع ان يقهره او يغلبه اي انه لا يقبل بالضعف والخضوع والرضا بالأمر الواقع وهي ليست بمقوله بل هي فعلا حكمه رائعه وعظيمه

ماخذها كرسته وعمل

تقال للشخص الذي يتفاوض على اداء عمل او مهمه يؤديها هو كليا من الأول للأخير اي لا يشارك بها اي احد آخر وهي دلاله على الأكتفاء الذاتي والقدره العمليه والماليه والفنيه على اكمال المهمه بكاملها دون الأعتماد على عوامل او اشخاص آخرين قد يسببون تقليل من اهمية العمل او عدم السيطره على الوقت للأيفاء بالعهد والوعد وهي فعلا من الناحيه النفسيه تفيد من يوكل هذه المهمه الى اناس ينفذون العمل من الأليف الى الياء وبهذا يكون بالهم مستقر ويحطون رجل على رجل

أبكيف الباطول

قديما ايام الطفوله الجميله فكنا قبل ان نلعب لعبة الدعبل او لعبات اخرى بها ربح وخساره سواء للدعبل او الچعاب فيتم الأتفاق مسبقا بين اللاعبين على ان اي واحد من الطرفين حينما يريد ان يتوقف عن اللعب ويروح البيتهم فالطرف الآخر وخاصة وعموما هو الطرف الخاسر فلا يحق له ان يفرض على الآخر الأستمرار باللعب وهذا الشرط نسميه أبكيف الباطول اي ان اي من الطرفين اراد ان يبطل فله الحق بذلك وهناك طريقه اخرى وهي ان يتحدد من قبل البدء باللعب عدد الدوس التي يجب لعبها قبل ان يطلب احدهما التوقف عن اللعب مثلا خمس دوس او اكثر او اقل

الخباثه ليس لها حدود

قديما كان الحكام يحرصون جدا على تربية اولادهم بطرق معينه سواء صالحه او ملتويه او خبيثه او حتى اجراميه ليستلموا السلطه والأماره من بعدهم ولضمان استمرارية الحكم له ولأبناؤه ولأحفاده فيكلفون حاشيتهم لتدريبهم على الخديعه مثلا اي لا يعيب ذلك على اشخاصهم من اجل البقاء بالحكم طيلة العمر والخلافه والقياده لا تذهب لغيرهم فأحدهم طلب من حراسه ان يأتوا بگونيه متروسه فار وفتحوها بصالهلة القصر وطلب من ابناؤه ان يجمعوها ويردوها للكيس حيث من المعروف ان الفار لعوب ومن الصعوبة مسكه وفعلا بعد ان جهد اولاده جهدا كبيرا من الركض وتتبع الفار ولكنهم لم يتمكنوا من مسك حتى القليل منها وهنا تدخل الأب ونصح ابناؤه بأنه احسن طريقه كان لجمعها هو انه قبل فتح الكيس للفار لكي تخرج كان من الافضل ان تتم العمليه بشكل آخر وهو ان يتم تدوير الكيس وهو مغلق ومملوء بالفيران على سبيل المثال عشرة فرات وبعد ذلك يفتح الكيس عندها يخرج الفار يطوطح وكأنهم سكارى ولا يستطيعون الهزيمه بسرعه فيكون من السهل عليهم مسكهم ووضعهم بالكيس وللقصه ايحاءات اخرى كثيره على القارئ ان يفهمها

أحلى وأتعس لحظات بالرياضه

لا أخفيكم سعادتي يوم انتهي من التمارين الرياضيه بالنادي والتي اجريها بمعدل اربع او خمس مرات بالأسبوع وكل مره بمعدل ساعتين, هذه الرياضه امارسها منذ حوالي ثلاثين عاما بشكل دؤوب ومستمر وعمري ما حبيتها ولكن احلى وأسعد شيء بها هو عند خروجي من الصاله وأستنشاقك للهواء خارج الصاله وكأنك تستنشق فقط الأوكسجين حيث للهواء مذاق وطعم غير ذلك قبل وخلال , دخولك الصاله واكرر وأطمغ بالعشره وكأن له طعم ومذاق آخر وكم اسعد كثيرا حينما ارى آخرين وصلوا او دخلوا للتو للصاله وبعض الأحيان أشفق عليهم, وهكذا حالي عند وصولي او دخولي للقاعه وكأنك محكوم عليك بالسجن والصاله بالنسبة لي هي كالمعتقل ولم أتمكن طيلة عمري من تغيير هذا الأنطباع

وجه گباحه

عجيبة هي الدنيا فالبعض منا يمضي عمره كله دون ان يفهم كيف تجري الأمور بالحياة وكيف تتم التصرفات بين العالم فطيلة عمري بالعراق كنت أتسائل لم ترى بعض المسؤولين الطيبين وذوي الأخلاق المحترمه والمشهود بكفائتهم ترى انه دائما مساعديهم او نوابهم او سكرتاريتهم لا تكون على هذا المنوال اي اخلاقياتهم معاكسه جدا لأخلاق المدير العام , وبالصدفه وفي حوار لي مع اخ كريم له خبره عاليه بحالنا بالعراق نقل لي هذه المعلومه التي كنت جاهلا لها فقد قال لي بأنه في يوم من الأيام تم تعيين زميل له بالعمل بموقع اداري مهم جد ولكنه في يوم استلامه الوظيفه كمدير عام في الدوله العراقيه كان يصحبه مساعد له هو اختاره لكي يتصرف بأمور الدائره بالشكل الجيد ولكن صديقي يعرف ان هذا الشخص انسان غير سوي ومكروه من قبل كل موظفي الدائره ومن الأحسن له التخلي عنه فأجابه هذا الصديق المدير عام الجديد انا متفق معك ولكن انا اخترته من اجل مصلحة الدائره والموظفين حيث هو سيكون بمثابة وجه گباحه لي مع الموظفين وحينما سمعت هذا التفسير وهذه المعلومه عرفت كيف ان الأمور تسير بشكل غير صحيح في بلادنا

موقف صادم

بسبعينيات القرن الماضي وكنت طالبا بكلية الهندسه قسم الميكانيك جامعة الموصل كان يزورنا بعض الأجيان اساتذه زوار من جامعات اوربيه مرموقه اي هم ليسوا من اساتذتنا بالقسم بل يأتون من امريكا او انگلترا ومنهم عراقيين وكانت فتره يعمل العراق خلالها على تشجيع كل الكوادر العراقيه العامله بالجامعات الأجنبيه للعوده الى القطر حيث كان قانون الترحيب بالكفاءات العراقيه معمول بشكل جيد جدا ويشجع ويكرم هؤلاء الكفاءات وفي نقاش لنا كطلاب مع احد الأساتذه القادمين من امريكا قلنا له لم لا يبقى ويدرس بالعراق فكان جوابه هو الصدمة لي ولأصدقائي حيث قال بالنص ولم انسى كلماته هذه انه ان رجع بالعراق فسيستلم نفس الراتب الذي كان يستلمه في امريكا وبديهي وطبيعي هو يحب وطنه حيث أهله ومعارفه وبلده ولكن المشكلة له كما قال انه بأمريكا يشتغل بموقع تحت ادارته حوالي 50 شخص يعملون بالأبحاث العلميه بمختبراته وهناك تحت تصرفاته مبالغ ماديه نسبيا كبيره وحينما يقرر شراء بعض الأجهزه للأبحاث فلا يوجد حاجز اداري قاتل ومميت يؤخر الأبحاث وهذا غير موجود لا بالعراق ولا بكل دول العالم الثالث وحتى الأوربيه منها وهكذا فهمنا سبب عدم بقاؤه او عودته للعمل بالعراق وهو امر مفهوم ومنطقي ميه بالميه

الى ماذا تشير لوحة القرود الثلاثه؟

من وقت لآخر نجد لوحه بها ثلاث قرود وواحد منها واضع يده على فمه والآخر على أذنيه والآخر على عيونه وهذه اللوحه بعض الأحيان تسمى بنصب القرود الحكيمة (وتسمى أيضًا "القرود الصغيرة الثلاثة") وهي رمز من أصل آسيوي . خيث الأول يدعوا الى عدم قول الشر والثاني يدعوا الى عدم سماع الشر والثالث يدعوا الى عدم رؤية الشر وهي بمثابة حكمه تصويريه والحكمه من اتباع هذه التعليمات انك ستعيش بعدها طيلة حياتك سعيدا ان اتبعتها.
وفي تفسير آخر فالبعض يقول انه حينما نعزف عن الرؤيا بالعينين فأنك ستركز كثيرا على الحدث وسماع الحديث بكل قنوت وتركيز وتفكير وبشكل لا يؤثر بالتالي اللون او اللباس او الضخامه على حقيقة الأمر والآخر يدعو الى عدم التسرع بالتصرفات والحكم بدون تفكير اي حاول ان تصمت لكي ترى الأمور بشكل جيد وتسمع القصه بكل احداثها من الألف الى الياء وعدم التسرع بالحكم على الأمور من اول نظره دون تأني وهكذا لصم الأذنين فهي دعوى لترى نصاب الأمور وتركز بشكل جيد دون ان تتأثر بالأصوات الجانبيه والقيل والقال وتحكم بعقلك وعلى ما رأته عينيك بشكل جيد
ربي لك الحمد والشكر اعطيتنا كل هذه المقومات ومع ذلك لا احد يفهم الآخر في بلادنا وعراقنا الحبيب ربي اعطنا البصيره لا البصر وارحمنا بعطفك انت السميع العليم ففي بلدنا هذه الحواس الثلاثه لا تعمل بشكل جيد وربما نحتاج لعمليات جراحيه لكي تعمل بشكل جيد

ولله في خلقه شؤون

اليوم ضحكت كثيرا بشكل فظيع ولم اكن لأتصور ان غباء الأنسان بعض الأحيان يتجاوز كل الحدود والقضيه تتعلق بصديق لي او بالحقيقه زميل لي كان بالعمل قبل التقاعد فسألته عن صحته ولكنه كان ممتعض وضايج جدا فعرضت عليه مساعدتي ان امكن ولكنه قال لي بأنه من المستحيل ان يتمكن ان يعيش مع زوجته او يستمر معها وأنهم البارحه قد تشاجروا وقد نام ليلا دون ان يأكل طعامه اي لم تعمل له العشاء فسألته عن السبب فقال لي بأنه بالبيت يوجد منضده عليها جهاز صغير يعمل كمصفي اي فلتر لماء الحنفيه والجهاز هذا به يده منها يخرج الماء المصفى وأنه البارحه حينما رجع للبيت شرب الماء وجلس ليستراح واذا بزوجته قد جن جنونها وصارت عركه قويه بينهم فقلت له شنو القضيه اتكهربت زوجتك؟ ام سقط على راسها تانكي الماي !!! فقال لي ولكنه نسى ان يضع الفلتر او المصفي كما كان عليه قبل ان يشرب منه اي ان الحنفيه للفلتر مثلا كانت بأتجاه الشرق وهو قد وضعها بأتجاه آخر وهنا بدأ الصراع حيث قالت له انها قد اخبرته تكرارا ومرارا ان يضع الحنفيه بهذا الأتجاه وليس بالأتجاه الآخر,,,,ربي رحمتك ورضوانك ولم اعرف كيف ان احل مشكلتهما ولكني نصحته بوجود حلين اما يشمر زوجته والمصفي من الطابق الرابع او ينقطع عن شرب الماء وأبد لا يتقرب من الجهاز وهنا حبيت ان اتسائل هل عندكم حل آخر؟

حكمه اعجبتني لأحد العقلاء

كنت في يوم ما مدعوا في حفلة زواج وبالمناسبه ولأول مره تسنح لي الفرصه للتعرف على الكثير من الساده ورجال مثقفين فتحب ان تتسامر وتتكلم معهم وكل واحد عنده خبرته بالحياة ومعظمهم قد تجاوز ال75 عاما ومنهم عدد قليل اكبر من 80 عاما وخلال الأخذ والعطاء قال احدهم اخوان اخذوها مني عبره او حكمه سمعتها من اكثر من واحد وأنا مقتنع بها جدا وهي انه ان قابلت شخصا عمره اكثر من ثمانين عاما ويقول لك الحمد لله ليس بي اي مرض فعليك ان تستنتج بأنه شخصا ميت بجوارك

أحلى وأتعس لحظات بالرياضه

لا أخفيكم سعادتي يوم انتهي من التمارين الرياضيه بالنادي والتي اجريها بمعدل اربع او خمس مرات بالأسبوع وكل مره بمعدل ساعتين, هذه الرياضه امارسها منذ حوالي ثلاثين عاما بشكل دؤوب ومستمر وعمري ما حبيتها ولكن احلى وأسعد شيء بها هو عند خروجي من الصاله وأستنشاقك للهواء خارج الصاله وكأنك تستنشق فقط الأوكسجين حيث للهواء مذاق وطعم غير ذلك قبل وخلال , دخولك الصاله واكرر وأطمغ بالعشره وكأن له طعم ومذاق آخر وكم اسعد كثيرا حينما ارى آخرين وصلوا او دخلوا للتو للصاله وبعض الأحيان أشفق عليهم, وهكذا حالي عند وصولي او دخولي للقاعه وكأنك محكوم عليك بالسجن والصاله بالنسبة لي هي كالمعتقل ولم أتمكن طيلة عمري من تغيير هذا الأنطباع

وجه گباحه

عجيبة هي الدنيا فالبعض منا يمضي عمره كله دون ان يفهم كيف تجري الأمور بالحياة وكيف تتم التصرفات بين العالم فطيلة عمري بالعراق كنت أتسائل لم ترى بعض المسؤولين الطيبين وذوي الأخلاق المحترمه والمشهود بكفائتهم ترى انه دائما مساعديهم او نوابهم او سكرتاريتهم لا تكون على هذا المنوال اي اخلاقياتهم معاكسه جدا لأخلاق المدير العام , وبالصدفه وفي حوار لي مع اخ كريم له خبره عاليه بحالنا بالعراق نقل لي هذه المعلومه التي كنت جاهلا لها فقد قال لي بأنه في يوم من الأيام تم تعيين زميل له بالعمل بموقع اداري مهم جد ولكنه في يوم استلامه الوظيفه كمدير عام في الدوله العراقيه كان يصحبه مساعد له هو اختاره لكي يتصرف بأمور الدائره بالشكل الجيد ولكن صديقي يعرف ان هذا الشخص انسان غير سوي ومكروه من قبل كل موظفي الدائره ومن الأحسن له التخلي عنه فأجابه هذا الصديق المدير عام الجديد انا متفق معك ولكن انا اخترته من اجل مصلحة الدائره والموظفين حيث هو سيكون بمثابة وجه گباحه لي مع الموظفين وحينما سمعت هذا التفسير وهذه المعلومه عرفت كيف ان الأمور تسير بشكل غير صحيح في بلادنا

موقف صادم

بسبعينيات القرن الماضي وكنت طالبا بكلية الهندسه قسم الميكانيك جامعة الموصل كان يزورنا بعض الأجيان اساتذه زوار من جامعات اوربيه مرموقه اي هم ليسوا من اساتذتنا بالقسم بل يأتون من امريكا او انگلترا ومنهم عراقيين وكانت فتره يعمل العراق خلالها على تشجيع كل الكوادر العراقيه العامله بالجامعات الأجنبيه للعوده الى القطر حيث كان قانون الترحيب بالكفاءات العراقيه معمول بشكل جيد جدا ويشجع ويكرم هؤلاء الكفاءات وفي نقاش لنا كطلاب مع احد الأساتذه القادمين من امريكا قلنا له لم لا يبقى ويدرس بالعراق فكان جوابه هو الصدمة لي ولأصدقائي حيث قال بالنص ولم انسى كلماته هذه انه ان رجع بالعراق فسيستلم نفس الراتب الذي كان يستلمه في امريكا وبديهي وطبيعي هو يحب وطنه حيث أهله ومعارفه وبلده ولكن المشكلة له كما قال انه بأمريكا يشتغل بموقع تحت ادارته حوالي 50 شخص يعملون بالأبحاث العلميه بمختبراته وهناك تحت تصرفاته مبالغ ماديه نسبيا كبيره وحينما يقرر شراء بعض الأجهزه للأبحاث فلا يوجد حاجز اداري قاتل ومميت يؤخر الأبحاث وهذا غير موجود لا بالعراق ولا بكل دول العالم الثالث وحتى الأوربيه منها وهكذا فهمنا سبب عدم بقاؤه او عودته للعمل بالعراق وهو امر مفهوم ومنطقي ميه بالميه

الى ماذا تشير لوحة القرود الثلاثه؟

من وقت لآخر نجد لوحه بها ثلاث قرود وواحد منها واضع يده على فمه والآخر على أذنيه والآخر على عيونه وهذه اللوحه بعض الأحيان تسمى بنصب القرود الحكيمة (وتسمى أيضًا "القرود الصغيرة الثلاثة") وهي رمز من أصل آسيوي . خيث الأول يدعوا الى عدم قول الشر والثاني يدعوا الى عدم سماع الشر والثالث يدعوا الى عدم رؤية الشر وهي بمثابة حكمه تصويريه والحكمه من اتباع هذه التعليمات انك ستعيش بعدها طيلة حياتك سعيدا ان اتبعتها.
وفي تفسير آخر فالبعض يقول انه حينما نعزف عن الرؤيا بالعينين فأنك ستركز كثيرا على الحدث وسماع الحديث بكل قنوت وتركيز وتفكير وبشكل لا يؤثر بالتالي اللون او اللباس او الضخامه على حقيقة الأمر والآخر يدعو الى عدم التسرع بالتصرفات والحكم بدون تفكير اي حاول ان تصمت لكي ترى الأمور بشكل جيد وتسمع القصه بكل احداثها من الألف الى الياء وعدم التسرع بالحكم على الأمور من اول نظره دون تأني وهكذا لصم الأذنين فهي دعوى لترى نصاب الأمور وتركز بشكل جيد دون ان تتأثر بالأصوات الجانبيه والقيل والقال وتحكم بعقلك وعلى ما رأته عينيك بشكل جيد
ربي لك الحمد والشكر اعطيتنا كل هذه المقومات ومع ذلك لا احد يفهم الآخر في بلادنا وعراقنا الحبيب ربي اعطنا البصيره لا البصر وارحمنا بعطفك انت السميع العليم ففي بلدنا هذه الحواس الثلاثه لا تعمل بشكل جيد وربما نحتاج لعمليات جراحيه لكي تعمل بشكل جيد

ولله في خلقه شؤون

اليوم ضحكت كثيرا بشكل فظيع ولم اكن لأتصور ان غباء الأنسان بعض الأحيان يتجاوز كل الحدود والقضيه تتعلق بصديق لي او بالحقيقه زميل لي كان بالعمل قبل التقاعد فسألته عن صحته ولكنه كان ممتعض وضايج جدا فعرضت عليه مساعدتي ان امكن ولكنه قال لي بأنه من المستحيل ان يتمكن ان يعيش مع زوجته او يستمر معها وأنهم البارحه قد تشاجروا وقد نام ليلا دون ان يأكل طعامه اي لم تعمل له العشاء فسألته عن السبب فقال لي بأنه بالبيت يوجد منضده عليها جهاز صغير يعمل كمصفي اي فلتر لماء الحنفيه والجهاز هذا به يده منها يخرج الماء المصفى وأنه البارحه حينما رجع للبيت شرب الماء وجلس ليستراح واذا بزوجته قد جن جنونها وصارت عركه قويه بينهم فقلت له شنو القضيه اتكهربت زوجتك؟ ام سقط على راسها تانكي الماي !!! فقال لي ولكنه نسى ان يضع الفلتر او المصفي كما كان عليه قبل ان يشرب منه اي ان الحنفيه للفلتر مثلا كانت بأتجاه الشرق وهو قد وضعها بأتجاه آخر وهنا بدأ الصراع حيث قالت له انها قد اخبرته تكرارا ومرارا ان يضع الحنفيه بهذا الأتجاه وليس بالأتجاه الآخر,,,,ربي رحمتك ورضوانك ولم اعرف كيف ان احل مشكلتهما ولكني نصحته بوجود حلين اما يشمر زوجته والمصفي من الطابق الرابع او ينقطع عن شرب الماء وأبد لا يتقرب من الجهاز وهنا حبيت ان اتسائل هل عندكم حل آخر؟

حكمه اعجبتني لأحد العقلاء

كنت في يوم ما مدعوا في حفلة زواج وبالمناسبه ولأول مره تسنح لي الفرصه للتعرف على الكثير من الساده ورجال مثقفين فتحب ان تتسامر وتتكلم معهم وكل واحد عنده خبرته بالحياة ومعظمهم قد تجاوز ال75 عاما ومنهم عدد قليل اكبر من 80 عاما وخلال الأخذ والعطاء قال احدهم اخوان اخذوها مني عبره او حكمه سمعتها من اكثر من واحد وأنا مقتنع بها جدا وهي انه ان قابلت شخصا عمره اكثر من ثمانين عاما ويقول لك الحمد لله ليس بي اي مرض فعليك ان تستنتج بأنه شخصا ميت بجوارك

أحلى ايام العمر

لم اكن اعلم بذلك ولكني تعلمت او عرفت هذه المقوله قبل ايام وهي ان احلى عمر تعيشه هو اول ايام خروجك على التقاعد حيث الأحساس بأنك قد أنهيت مهمه كنت مكلفا بها اتجاه عائلتك وعملك وتكون مفعمه باالراحه والأطمئنان وعندك الوقت الكافي واللزم للأتصال بالأصدقاء واللعب البريئ مع احفادك فيا ربي ادم هذه النعمه على كل الأحبه وعلى المتقاعدين

عند تجاوز العمر الثمانين عاما

حكمه قالها قديما الكثير من الحكماء وهو انك اذا لاقيت شخصا عمره قد تجاوز الثمانين عاما ولا يوجد عنده مرض او لا يشتكي من علل او من امراض معينه فكن على يقين انه ميت مسبقا

أضحك كثيرا

كلما سمعت احد ابناء المغتربين يتكلم العربيه فأضحك كثيرا وهكذا حال من كبر به العمر فتسمعه تارة يلفظ كلمات بشكل مضحك فها انا قبل ايام سمعت احدهم يتكلم عن مشكلة او الام عنده بالظهر فخلال كلامه سمعته يقول مشكلته هو بالذات في منطقة العمود القفصي وهو بالحقيقه يقصد العمود الفقري

حكاكة التمن

منذ الطفوله ولغاية هذه الأيام ان لم يوجد حكاكه بأسفل جدرية التمن فأبدأ الوم ام علي وهي دائما تقول بأنها لا تفضل ذلك لوجود محاذير تتعلق بالسمنه ومن الناحيه الصحيه وتعجبت قبل ايام حينما لاحظت ان حفيدي الذي لا يتجاوز عمره الأربع سنوات هو الآخر يحب يگرگط بالحكاكه ولكن منذ ايام ظهر تقرير طبي يتكلم ويحذر من الحكاكه وأن لها علاقه كبيره بأحتمالية تسبب مرض السرطان فقلت يا ربي حتى من هاي يردون يحرمونه حيث الحكاكه تربطني بالوطن والذكريات وبريمز طبخ التمن

بستوگه بيها 3000 ليره ذهبيه

قبل ايام اتصل أحدهم من تركيا ويسمي زوجتي بأسمها وكيف حالك ام علي فتعجبت منه سائلة اياه من انت ونحن لا نعرفك ومن اعطاك رقمنا فأخبرها بأنه من طرف ابو خالد فقالت له ومن هو ابو خالد فقال بأنه لا يعرف اسمه بالضبط ولكنه اوصاه بأن يتصل بأبو علي وسأساعده في حاجته فقالت له وما هي قضيتك فقال بأن ابيه في بيتهم بالشام حينما كان يحفر الأرض ببيته عثر على بستوگه داخلها حوالي 3000 ليره او مسكوكه ذهبيه وهو يريد تصريفها واذا امكن ان يساعد ابو علي بهذه القضيه وان ابو علي سيكون له ايضا حصه من هذا الكنز فلهذا تيقنت وبشكل أكيد ان هذا العام هو عام الهنه وأن هذه السنه هي سنه جميله مبينه من بدايتها

شغله عجيبه غريبه لا اعرف تفسيرا علميا لها؟

انا والحمد لله على العكس من الكثيرين عملي لا ينتهي بنهاية اليوم بل وحتى في نومي ارى كوابيس كثيره واحلام جميله ولكن العدد الكلي للكوابيس اكثر بكثير من الأحلام وطبعا بالكوابيس عموما تحصل شجارات واريد الدفاع او القتال مع السيئين ولكن دوما احس ان يدي مكتوفتان فلا يساعدانني على الشجار والسؤال الذي يتردد على ذهني وطيلة حياتي هو لماذا الحلم الجميل ينتهي بسرعه اي لا يتجاوز الدقائق بينما الكوابيس تاخد ساعات وحتى بعض الأحيان تنهض من السرير وتجلس وتمشي وترجع للخلود الى النوم فيرجع لك الكابوس كحال ايام السينما بالستينيات للقرن الماضي حيث في وسط الفلم تنطفي الشاشه ويذهب الناس لشراء المشروبات الغازيه او الحب او,,,ويرجعون بعد عشرة دقائق لمواصلة العرض للأخير !!!! يا رب واحد يگدر يجيبني على هذا التساؤل؟؟ وبنفس الوقت لاحظت وبشكل لا يقبل الشك وهذا ما اريد ان اعرف سببه ؟؟ هو ان الأحلام او الكوابيس كلها تجري بلغة الوطن الأم رغم انك قد قضيت اكثر من نصف عمرك في بلاد الغربه وهم لا يتكلمون العربيه, وهكذا الحال فأن اكثر مشاهداتي في النوم هي بالألوان وليس بالأبيض وأسود كما يقول العديد من الناس؟
وهنا احب ان انوه ولأول مره في حياتي ارى كابوس بشكل سريع جدا فعموما هي تأتي بساعه متأخره من الليل مثلا الساعه الثالثه او الرابعه صباحا ولكن هذه المره نمت الساعه الحاديه عشر مساءا وأذا بي ارى كابوسا الساعه الحاديه عشر وثلث,

نصيحه طبيه بخصوص شرب الماء وتناول الفواكه

العديد من الأطباء وجراحي القلب الآن ينصحون بضرورة شرب الماء وخاصة بعد النهوض من النوم وخاصة الماء الساخن او الدافئ وكذلك قبل وخلال وبعد الرياضه بشكل مستمر وكبير وكذلك التركيز وعدم نسيان شرب الماء قبل الذهاب الى النوم حيث هذا الشرب للماء وخاصة ليلا سيقلل من احتمالية الجلطه القلبيه, كذلك يركز هؤلاء المتخصصين بجراحة القلب والأطباء المتخصصين بعالم السمنه وعالم التغذيه فهم ينصحون وينبهو ويحذرون على ضرورة التوقف وبشكل مطلق عن تناول الفواكه بعد الأكل بل يجب اكل مثلا برتقاله او اي فاكهه بحوالي ربع ساعه قبل الأفطار في اي وجبه وهنا احب ان اذكر بقوله جل وعلى: " وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) " , في سورة الواقعة حيث يستسقى من هذه الآيات أهمية تناول الفاكهه او السكريات قبل الأكل وهنا احب ان اشير الى معلومه مهمه جدا فهمتها او تعرفت عليها اخيرا وقد تكون غير صحيحه والله اعلم فهو بالحقيقه ان ما يدعونا اللأكل او الأحساس بضروة الأكل هو نقص كمية السكر بالدم اي عي السبب بالأحساس بالجوع فلهذا حينما يفطر المصطفى على حبة تمر قبل الفطور فهي بالحقيقه لرفع او اعادة نسبة السكر بالدم الى الوضع المناسب لها وبالتالي ستقل الحاجه الى نهم الكثير من الطعام لكي نعوض كمية السكر بالدم المفقوده وبالتالي تقليل السمنه حيث انني فعلا لاحظت على العكس ممن يقولون بأنهم يفقدون كم كيلو من وزنهم في رمضان يحصل عندي زياده في الوزن والله اعلم

حذاري من قياس وزنك كل يوم

الكثير من الناس وخاصة هذه السنين الأخيره بدأوا يتكلمون عن السمنه وخطورتها في حين انها كانت تعتبر قديما من ملامح الغناء والصحه وكانت الأم حينما تريد ان تخطب فتاة لأبنها تراها تفضل البنت المتروسه على الضعيفه اي هي معيار مهم بأختيار زوجه لأبنه وما يهمن ذكره الآن ان الكل منا يراعي وزنه ويريد على الأقل ان لم يتمكن بالرجيم من خفض وزنه فيحاول على الأقل ان يبقيه على حاله وهذا يتطلب الرجوع لقراءة الوزن كل يوم ولكن كل اطباء الصحه والتغذيه يحذرون من اخذ القياس كل يوم بل الأنتظار كل اسبوعين او اكثر او كل شهر ولكني لم اكن افهم اهمية هذا التحذير ولكن الآن انا فهمت حيث لاحظت على نفسي وانا اطبق الرجيم بأنه بعد كل ثلاث او اربع ايام من الرجيم الاحظ فرقا بشكل حسي فتصعد على الميزان لرؤية هل فعلا فقدت من الوزن وهنا الطامة الكبرى فحال قياس وزني وتأكدي من انني فقدت مثلا 2 كيلو فأعطي نفسي حريه للأكل كتعويض على الجهد الذي بذلته وهذا ما يدمر الجهد والعناء الذي فعلته لفقدان الوزن اذن من الأحسن ان اردت قياس وزنك وانت عامل للرجيم فقس ذلك بمعدل مره او مرتين بالشهر وليس بشكل مستمر وكل الأيام

لكل مشكله حل

الحكماء واصحاب الخبره بالعمل وخاصة اصحاب المهن والمهارات الفنيه وخاصة بعالم البناء والنجاره والحداده والكهربائيين والعاملين بالتأسيسات المائيه فحال سماعهم لأحدهم يشتكي من شغله بالعمل فهذا الكلمه مشكله لا تعجبهم وان على صاحب المهنه ان يجد الحل

لماذا يقال شنقا حتى الموت اين هي الرحمه؟

قديما حينما كانت تصدر الأحكام بالموت فعند تنفيذها الذي يحصل بعض الأحيان وهو عند نزول المقصله فتقف بالوسط ولا تقطع رأس المحكوم وهكذا عندما يشنق شخص ما بالحبل فينقطع الحبل وهذه كان تفسر كتدخل رباني فيتم اعفاء المحكوم من الموت ولكن حسن هذا القرار لرحمة الظالمين فالحكم حينما يقرأ يقال به حتى الموت اي ان لم يستطيعوا تنفيذه لمشكلة ما بالأجهزه فيعمل على تصليحها وتنفيذ الحكم وهذه كانت لها مشكله مع بعض المقاصل حيث تقطع الرقبه للنص ولا تكمل القطع فيتم التدخل البشري للتنفيذ واكمال العمليه وللعم التفيذ للأعدام توقف ان لم أخطأ عام 1981

عيش وشوف العجب

قبل ايام كنت حاضر مع قريب لي اشترى شقه للأستثمار من خلال تأجيرها وقبل ان يؤجرها عليه ان يقوم بكل التصليحات الضروريه للكهربائيه والغاز والموبيليا وكان النجار يعمل بنصب بعض الموبيليا ولكن صاحبي شاهد ان بعض القطع الخشبيه لم تكن مقطوعه او مقصوصه بشكل صحيح اي القطع واضح للعيان وبكل سهوله انه مقطوع ليس بشكل مستقيم وعدل فسأله كيف يحصل هكذا القطع وهو نجار فتعصب النجار وقال هل تريد انت ان تعلمني مهنتي !!!!! وفعلا انصدمت انا وصاحبي من هذا المنطق اي انه لم يعتذر لخطأ بالعمل او القص او انه سيصلحه ويتلافى المشكله وفعلا كما يقال عيش وشوف

!!!عنتر بن شداد

الغريب في الحياة انك ترى البعض من الناس يسمح لنفسه ان يتصرف مع اقاربه كفارس صنديد من اشد الفرسان بطشا بغريمه فتراه يصيح عليك ويهوس ويعربد وكأنه فارس العرب عنترة بن شداد الذي صندل ! وجندل ! فرسان العرب ولكنه مع الآخرين اجبن من الجبان وهذا شيء مؤلم وينطبق فعلا على المثل الشعبي المعروف ابويه ما يگدر غير بس على امي

كيف تعرف مهارة الحرفي او العامل الفني؟

خلال العمل ترى البعض من العاملين او الحرفيين لا يحبذ تواجد شخص آخر معه بالعمل ويكره تواجدك حتى ان كنت موجودا لظروف معينه معه وهكذا حرفيين تراهم ان تواجد احد معهم فهم سيتصرفون تصرفات غير لائقه وحتى بعيده عن الأدب وحين تلاحظ هكذا تصرفات فتيقن انك اما مع انسان جاهل لا يجيد مهنته لأنه يتصور بأن وجودك معه هو لمراقبته ونقد ما يعمله وتتعرف على أخطاؤه او انه انسان جاحد لا يريد من الآخرين ان يتعلموا مهنته وهذا شيء مؤلم حقيقة وخاصة لأنسان قضى طيلة عمره يربي اجيال وتلاميذ لكي يمتهنوا اخيرا مهنة ما في حياتهم وهذا يذكرني بأناس بخلاء وغير كريمين فلا يعمل على مساعدة فقير ما بأعطاؤه قطعة نقود ولو بسيطه ولكن هنا نحن بصدد شخص لا يريدك ان تتعلم شيء هو يفعله اي انه حتى بخيل بالمعلومات وكم هو مفرح بأن ترى حرفيا ان تواجدت معه بالعمل فتراه يغنيك بخبرته وبتجاربه في الحياة

الجحود وأنكار المعروف

البعض من الناس وخاصة من هو قريب اليك عائليا يرى ان ما تقدمه من مساعده له وطيلة حياته هي امر واجب عليك ولا يمكنك التخلي عنه حتى ان تغيرت ظروف عطائك وظروف حياتك فويلك ويا لك من ويل ان اظهرت عدم رغبتك بأداء ما كنت تقوم به سابقا وما هو اكثر أذية للنفس ان ترى انسانا ينسى كل ما فعلته طيلة حياتك ويسمح لنفسه بالغضب وفقدان المصداقيه والحب والأخوه في لحظات غضب والتسرع في الغضب وينسى نصيحة وحديث الرسول عليه افضل الصلاة والسلام من انه في لحظات الغضب عليك بمسك الأرض وان تتمنى ان تكون لك رقبة كرقبة البعير لكي تفكر خلال قولك قبل ان تنطق بكلمات سيئه تؤذي الآخرين كقول الأمام علي عليه السلام يا ريت لي رقبة كرقبة البعير والطامة الكبرى الأكثر من هذا انك تتأمل ان يهدأ هذا الشخص وسيفكر بما قاله وسيرجع الى صوابه بعد حين ولكن لا يحصل هذا ابدا فعزته بنفسه وكبريائه لا يسمح له بذلك والأكثر من هذا ان امثال هؤلاء يخطأون خطئا فضيعا لأنهم لا يقدرون ما عانيت من اجلهم بأجراء الخدمات لهم وخاصة ان كنت انت من النوع الذي لا يشرح ولا يسهب ولا يذكر هؤلاء الأشخاص بالمعاناة والعراقيل والتعب الذي عاناه من اجل تسديد الخدمة لهم دون ذكر ذلك لكي لا تثقل عليهم الفضل والأمر وهنا استحمد ربي وأشكره وأتمنى ان اكون قادرا على المساعده دون اي فضل وهنا علمتني الحياة ان لا مرارة في تصرفات من قبل الأخرين بهذا الخصوص ولكن مع ذلك بالنفس ألم لهم لأنهم غير مرتاحين في قرارة انفسهم وفي داخلهم مرض داعيا العلي القدير ان اكون متسامحا طيلة حياتي وان لا أغضب ابدا ويهديني ويهدي الآخرين الى الطريق السوي السليم الصحيح

حينما تتغير سلوكيات احدهم تجاهك عليك بمعرفة اسباب ذلك

الكثير من الناس تراه يشكو تغير حال صديق او اخ او قريب او جار دون سبب فتراه يتألم لهذه الحاله ولا يرى تفسيرا لها سوى انها عدم الوفاء وعدم الأخلاص من الطرف الآخر ولا يحاول ان يعرف اسباب تغير الآخر فعلى سبيل المثال عندك صديق عزيز عليك وتحاول في كل لقاء لك معه ان تنقل له كل الأخبار الجيده وتفيده علميا وأجتماعيا وخلقيا وتروي له النصائح وما حصل لك وكيف يمكنه تجنب مشاكل معينه بالحياة ولكنه لا يرى من المقابل اي تجاوب وغير فعل اي جهد لينيرك بمعلومه او يفيدك بشيء علمي او ثقافي او تاريخي اي بالحقيقه هو في عالم الموجات الصوتيه او الراديويه هو فقط مستلم اي صحن يستلم الموجات ولن يعمل بأي حال من الأحوال كمصدر للمعلومات او كمرسل لمحطة راديو ولكنه يجيد العبارات التاليه شلونك احوالك شلون ام الجهال شلون الأولاد ربي يوفقهم ربي يعطيك الصحه والعافيه وهذه كلها كلمات جميله ولكن ليس في كل لقاء وكل مره لا يوجد غير هذه العبارات والتساؤلات اي انك تمل من التكرار والحياة الرتيبه والميته وكأنه مسجل او ببغاء لا يعرف من الحياة سوى بعض الكلمات فتزهگ روحك اي انك ممكن تستمر معه بهذا المنوال شهر او شهرين وسنه وسنتين وعشر سنين وعشرات السنين هم اوكي ولكن طيلة العمر فهذا امر مستحيل يجعلك تبغض هذه الحياة وهذه العلاقه الميته التي لا فائده منها ومجرد كلام فارغ

لي صديق طگت معاليگه من عدم فهم أهله وأقاربه له !!

هي مشكله عويصه ولا اعرف كيف يمكن حلها ورواها لي احد معارفي وهي تتعلق بأنه كل افراد عائلته تعتمد عليه كليا بأنجاز اعمال حتى بعض الأحيان تكون بسيطه وهذه فعلا مشكله لأن كل واحد منهم يتصور ان لم يؤدي ابنهم او اخيهم طلبه فهذا يعني قصور منه وانه لا يستحق محبته والحقيقه هي انهم لا يتصورون بأن المساعده منه لا تتعلق بشخص واحد او اثنين اي ان الكل تطلب منه العون والحمد لله هو عون غير مادي فترى البعض من اهله وأقاربه وصل بهم الحد وهو ساكن ببلاد الغربه ويطلبون منه التدخل لحل مشاكل داخل بلده الأم بجميع الأحوال المساعده واجبه ولكن على قدر المستطاع ويجب عدم الأغلال او الألحاح بالطلبات ومن الضروري ايضا الأعتماد على النفس وربي يسهل الأمور ان شاء الله

وعاشو عيشه سعيده

وعاشو في ثبات ونبات وجابو ولد وبنات وعاشو عيشه سعيده وعاشوا في ثبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات من منا لا يتذكر هذه الكلمات ؟ بعد ان تنتهي الجده او الجد من رواية القصه او السالفه الى الأحفاد حيث هي المعيار او الأعلان عن نهاية السالفه , هذه العبارات تبقى ترن في أذني لحد هذه الأيام ولم ولن انساها طيلة العمر ويا أسفاه فأن هذه الكلمات اختفت من عالمنا الحاضر ولا شيء يربط هذه الأيام الأحفاد بالأجداد وان كانت هناك رابطه فقط هي ستكون ماديه اي ان حصل وأتى الحفيد لزيارة جده فهي ستكون لطلب النقود لشراء الحلوى او لأخذ العيديه مثلا وكل واحد منهم حينما يأتي لزيارة جده او جدته فهو سيأتي بالموبايل مالته ويلعب لوحده

الحساسيه

في بعض الأحيان تسمع الطبيب يوجه لك السؤال هل عندك حساسيه؟ وهكذا الحال من قبل المبنج قبل اجراء اي عمليه والأجابه يجب ان تكون دقيقه لأنه ان لم نجب على السؤال بشكل صحيح فستكون هناك عواقب قد تكون خطيره جدا ومن اهم اعراض الحساسيه هو انتفاخ محيط العينين او الشفايف او ظهور بقع حمراء او ورديه على البشره او ظهور حب على الجلد مع حكه وكذلك التهاب بالأنف والتعطيس او سيلان الأنف وكل هذه الأعراض سببها ردة فعل جهاز مناعة الأنسان ضد تناول بعض الأغذيه على سبيل المثال عند اكل الصدفيات مثلا بسبب اليود او بسبب مادة الگلوتين الموجوده في الحليب او الطحين او بسبب استعمال بعض الشرائط التي تلصق على الجسم لتغطية الجروح او بسبب اللواقح الموجوده بالجو وخاصة بموسم التلقيح للنباتات وكذلك الحساسيه من البنسلين او من بعض المضادات الحيويه اي الأنتي بايوتيك وعموما هناك اخصائيين يستطيعون بتقنيات معينه معرفة تحسس اي جسم من مواد معينه فمثلا في حالتي منذ طفولتي كنت اعاني جدا من الام في البلعوم بسبب اللوزتين وحتى اضطررنا لأزالة الغدد من خلال عمليه جراحيه بعمر متأخر وبالحقيقه وبالأساس لم تكن اللوزتين هما السبب اي ليس حساسيتهما المفرطه ولكن بسبب الحموضه الصاعده من المعده اليهما فتجعلهما بشكل محتقن دائما ولم يكن معروفا لدينا مسبقا ان الحموضه هي سبب من اسباب الحساسيه وعموما هناك اسباب كثيره اخرى مسؤوله عن الحساسيه

معلومه بدويه عن صناعة الأجبان

تقول الحكايه ان اصل او كيف تعلم البدو صناعة الجبن هي ان أحدهم بعد ان بح احد خرفانه ونظف كرشته وغسلها ليعدها للأكل باليوم التالي تفاجؤ بأن كمية الحليب التي عنده كانت كبيره جدا ولم يبقى عندهم من الوعيه لحفظ الحليب من التلف فأضطر لوضع الحليب في الكرشه وأحكم غلقها ولكنه بعد ان رجع اليها اليوم التالي اكتشف ان الحليب تحول الى جبن وبتذوقه فأنهم أحبوه وهكذا عمدوا على تصنيع الأجبان بهذه الطريقه, اي بالحقيقه ان الخمره الطبيعيه او بعباره اصح البكتريا الموجوده بسطح وجسم الكرشه هي التي عملت على تخمير الحليب وتحويله من حليب الى جبن وهكذا قديما كانوا يعمدون ومن ضمن صناعات تقليديه بسيطه الى تنظيف الكرش للحيوانات وتجفيفها ثم تقطيعها الى جزيئات صغيره لأستخدامه كخميره في عمل الأجبان

ما العمل ان صادفك كلب ينبح عليك ويخيفك؟

بعض الأحيان يحصل وان يصادفك وانت بطريق سواء ريفي او في منتزه كبير ان يهاجمك بعض الأحيان كلب سائب علما انه هنا في معظم دول أوروبا الغربيه فأن صاحب الكلب الذي يخرج مع كلبه من اجل النزهه فهو ملزم بأن يمسك كلبه عن طريق سلسله ولا يتركه لوحده خاصة وان هناك الكثير من الناس عندهم فوبيا اي تخوف من اقتراب اي كلب منهم ومع ذلك فقد يحصل وأن يأتيك كلب قد ابتعد عن صاحبه وحيث انه شرس فستراه يقترب منك كثيرا وينبح بشكل مخيف فللتغلب على هذه الوضعيه ما عليك الا ان تتذكر بالنزول الى الارض اي تثني ركبتيك فتنزل الى الأرض اي لا تبقى واقفا فعندها سترى ان الكلب قد هدأت وضعيته ويقلل من نباحه وتقل شراسته نحوك وسيتركك ويذهب بعيدا عنك والسبب هو ان الكلاب ترى او تفسر تواجد اي غريب عليها وهو واقف بأنه تحدي لها ولكن بنزولك الى الأرض فأنت قد اشرت له بأنك مسالم وقد رفعت الرايه البيضاء ولست هنا للأعتداء عليه وهكذا يعم السلام بينكما وأكرر وأنوه وأجر الف خط تحت المكتوب حذاري حذاري والركض او الأنهزام من الكلب فعندها عضتك ستكون اكيده ميه بالميه

شرح مبسط للعلاج الكيمياوي للسرطان

العلاج الكيماوي عبارة عن عقاقير كيماويّة لها تأثير سام على الخلايا السرّطانيّة، ويُعطى العلاج الكيماوي على هيئة مصل يُحقن في الوريد لقتل الخلايا السّرطانيّة، أو أقراص، أو حقن عضليّة، أو حقن تحت الجلد، وتستهدف العقاقير الكيماويّة المستخدمة في العلاج الكيماوي الانقسام السّريع غير المسيطر عليه للخلايا السّرطانيّة ولتبسيط عملية العلاج وشرحها بشكل مبسط للمريض وخاصة للناس الذين ليس عندهم وعي طبي وأدراك وفهم صحي فيمكن القول وهذه الكلمات هي خلاصه مبسطه لطبيب متخصص بالمعلومات السرطانيه وهو يشرح لوالد احد المرضى الذين يعالجهم الطبيب فيقول له ما معناه هل ترى البطل الزجاجي الموجود امامنا على المنضده فهذا داخله ماء وقد يحتوي الماء على تلوثات جرثوميه وخلايا سرطانيه مثلا فهم عن طريق العلاجات الكيمياويه او بالأشعاع يعملون على غلق عنق الزجاجه لكي لا تذهب هذه الخلايا السرطانيه الى باقي جسم الأنسان وعندها تفقد السيطره عليها فلهذا هم ان قاموا مثلا على تجميد الماء بعنق الزجاجه فالبطل حتى ان قلبناه رأسا على عقب اي هو ليس به قبغ فأن الماء لن يسقط منه لأنه سيكون محصور او ممنوع من النزول بفعل الماء المتثلج بعنق الزجاجه ومن هنا نفهم تكرار عمليات الحقن والتعرض للأشعاعات لمدة اسابيع وأشهر عديده من خلال جلسات اشعاعيه كثيره وهكذا وبصوره عامه هم عموما بالمستشفيات بعلاجاتهم السرطانيه من الأكيد فأنهم لا يقضون على السرطان ولكن بالحقيقه يبذلون جهدهم لأيقاف انتشاره وحبسه وهذا لا يمنع وبقدرة قادر ومشيئة الله فالبعض من المرضى يشفى من مرض السرطان لأن العلاج ايضا قد قضى على كل الخلايا السرطانيه

سم السيانيد لعلاج للسرطان

في احدى زياراتي لمواقع على الفيس بوك فأن انسان عراقي كبير السن ادلى بشهاده جميله حبا منه لنشر المعرفه بين الآخرين لأنه بعمر منتصف الستينيات وهو عراقي ساكن من زمان في المانيا أحس بآلام وتضخم في منطقة الرقبه وبأجراء الفحوصات الطبيه له تم اجراء عمليه سريعه له وبعد فترة اسبوع ومن نتائج التحاليل الطبيه تبين انه مصاب بمرض السرطان وعلى ضوئها خضع لاول جلسه اشعاعيه وتاذى كثيرا من العلاج فقرر عدم اكمال الجلسات لأنه مؤمن بأرادة الله ان اراد ان يأخذ بعطيته او منيته وهي الحياة ولكن وبعد عدة اشهر فقد كثيرا من الوزن وأخذ يعاني صحيا كثيرا وأهله غمرهم الحزن والأسى من المعاناة التي يتعرض لها والدهم ولكن في يوم من الأيام نصحوه بالمعالجه الطبيعيه وفعلا وافق واتصل بهم وأقترحوا عليه ايقاف تناول اللحوم والحليب والسكريات وعليه ايضا ان يتناول او يأكل في كل وجبه من الطعام لب نواة المشمش التي يسمويها هو او يسميها العارفين بهذا العلاج بسم السيانيد وهذه النواة تباع بالأسواق الصينيه ويمكن عمل طلب لها وسعرها رخيص وبأرادة من الله شفى هذا المريض, طبعا هنا لا اشجع انا على هذه المعلومات لأن الطب والمتخصصين بهذا المرض هم من يجب استشارتهم ولكن مع ذلك هذا لا يمنع من ان لا ننغلق ونتعرف على علاجات اخرى موازيه والله اعلم

عزيمه في مطعم احلى شيء كان به هو التواليت

تمت عزيمتنا وكنا اربعة اشخاص من قبل احد المعارف وقد اعطانا رقم البنايه التي بها المطعم في وسط باريس ووصلنا للمطعم قبله وكان يوجد مطعم جميل جدا وديكورات المطعم كلها كلاسيكيه وراقيه واما اللوحات والأضاءه فحدث ولا حرج وحال دخولنا استقبلونا بشكل جميل جدا وقلنا لهم بان زميلنا قد حجز مكان بالمطعم لستة اشخاص واعطينا اسمه فتعجبوا للخطأ واخبرونا بأنه لا يوجد حجز بهذا الاسم ولكنهم تسارع الذهن بهم وأخبرونا بأنه نحن قد نكون معزومين او محجوز لنا بالمطعم المجاور لمطعمهم اي في نفس البنايه كان بها اكثر من مطعم فخرجنا وهنا كانت الخيبه فصحيح نحن قد حجز لنا بالمطعم المجاور ولكن الفرق كان شاسع بين المطعمين كالفرق بين الثرى والثريا والغريب في هذا المطعم ان احسن ما كان فيه هو التواليت اما الأكلات فكلنا كنا غير راضين عنها رغم ان سعر الأكله لكل شخص كان ما يقارب 40 الف دينار والعجيب في الأمر انه ايضا مقپط والعديد من الأشخاص حال رغبتهم الدخول للمطعم فأن ادارة المطعم تعتذر عن ذلك لعدم وجود حجوزات مسبقه

الطلب من الآخرين ان يساعدوك على تذكر بعض المسميات

منذ عدة سنوات بدأت الاحظ فقداني للذاكره ومن الصعوبه لي بعض الأحيان بأكمال الحديث وتذكر بعض الكلمات والأسماء ولاحظت منذ فتره ليست بالبعيده انني لكي اكمل حواري مع محدثي فأني احتاج مساعدة ام علي لتذكرني بالأسم الفلاني او بعض الاحيان ان اطلب من الشخص الذي اتحدث معه ان يساعدني بتذكر الأسم فتراني هذه الأيام ولله الحمد فالمواضيع التي اتحدث بها اصبحت اكثر جاذبيه واكثر اجتماعيه لأنها تتطلب مشاركة الآخرين في سرد ما تريد ان تقول في حين سابقا كانت لك لوحدك كل الملكه بالكلام ولا تنسى اي شيء ولا تطلب مساعدة اي واحد في طرح موضوعك

سر وجود الحيه وهي تنفث سمها بالكأس كشعار للصيدليات

العديد او بالأحرى اغلب صيدليات العالم لها شعار يحمل صوره لثعبان او حيه تنفث سمها بكأس وهذه المعلومه لها اصل وحكايه معروفه منذ اكثر من الفي سنه ولا اريد ان ارويها هنا بل احب ان اذكر ما يعادلها بعالمنا العربي حيث يقال انه كان هناك ابن مريض بمرض لا علاج له وكان يتألم كثيرا منه وأن ابويه من البدو الرحل ساكني الصحراء وكان هذا الطفل يتمنى ان يقبض عزرائيل على روحه ليتخلص من هذه العذابات وفي يوم من الأيام وهو طريح النوم تحت خيمه بالصحراء رأى حية تزحف بالأرض وأتت على صحن به حليب وبثت به سمها وعندما رجع والديه للخيمه وهو كان مسبقا قد شاهد مشهد الحيه وهي تفعل ما فعلت فطلب من والدته شرب الحليب لكي يموت بسمها ولكن العجب هو الذي حصل اي انه شفى من مرضه وهذا هو اصل حكاية رؤية الشعار على كثير من الصيدليات في الدول الغربيه على مشهد نفث سم الحيه بالكأس

بيضة عگر

بالحقيقه بيضة عكر يقصد بها او تكتب بيضة عگر بالعاميه العراقيه وبالفصحى هي بيضة العقر وحينما نقول بأن هذه المرأه او السيده عاقر او عاگر فنقصد بها انها لا تجيب اي لا تنجب اطفال. وهذا كان سببا في زواج الكثير من الرجال بنساء اخريات على زوجاتهم ظنا منهم ان المشكله هي الزوجه فقط وليس اساسها غالبا من الرجل. واما لماذا قلنا بيضة فالسبب هو ان البعض او الكثير من الناس كانوا قديما يعتقدون ان الديچ يبيض بيضه وحده بالسنه او بحياته كلها اضيف ان كلمة العقر ايضا مرتبطه بالكلمه التوقف فهنا حينما نرى انسانا بخيلا جدا وقد اكرم في مرة واحده انسانا فقيرا وبعدها تندم على قدر شعرايات راسه اي تمنى لو لم يعطي هذا المبلغ للفقير فنقول عنه بيضة العقر اي من بعدها عقر او منع نفسه من عدم مساعدة الآخرين وهكذا يقال ايضا بمألوفنا الأجتماعي القديم عندما الدجاجه تشيخ اي تكبر بالسن او تمنع من ان يقترب منها الديك فيقال على آخر بيضه وضعتها انها بيضة العگر ولكي افسر افضل الموضوع وكما بينتي دكتوره فأن النساء عموما اللواتي يلدن طفل في آخر عمرهن وعنده متلازمة داون فنقول عن هذه الولاده بأنها بيضة العگر اي ان الأم بهذه الحاله ستتوقف عن الأنجاب او الحمل مجددا خوفا من انها ستلد طفلا آخر بهذه الحاله

أجرة العمل حلويات وين صايره هاي!!؟

لاحظت على نفسي ملاحظه غريبه وهي تتعلق بتصرفات نقدر ان نقول عنها وكأنها تصرفات اطفال فبالرغم من حرصي على عمل الرجيم الا اني لاحظت ما ان عملت شغله شويه فنيه بالبيت كأن يكون شغل بالبواري او الكهرباء فلاحظت بأني اسمح لنفسي كلساع اروح آكل حلويات وسكريات وكأنها ثمن او اجور تدفع لي بسبب شغلي بالبيت ولا ادري ولا اعرف كيف يمكن مقاومة هذا اي انني بهذه التصرفات اسمح بالعذر لي ان اكسر الرجيم وهذا شيء غير صحيح

صحتك بماعونك

تقال لتذكير السامع بأن صحة الأنسان مرتبطه ومتعلقه بما يؤكل فهو ان اكل كل شيء جيد ومغذي اصبحت حالته الصحيه جيده ولكنه ان اكل الدهنيات والسكريات فستكون علته كبيره اي ان المثل يؤكد على انه يمكن معرفة الحاله الصحيه الشخصيه لشخص معين من معرفة ما يأكله